宋会要辑稿

淳熙十六年闰五月一日，诏右丞相留正提举编修玉牒。
今上皇帝登宝位，本所合自皇帝诞圣之后编修玉牒，申请下项：一、今来编修今上皇帝玉牒，合书注诞圣以后符瑞，及听读圣德、初封冠礼、并纳夫人及二十四日，玉牒所言：「恭

节次加封食邑，册立皇太子至登(庸)[宝]位应干麻制册文、典礼，及辞免批答等事迹，欲乞朝廷札下随龙官属等逐一取降，编类申所。一、合要今上皇帝即位以后三省、枢密院并中书门下后省应经修进宣谕圣语、时政记、起居注照用，乞从本所依年分旋于逐处关借副本槁草赴所抄录，照应编修。一、欲从本所行下六曹寺监等处，将每遇承受应干续降圣旨指挥及改更诏条事件等，并限日下关报赴所。如有差漏，乞依史馆已得指挥施行。」从之。
十一月十六日，宗正少卿耿秉等言：「本所恭修到《至尊寿皇圣帝玉牒》，系自干道九年接续起修至淳熙九年，计一十年，并已成书。欲候日历进书日，许令一就同日进呈。」从之。
十二月三日，玉牒所言：「进呈《至尊寿皇圣帝玉牒》，下项合用匣仗、梵板、罗纸、帕复等，乞依体式令文思院制造。留中及投进重华宫本并副本，系用贡余三省纸书写，朱红栏界，乞从本所具数报杂买务收买。合用(顾)[雇]工、杂支等钱，欲依淳熙七年例支降二千贯，乞下户部于左藏库支供。」从之。「合进读第一册上五版，欲乞将来恭进重华宫日，用罗本进读。其恭进本令都大主管官、承受官授重华宫提举、提点官进入。玉牒罗本欲候进呈毕，迎奉回玉牒殿幄次权行安奉，以俟恭进重华宫。进读毕，迎奉于玉牒殿正行奉安。依例修玉牒官进读第一册上五版，今来见阙

修玉牒官，欲乞就差以次官进读。皇帝恭进《至尊寿皇圣帝玉牒》，本所编类作一十二帕，合制造黄罗套封，预前就委本所承受官进请御名，降下封复，以俟恭进。其合用表文，乞下学士院预期制造。所有留中本，依例至日令本所承受官传进，依自来进书体例合门修定仪范，合差点检职级手分入殿起居及往回照管，合用品服欲乞从本所报文思院照应。昨进呈玉牒、庆系体例，制造赴所给散施行。」并从之。
绍熙元年三月十六日，宗正少卿耿秉等言：「本所见编修今上皇帝玉牒、会要，皇后家世、三代名衔并始生年月日时行第及符瑞、初封，并节次加封年月日等事迹，照应编修，欲乞朝廷札下本所，移文本殿提举、承受官逐一取降付所。」从之。
八月十六日，玉牒所上《至尊寿皇圣帝玉牒》。官吏推恩详见修书。
三年四月七日，吏部侍郎、兼修玉牒官罗点等言：「本所接续修纂《至尊寿皇圣帝玉牒》，系自淳熙十年以后至十六年二月一日，将以成书，欲候国史、日历所进呈圣政日，许令一就同日进呈。所有合行事件，乞并依绍熙元年体例施行。」从之。
十一月二日，合门言：「十一月十四日，垂拱殿进呈《至尊寿皇圣帝玉牒》、《圣政》、《会要》，从合门修定礼仪节次如后：其日，皇帝御垂拱殿坐，候有司排备。仪鸾司于殿上东壁稍南设至尊寿皇圣帝玉牒、圣政、会要卓子，并设拜褥讫。知合门官二员

前导，簿书官二员自殿门前引玉牒、圣政、会要、腰舆入殿，分东、西壁禁卫前立定。腰舆不置地。玉牒、圣政、会要所点检文字以下并靴、笏随腰舆入殿，于腰舆西一行立。合门报引玉牒、圣政、会要所提举官、礼仪使以下并骑导官、亲王以下并靴笏入殿，于殿下分东西相向立定。皇帝服靴袍，出宫。禁卫等并玉牒、圣政、会要所点检文字以下并腰舆下人并迎驾，自赞常起居。内擎腰舆辇官不拜，止应喏。皇帝坐，知合门官以下次第常起居。次舍人分引玉牒、圣政、会要所提举官、礼仪使并骑导官、亲王、执政官以下，并进读官及玉牒、圣政、会要所官一班常起居讫。玉牒、圣政、会要所提举官、礼仪使、执政官、进读官、玉牒、圣政、会要所官并殿东阶下面西立，余官并出殿。次入内官，诣玉牒、圣政、会要腰舆前，腰舆置地。各取合进呈书匣捧升殿，于殿上东壁卓子上各置定。玉牒匣在南，圣政匣在中，会要匣在北。知合门官二员前导，皇帝起，诣褥位东向立，再拜讫，前导复归御坐次。舍人(拨)[引]玉牒、圣政、会要所提举官、礼仪使、执政官并进读官升殿，于御坐东面西侍立。玉牒、圣政、会要所官殿下依旧立。候入内官进御卓子，玉牒所提举官并进读玉牒官稍前立，分进读玉牒官于御前，过西壁面东立。玉牒所提举诸司官于玉牒匣前搢笏，启封，开锁讫，出笏，归侍立位。玉牒所承受官搢笏，于匣内取册转

授。提举官搢笏，接讫。承受官出笏，提举官捧册置御卓子上，出笏。皇帝起，于御坐前立。提举诸司官、承受官分东西相向立，并搢笏。揭册讫，出笏。进读玉牒官搢笏，稍前取篦子指读。逐板揭册指读，并如上仪。俟进读毕，皇帝复坐。进读玉牒官置篦子于御卓子上，出笏，却于御前过东壁，降东阶下殿东壁面西立。提举官搢笏，收册，复授。承受官搢笏，接讫。提举官出笏，稍后立。承受官捧册入匣讫，出笏。提举诸司官搢笏，归匣讫，出笏，归位立。次圣政所，次会要所，并如上仪。入内官撤御卓子，捧匣下殿，置腰舆上。玉牒、圣政、会要所提举官并执政官并降东阶下殿东壁面西立。舍人引玉牒、圣政、会要所提举官、礼仪使一班当殿立定，各出班称谢讫，〔归〕位立「归」字原脱，据本条下文所述补。，赞两拜。如御药下殿宣答，听宣答讫，两拜，舍人引赴东壁面西立。次玉牒、圣政、会要所官一班当殿立定，引班首出班，称谢讫，归位，两拜。如传旨谢恩，两拜讫，不该赐茶官先退。次引提举诸司官并承受官以下一班当殿立，两拜讫，并归位立。次引玉牒、圣政、会要所点检文字以下一班，如上仪。如传旨宣坐、赐茶，合赴坐官赐茶如仪。俟赐茶讫，皇帝起，还宫。
十一月七日，御史台、合门、太常寺言：「十一月十四日进呈《至尊寿皇圣帝玉牒》、《圣政》、《会要》，所有安奉迎奉仪注今同共修定下项：前期仪鸾司同临安府于玉牒所玉牒殿设权安奉玉牒幄次，又设提

举官等并玉牒所官及文武百官幕次于玉牒所内外，又于玉牒所门外设圣政、会要幄次，又于秘书省设权安奉圣政、会要幄次，又于秘书内外设提举官等及文武百官幕次，并于垂拱殿门外设权安奉玉牒、圣政、会要幄次。进呈前一日绝早，玉牒所、国史日历所、秘书省提举官、都大主管官、承受官，诸司官以下玉牒所官、国史日历所官、秘书省官，各赴逐处幕次。俟仪卫、仪仗、乐人、辇官等排立定，御史台、合门、太常寺于秘书省引国史日历所官诣权安奉圣政幄前，北向立班；次礼直官引提举官诣幄前，北向立班，皆再拜。提举官升诣圣政香案前上香，降阶复位立。提举官以下皆再拜讫，退归幕次。宿卫会要、玉牒如上仪，迎奉并进呈。其日五更，骑导等官先赴秘书省幕次，并合赴秘书省，仪卫、仪仗、辇官、乐人等并排立定。御史台、合门、太常寺分引宰执、亲王、使相、侍从、台谏、两省官、知合礼官、国史日历所、秘书省官、南班宗室诣权安奉圣政会要幄前北向立，提举官以下皆再拜讫。分引提举官各升诣圣政、会要香案前上香，降阶复位立，提举官以下皆再拜退。引提举官升诣幄前，分东西相向立。次引亲王、使相、执政、侍从、台谏、两省官、知合礼官、国史日历所、秘书省官、南班宗室以次出，分左右乘马骑导。次辇官捧擎圣政、会要，腰舆进行。仪卫、仪仗、乐人作乐前引。次引提举官，乘马骑

从至玉牒所门外。圣政、会要腰舆，权入幄次，其玉牒所行礼，并如上仪讫。次引骑导官，并分左右乘马骑导。次玉牒腰舆进行，次圣政、会要腰舆进行，仪卫、仪仗、乐人作乐前引。次引提举官，并乘马骑从入和宁门，至合下马处，导从官执笏步导，步从至垂拱殿门外幄次。仪卫、仪仗、乐人等各于幄前排立，以俟垂拱殿进呈毕，出殿门。亲王、使相、执政、(使)[侍]从、台谏、两省官、知合礼官、玉牒所、国史日历所、秘书省、南班宗室合骑导官分左右执笏步导，辇官捧擎玉牒、圣政、会要腰舆进行，仪卫、仪仗、乐人作乐前引，提举官执笏步从。至合上马处上马，骑导骑从。出和宁门，至玉牒所。提举玉牒官并玉牒所官并下马，执笏，导从玉牒，内提举会要官并国史日历所、秘书省及应导从官并以次骑导骑从圣政、会要赴秘书省。诣玉牒殿幄次，权安奉讫。俟仪卫「仪卫」上原衍一「俟」字，已删。、仪仗、乐人、辇官等排立定，提举官并本所官诣玉牒殿下北向立。提举官升，诣香案前上香，复位立。提举官以下皆再拜讫，班退。俟圣政、会要将至秘书省门，文武百官于门内立班，内文臣厘务通直郎以上、见任寺监主簿承务郎已上职事官，武臣修武郎以上官。迎拜。导从官至秘书省门，并下马，执笏。导从诣秘合下幄次，权安奉讫，权退。内恭进至尊寿皇圣帝圣政、会要，本所官迎奉，诣右文殿幄次内权安奉。仪卫、仪仗、乐人、辇官等排立定，御史台、合门、

太(堂)[常]寺分引亲王、使相、执政、侍从、台谏、两省官、知合门礼官、国史日历所、秘书官、南班宗室诣合下，北向立。次礼直官引提举会要官诣合下，北向立，诣圣政香案前上香，次诣会要香案前上香，复位立。在位官皆再拜讫，辇官捧擎圣政、会要，知合礼官导引升合，权安奉侧座。俟安奉时将至，引文武百官诣合下，北向立。提举会要官诣合下香案之东，西向立。俟报时及，秘合正安奉《圣政》、《会要》毕，提举会要官降阶北向立，在位官皆再拜。提举会要官诣圣政香案前上香，次诣会要香案前上香，降阶复位立，在位官皆再拜讫，班退。安奉《至尊寿皇圣帝玉牒》，其日，俟恭进重华宫讫，内侍官捧玉牒置于腰舆，辇官捧擎腰舆以次出。御史台、合门、太常寺分引亲王、使相、执政、侍从、台谏、两省官、知合礼官、玉牒所官、南班宗室诣重华殿门外，左右执笏，步导，仪卫、仪仗、乐人作乐前引。提举官执笏，步从，出重华宫门外，并上马，骑导骑从。将至玉牒所门，文武百官于殿门外立班，内文臣厘务通直(都)〔郎〕已上、见任寺监主簿承务郎已上职事官，武臣修武郎已上。迎拜。导从官至玉牒所，并下马，执笏，导从。至玉牒殿下稍南，北向立。礼直官引提举官诣幄前，西向立。俟擎玉牒升殿入幄，权安奉侧座。安奉时将至，文武百官诣殿下，北向立；提举官诣幄前，西向立。俟报时及，正安奉玉牒毕，提举官降阶，北向立，在官

皆(再)再拜。提举官升诣香案前上香，降阶复位立。在位官皆再拜讫，班退。
三年十一月二十三日，玉牒所上《至尊寿皇圣帝玉牒》，官吏照绍熙元年体例减半推恩。
庆元三年二月五日，进呈《神宗皇帝玉牒》八十卷。详见修书下。
六年二月二十二日，进呈《圣安寿仁太上皇帝玉牒》四十卷。详见修书下。
嘉泰三年三月二十五日，玉牒所言：「进呈《徽宗皇帝玉牒》，依例提举官、礼仪使诣所观书。今来参知政事许及之、参知政事袁说友并曾兼本所修玉牒官，欲乞一就请诣观书。」从之。
四月十七日，上《徽宗皇帝玉牒》一百二十卷。详见修书下。
四年八月九日，上今上皇帝玉牒五十卷。详见修书下。
开禧元年正月二十五日，玉牒所言：「玉牒殿安奉祖宗玉牒，官物浩瀚，全藉军兵昼夜巡警防护。近虽差拨到看管军兵，尽皆癃老昏耄，如遇不测风烛，难以倚仗。今来除殿前司已承指挥差到一百二人，不问远近风烛，依前赴所守护外，今措置日后如遇比近去处不测风烛，(今)[令]本司更行别差军兵二百人，准备般挈防护役使。」从之。
四月十一日，宗正寺主簿常木蔡奏：「臣闻古者史氏大事书之于策，今之玉牒是也。窃观先朝修进玉牒，必以后德始末附载卷后，所以重天合，章母道，并天地垂不朽也。恭惟宪圣慈烈皇后厚德承干，皇明俪日，密辅烈祖，大业中兴。助决睿谟，长子主器，参定文命，克授神孙。陛

下嗣兴，实赖拥立。仪刑四世，揖逊三朝，功烈巍巍，卓冠前古，固宜大书特书不一书，比隆烈祖，昭示万世。粤自绍兴丁丑，因进《高宗玉牒》，仅纪世系，与夫正位中(闱)[闱]之事而已。自后历年事实未有登载，诚为阙典。且丁丑所进尽绍兴二年以前(书)[事]也，乃书宪圣绍(事)[兴]十三年事，先期附载，似非纪事之体。缘已经进，难以改移，欲乞明诏玉牒所日下详稽后德，亟加述纂，并移前所附载于成书之后，庶几先后有序，以备思陵一朝玉牒之藏，抑显我国家母后仁圣之盛。」从之。互见修书下
闰八月二十四日，上《钦宗皇帝玉牒》二十册，《宪圣慈烈皇后圣德事迹》一十册。详见修书下。
嘉定四年十月一日，礼部尚书兼修玉牒官章颖等言：「备数玉牒修纂，供职以来，略阅数十年间已进之书及日下将进之草，其体制容有未定。所书凡例，亦多乖牾。盖玉牒专书一代大事，视昔迁、固，实为帝纪，而元降格目内分十条。若尽用迁、固帝纪之体，诚为太简。然而职以文士，彻之圣聪，金笺宝匣，藏于秘殿，若止一切沿袭案牍之词，如书『军人口累重大钱』，如书『宗子济夫为患，行孝救母』等语，登之简册，似不雅驯，颖等所谓体制之未定者此也。至于每年之事有当书而不书者，如嘉泰元年三月二十八日之火，此大灾也而不书；雪寒阴雨，放房地钱，此细事也而累书之。若此之类，不胜其多，则书不书，未有定例也。科举之诏，