皇朝经世文统编

今欲中国之人皆能识字而不先使妇女识字是不于难之中更见为难哉且妇女不读书其害殊有不可言者近世风俗浇漓妇女尤甚每见大家闺女居移气养移体饱食终日无所用心祗讲求乎衣服之时髦钗环之华贵骄奢淫佚惟日孜孜问以针黹非所能也问以烹饪谢不敏也若更问以一丁之不识则皆曰女非男比进士岂真可以不栉为之哉不适于用安用书为至乡间妇女质性粗疏习尚尤陋大义既非能识小节亦非所知三从四德不知是妇女何等样事从一而终不知是妇女应守之义于是姑妇之间有勃溪者矣妯娌之间有不睦者矣甚至挟贵挟势佣奴其夫廉耻非所顾名节非所惜今之妇女比皆是而其为害要自由不读书始起尝愚谓世家女子与乡俗女子所异者祇在起居耳服御耳其胸中之鄙陋龌龊瞢然无知固无以异也嗟乎人不读书外不明理妇女独非人乎哉而乃以读书为不急之务是直不以人待妇女也况妇女既能识字则不特小之供书算之用大之知名义之循末俗浇风于此可转而子弟于童时即得母氏提撕而训诲之则自无人不能读书识字矣或曰中国男子且不能尽人识字子乃欲先之以妇女不更多一曲折殆所谓言之匪艰行之维艰乎应之曰斯言诚是然余之所言非为一时之中国计为万世之中国计也今诚能则效泰西之法于各处省会创立女学堂各处乡邑添设女学塾令凡有女子者送入其中训之诲之将见不二十年而中国妇女皆能知书识字矣逾此二十年而中国男子乃亦无人不能知书识字矣中国文字虽较泰西为难然亦安见其难而遽让西人为独美哉

　　论中国宜设立女学校
上古之时教育女子之法已无所考然由今思之古者教养之道最为精密当必自有至之法惜书缺有闲不能深详三代以来始略有可知者如内则女子十年不出姆教婉娩听从执麻枲治丝茧织组训学女事以共衣服观于祭祀纳酒酱笾豆菹醢礼相助奠周官九嫔掌妇学之法以教九御妇德妇言妇容妇功其散见于各书者亦大略如此故古时女子无不端庄而静一敦厚而温柔其高明者至能歌诗论礼嘉言懿行文义灿然及春秋战国之时淫风流行女子多踰闲荡检风气是似已不逮于古然而通晓诗书深明大义者犹不绝于纪传即两汉之时亦多有可取者读刘中垒列女传固班班可考也自三国六朝天下大乱风气益不如古奢淫浮靡之习波及于闺阁于是妇女之学几于不讲积渐以至今日妇女皆茫然无知昏昏然若枉生于世者虽其间不乏贞烈节孝之辈要皆出于天性之本美而绝无学问之润色故通晓诗书深明大义者竟不多觏间有世家巨族幼时亦复延师训课不过吟风弄月弹棋品画之事苟能作五七言诗写通候信札已共惊为才女而此外则不问也用是风气益薄近时女子大半只知讲求衣服之华丽首饰之精美至于孝顺父母敬事翁姑和睦妯娌主持中馈之道一概不解当其在家则争多论少但计妆奁之厚薄及其出嫁则贪吃懒做不识夫家之艰难甚或廉耻荡然几于不可救药凡此皆女学之法失传之故也窃以为天地定位阴阳化生万物皆以相偶而成故女子实为男子之辅男子之教固当精益加精女子之学亦宜实力讲求尝晤一西友谈及谓中国女子但晓吃睡觉一切道理都不晓得自己既无学问生下女儿亦不知教训代复一代以致风气长为不好我西国则不然女子当学语之时即有教导之法八九岁时已无不能写字作信者及其长也各就资性所近任学一艺迄今西国女子之司天文台者管驾轮船者为状师者为医生者为报馆主笔者无不有之至教中之女牧师且能越重洋万里而各处传道试问中国女子能乎不能西友之言虽似夸大其实情形极确非虚言也

中国女子即不能望此似亦当稍令读书使略知世间一切道理宜于省会大郡先行设立女学校几处凡女子自五六岁以上准其送入塾中肄业凡女子职分应为之事皆撰成简明易晓之本逐渐教导或即就向来所传之女训女四书等再加浅显批注以便讲说一切琴棋书画之类不必教但期稍去从前固蔽陋恶之习略晓大义已远于寻常世俗之妇女至于天文地理医算等学虽于中国女子无甚大用然资质聪明者似亦不妨就浅近易知之事稍加指点若果能习成一艺专门名家亦大足为中国闺秀生色也其余烹饪刺绣诸般女工均延勤慎明干老妇随时教导大约半日读书半日可为习艺及游玩之用女子之性情静而多巧六七年后年已十二三岁即可学成出院盖中国妇女究不比西人年长者不宜长在学校也似此行之十年二十年逐渐推广潜移默化必有绝大效验可以操券而得所难者开创之始筹费延师颇非易事倘得地方绅富捐创行以次推广效验既着自易于闻风兴起惟此种大经济大功德非具大力量大智慧者决不能辨姑作此论以待之苟有其人则中国女子之福也

　　中国宜广建女塾议
天地有阴阳人有男女上古之世浑浑噩噩无所区别有圣人出见人之无异于禽兽也乃定五伦厥有夫妇之别制礼以远嫌结绳制字教以记载之法使天下后世有所考据笔之于书欲使男女并读之非独为男子设也从来圣后贤母名媛淑女未有不读书者奈何今日中国竟无女塾之设而使雌粥粥尽成盲瞽哉兴言及此不禁大声疾呼矣夫女子无才便是德此系三家村老学究之言虽箝其口而掴其颊不足开其茅塞之胸也彼以谓女子读书其性之聪过于男子举凡微体要易为所悟迨知识渐开年华渐长读摽梅之什动怀春之心或则晨染翰假风月以遣愁魔或则夜榻微吟卜灯花而占好梦情关不固情窦大开势必至败俗伤风踰闲荡检而后已噫为此言者何其见之鄙而小耶夫贞淫之性秉之于天人力不得而予夺色食为人之大欲岂能闭塞阴阳乎古制男子十六至三十皆可取女子十四至二十皆可嫁逾其时则伤天地之和乖阴阳之气鲜有不为害者郑卫以前淫乱之事绝少此实证也降及后世世风不古婚嫁逾时以致私期桑濮中冓贻羞异心一萌不可收拾此非妇女之罪乃父母之过也若天下女子皆自幼便入学塾揣摩于圣传贤经兼授以纺织针黹诸学十一岁后使佐母操作以学中馈及时而醮之宜家宜室鼓瑟鼓琴乐怡如也即使读书不甚明通而以之相夫子式闾里亦绰乎有余裕矣若淫之一字直可不烦过虑也试观西国妇女无论贵贱贫富皆自幼入塾读书及其长也有为医生者有为状师者有为经师者有为报馆主笔者有为银行司会计者有游历各国者无不具有实学出而问世未尝闻有所避嫌也昔余在中西女塾授女弟子学时见其中章程妥心窃羡之其学虽不过华文西文针黹算学舆地天文等项然每日时刻功课绝无错休息之暇更教以音乐之节奏以旷其心胸并为蹴踘秋千等戏以勤其筋骨其法皆中国之绪余而中国不能行之反为航海东来者大施其春风化雨于闺中之秀中国之愚诚不可及也即如及门巴傅辈亦皆讲求根蒂与典见颜拥皋比者互相问难必使无毫发之遗恨而后已考据今昔如数家珍纵论五洲如在庭户若求之于中国研究括帖者尚不可得又何论裙巾帼中耶况徒辈皆年将三旬较师为长尚未适人间亦以阴阳奇偶为之开说彼等尚以学术未精不能存求偶之念为答夫犹是人也岂有不知情欲哉而其谦退能如此吾知中国妇女之害皆在不读书也

广东顺德等县之女子皆有十姊妹之名目同誓不嫁人即使父母强而醮之则夫妻反目脱辐屡占甚至夫家因而绝嗣者此等事官司既不能绳之以法戚尚又反而目之以贞窃恐久而久之则该处无夫妇之一伦而氓之蚩蚩者将无樵类矣盖彼处女子鲜有能识字读书沐浴圣人之教故执而不化若于彼处建设女塾凡系女子皆令入塾延名师教授之不及十年可使此风泯于[乌](鸟)有顺德等处可以化岂他处不能振兴况创设女塾非仅使读书识字工词染翰已也天文地舆医学算学无不可学设使一旦邻国有警男子则冲锋执锐女子在家仍可日用无亏并可佐理国家调度一切则女塾之设岂仅有益于女子之家女子之身即于国计亦大有关系其便益为何如耶吾故曰中国宜广建女塾也奈何当轴者反不筹及之是诚不可解已

周聘三稿
　　中国宜广建女塾议
今统中国二十二行省之大四百兆人口之约言之女子得其四此四份女子中虽纺织缝纫以存活者不乏其人然其知识浅狭者多信从僧佛以因果为准绳以忏修为常事虽不失其向之心而骛虚如实终其生身可以视骨肉如途人倚土木为性命推原其故皆自幼时父母无所教诲祗衍说轮回以冀开其觉悟殊不知尔何时之病已渐入膏肓及其长成乌可救药试听巾帼中人为人咒诅祝颂无不合掌喃喃曰阿弥陀佛其入魔之深不言可喻甚且结盟入庙赶会宿出为父夫者不知约束徐而听任此中之害决西江之水不能洗罄南山之竹不能书而庸庸之辈亦从未有为之痛下针砭勤施药石者风颓俗坏狂澜滔天若欲挽而救之非建女塾不为功非广建女塾亦不为功城中建之离城分建之乡镇则责令团董设村塾或设家塾延博古通今识时达务者授其学每月由各塾师轮流比较弟子之学每季由地方官或团董塾考试并细察塾师勤惰以定去留择弟子之优者之劣者责之塾规则不惮甚严塾课则不可太简每日定例自某时起至某时止习何项学不可令其疏忽余则酌而行之由一邑一郡渐推而至于通国则不栉才人可寰宇或以为中国女子素无学塾一旦举行恐娇生惯养者不能受教反增其病则应之曰子不见耶稣教中人耶教中女子无论大家小家皆从师受学虽不能十分淹博亦可一洗脂粉气即其日诵天父耶稣等经乃彼学所宜然者并不为大害夫彼等犹异国之人也有循循诱者耳提面命遂令碔砆生色不与顽石同光辉岂有使之受教而反益其病者乎中国女子之聪秀慧过于男子安有不可教训之理惟既广设学塾其弊端亦不得不先申论及之其一曰父母溺爱中国教子严而教女宽大家女子虽可延师授学者类皆以溺爱之故不欲其师严加督课故虽曾经读书亦不过略识之无而已求其能写信赋诗者已不多见又何深论邃之学吾愿为父母者宜视子女如一律勿旷其功课勿纵其懈怠则未有学之不成者此父母之爱不可溺也

其一曰师友之嫌中国女子读书者既少所延之师必系男子男女之嫌中国最重而更欲取声应气求切磋砥砺之友乎然守经者必济以行权现今初设学塾不得不延男子教授数年之后学有进益便可以女授女久而久之则绛帐之中青灯之侧光影烂其如云矣此师友之嫌不必拘也其一曰服役之难中国女子所有饮食在在不便若使入公塾则掣肘颇多然中西女塾自执炊而外皆系女佣服役外言固不入在内也中国既设女塾则仿而行之此服役之难又不必虑也其一曰娇羞之习中国女子雅不欲见生人偶令见之必迁延退避以别嫌疑然入塾读书系幼女终即使年已长大情殷向学而不惜抛头露面则视烧香礼佛观灯看会之益何奚止百倍执而化之则娇羞之习悉以去矣其一曰身体之弱女子秉赋阴之气强健者少娇弱者多殊不知因逸生懒因懒生病使其终日有所事事或反能转怯以为强则身体之弱亦无足虞矣其一曰心境之窄中国妇女足禁令出门其气郁而不舒最易致疾若能先严裹足之令复使日游于书城艺苑之中则心地拓开眼界大扩不惟去其外疾并可去其内疾则心境之窄亦可以化矣有此数弊而一举悉可以化惜乎无人能行之亦无人能言之坐使百余兆有用之材弃同朽木岂不哉余虽不敏窃尝有鉴于斯故发为此议敢以质之天下有心人

　　中国宜以切音字振兴女塾说
天生一世人欲其有用乎欲其无用乎则必欲其有用矣人生天壤间愿为有用乎愿为无用乎则必愿为有用矣有用之丈夫通古今悉治乱上为朝廷立功业下为宇内致太平尚矣其次者一邑一官既足以膺民社又其次一能一技亦堪以赡身家求其致此之由未有不自读书识字来者盖识字为读书之本读书为百事之本官不读书无以宏经济民不读书无以博功名凡为丈夫者固不可不读书不识字矣独是中国之字甚伙康熙字典一部不下数万字其常用者亦不下数千字男子十年攻苦熟识无难至于重阃深闺则有不暇及此者一日之间栉沐拂拭去其一纺织缝纫去其一已嫁则提携乳哺烹饪井臼又去其一安得有十年之暇熟识数千字乎字无由识则书无由读书无由读则女塾必无由振兴今者泰西诸国专尚富强广设学校不独男子然也粉黛裙重洋远涉或精于算或精于医不一而足考其由来则女塾之力也我中国民数不下数百兆除士农工商有用之男子二百兆外妇女尚有其半若徒知闺阁事而不结文字缘则终而无用欲结文字缘而终无间暇日则仍为无用何则处闺阁而不知文字大义弗通曷以识节廉忠孝而格致之难精无论矣求文字而不得暇日贯通无望何以分亥豕鲁鱼而精神之徒敝可知矣为今之计当以兴女塾为急务兴女塾当以切音字为急务同安卢戆先生手着切音字一帙字形字义皆取罗马用元音数十字子音数十字又有匈破一法字形固属间易字义备极精详读其字者聪明之人不逾二时便晓庸愚之人不逾一日便晓诚古今来第一快事也诚使翻译成书广铸活版广印报牍盛传于闺阁中又于各乡镇添设女塾专课切音字法异日并可自读不俟师傅解说风化之开应速文义之究愈深格致之功既可从此而入富强之道亦可从此而开矣以二百兆无用之巾帼争胜于数年来有用之须眉其利益不亦伟乎或谓何不用汉文以开女塾庶不堕先王之道余应之曰彼一时此一时若欲墨守成规援古以辩诚迂儒耳盖从前海禁未开学者尚可缓缓用功无妨于事方今各国争奇斗捷欲以汉字之繁琐何异驾下乘之驽骀以追绝尘之骐骥乎笨滞不灵莫此为甚何如舍此十年攻苦之劳以就一日切音之逸此后许多岁月任尔欲学何书欲格何物无不宽闲暇豫孰利孰钝当判然矣余所言切音字者特为妇女计不敢谋及丈夫也明知泥古之人每多訾议是以假巾帼以开风气耳或又谓何不以洋文开女学塾余曰木常求本水当求源木不求本终成朽木水不求源终成污水中国人固当先求中国字也而罗马字切中国字尤极其易且用罗马字以切洋文亦不见其难是罗马为洋文之快捷方式并为洋文之初阶罗马既精由此而习音探洋学翻绎既不舛误旁注及易分明若舍中国之切音而遽求洋文是舍本而求末忽近而图远也我　皇上圣明谋国恩泽加民下有闺秀不少其人何敢忘发议论特念妇女沦风化未开故为之说以备有心世务者之采择焉