宋会要辑稿

三岁一下，而或书，或不书。金国使命每岁三遣，而或并书以名，或分书而及其官。若此之类，不胜其多，则所书之法未有定例也，所谓凡〔例〕之乖牾者此也。今欲得稍变案牍鄙俚之语，使之成文可读可传，定为玉牒之体制。仍欲开具某事为当书，某事为不当书，即于逐事着成数语，仍编成一册，定为玉牒之凡例。如此则自此以往，上下官吏遵为成式，先后编集不至异同。至有非常之事，即俾修纂之人自立言辞，铺叙本末，随事删润，以为成书，庶几宝藏，传之万世，不负圣朝任使之意。乞明降指挥，以凭修定。」从之。
近承指挥刊正玉牒辨诬之书，缮写附进，欲乞许令本所进呈。」从之。六年二月二十五日，礼部侍郎、兼中书舍人、兼修玉牒官范之柔等言：「本所昨承指挥编修宣祖皇帝以后宗派，除已于淳熙五年进呈《第六世仙源类谱》外，所有《第七世仙源类谱》已及三十余年，未经进呈，今来编修，并已成书。并今上皇帝玉牒，除自诞圣即位至庆元六年已行修进外，今续自嘉泰元年修至开禧元年，计五年，亦已成书。伏

绍兴二十年二月九日，知临安府宋祝相度欲将旧车辂院地步改造玉牒所及宗正寺。从之，以玉牒所检讨官王(俨)[曮]有请也。
二十六年十月二十三日，玉牒所言：「本所编(言)修祖宗并今上皇帝玉牒，将来进呈毕，依旧制合于玉牒殿安奉。今来若别创建，用工不少，欲就本所见今厅堂地段及墙外空地令漕司(改)相度改建。」从之本页天头眉批云：「此二条单注《大典》卷一万九百四十。」。
职官宋会要辑稿职官二○ 修玉牒官

修玉牒官
【宋会要】

修玉牒官，掌帝籍、玉牒及皇族亲属昭穆之序。唐本宗正之职，开成后始别置修玉牒官。以上《国朝会要》。
绍兴十二年，袭旧制始建，以宰臣一人提举。修玉牒官一人，以侍从兼。凡宗正卿、少而下，悉与修纂。分案有五，设吏一十人。以上《中兴会要》。
太宗至道初，诏刑部郎中张洎与驾部郎中、史馆修撰梁周翰同编皇属籍。未成，张洎卒，止周翰领其事。
真宗咸平初，诏于宗正寺建属籍楼，又诏督修玉牒。周翰又奏宗正卿赵安易同领其事。遂于秘阁厅编纂之。
四年正月，修玉牒官宗正卿赵安易、知制诰梁周翰上《新修皇属籍》三十三卷。诏宗正寺仍令接续编纂。凡(白)[玉]牒书以销金花白罗纸、金轴、销金红罗褾带、腹黑漆金饰匣、红锦里金钥，属籍诸王书以销金白绫纸、银轴头、红锦褾带、红罗腹黑漆涂银饰匣、锦里银钥。公侯以下白绫纸、牙轴，余如诸王。
大中祥符六年正月，判宗正寺赵世长、赵可封言：「有唐修玉牒官李衢等奏，以圣唐玉牒与史册并驱，乞于玉牒之上特创嘉名。寻诏以『皇唐玉牒』为名。今乞于皇属籍之上别崇懿号。」诏以《皇宋玉牒》为名，又令属籍别录一本，送秘阁收藏，用备检讨。
五月，赵世长又请降御制《圣祖降临记》付当寺，秘于玉牒楼。从之。
六月十一日，中书门下言：「宗正寺奏，准制册德妃为皇后，合编入属籍者。伏以位正六宫，母仪万国，作配之礼既展于国容，(民)[名]氏之源必登于皇籍，请依宗正寺所请降下。」从之。
八年，诏建玉牒殿属籍堂于新寺，命宗正卿赵安仁重修玉牒、属籍，安仁又上仙源积庆图，诏岁写一本藏龙图阁。
十二月，兼宗正卿赵安仁言：「宗正寺每年编修玉牒，自亲王已下只会问逐宫监宫使臣及管勾南(供)北宅，所供到转迁官封爵秩多不周备，乞自今并令中书、枢密院具录旧衔及加恩新命下寺。」从之。
九年三月，赵安仁言：「按有唐故事，祖宗玉牒皆首载混元皇帝。今乞以御制《圣祖降临记》冠于列圣玉牒，及别修皇朝所谱，如唐《天潢源派谱》，亦乞别制大名。」又请以知制诰刘筠、夏竦为宗正寺修玉牒官。并从之。自后皆置修玉牒官一员，或二员。
天禧元年二月，赵安仁言：「宗正寺所掌宗庙祠祭及编修玉牒属籍，并未有经书文籍检阅故寔，除《通典》、会要及前代亲属图牒文字，欲将本寺公用钱写置外，其国子监印本书籍乞各赐一本。」从之。
二年二月，兼宗正卿赵安仁言：「臣修玉牒，望诏史馆据所借国史纪传付臣抄录，即封还史馆。」诏安仁与晁迥就史馆据合要事(日)[目]抄录。真宗以国史当秘藏，安仁洎迥皆元修史官，故从之。
仁宗天圣三年正月，宗正寺言：「制命故中书令郭崇孙女立为皇

后，合修皇帝玉牒，请以皇后事迹依例编修。」从之。
景佑元年五月十九日，〔知〕制诰、宗正寺修玉牒官李淑言：「检会前修玉牒官冯元亦是兼编修会要，盖缘国史、玉牒事节须要照会，所以只就编修院修纂。其同修玉牒官赵良规亦是就来商量文字。今除依例施行外，欲以编修院厅西合子充修纂之所。赵良规如入院日，望令给食及茶汤供应。」从之。
宝元二年十月六日，翰林侍读学士李淑言：「奉敕修宗正寺玉牒属籍，令先次修纂成皇帝玉牒二卷，皇子籍一卷，具净草进呈。并悼献太子名元佑，咸平中薨，今缘玉牒修纂欲自此后只书『佑』字。」从之。
康定元年五月九日，宗正寺修玉牒所言：「列圣玉牒欲今后一年一次贴修，十年一次兑换。及卷本一十二卷，合送宗正寺。本殿奉安册本一十二册，欲留中备圣览。」从之。
至和元年十一月，诏：「宗正寺故事，属籍十年一修。今虽及八年，而宗支蕃衍，其增修之。」以上《国朝会要》。
神宗熙宁元年十一月四日，玉牒所上《仁宗皇帝玉牒》四卷，《英宗皇帝玉牒》四卷。
三年六月，诏玉牒所于旧三班院置局，后徙编修院。
十八日，宗正寺言：「每岁正月一日装写《仙源积庆图》、《宗藩庆绪录》各一本，供送龙图阁、天章阁、宝文阁。祖宗〔非〕袒免亲更不赐名授官，一依外官之法，合与不合修入图册。」诏送太常礼院详定。礼官言：「圣王之于其族，上杀下杀而殚于六世，所以明亲疏之异也。亲道虽尽，犹且记其源流，百世不紊，所以着世系之同也。亲疏异则恩礼不得不异，世系同则图籍不得不同，二者并行而不相悖，亲亲之义备矣。《礼》：四世缌服，服之穷也；五世袒免，杀同姓也。六世亲属〔竭〕矣，庶姓别于上而戚单于下，婚姻可以通乎系之以姓而弗别，缀之以食而弗殊，百世而婚姻不通，周道然也。郑康成注：『系之弗别，谓若今宗室属籍。』盖据汉宗正岁上名籍，与礼经合。又《户令》：皇宗祖庙虽毁，其子孙皆于宗正寺附籍，自外悉依百姓，惟每年总户口帐送宗正寺，此则《户令》之文，又与古制合也。以此言之，远近之恩固宜有差降，而谱牒之记不可以不存。况朝廷厘改皇族授官之制，而袒免外亲统宗袭爵，进预科选，迁官给俸，事事优异，悉不与外官匹庶同法，是则属虽疏而恩礼不绝。若图籍湮落，则无以审其所从而为远久之证。所有祖宗非袒免亲，乞依旧修写入《仙源积庆图》、《宗藩庆绪录》。其在外者，委宗正寺逐年取索附籍。」从之。
哲宗元佑元年十月二十五日，尚书省言：「承议郎、宗正寺丞王巩奏宗正寺条例，皇帝玉牒十年一进，修玉牒官并以学士典领。玉牒自熙宁中翰林学士范镇等一进之后，神宗玉牒至今未修。仙源类谱自翰林学士张方平庆历年书之后，仅五十年并无成书。自奉行官制，分

隶宗正寺官又复累年，未果成。其神宗朝已上文字，臣近已进呈奉安毕，今合修纂皇帝玉牒、类谱等。臣以十年进书之期尚远，恐寺官因循，异时复成旷坠，请别立法。宗正寺修纂等书，其玉牒官每二年一具草缴进，其会问未足，不得过进两季。类谱等亦二年一具草，候及十年类聚修纂成书，进呈奉安如故事，庶几国朝大典永无废坠。」从之。
二年五月二十五日，宗正寺言：「被旨修纂濮安懿王以下属籍，故例以宣祖皇帝之子为卷首，次即以宗从高下为之序。今若以濮王为卷首，则先后不伦，请以庆历以前薨卒宗室属籍与今所修属籍相照，通计卷第。应籍已进者更不重进，止于目录逐卷增注『旧籍』二字，及将旧籍卷目改贴，与先籍通计其数，庶有所分别及不紊昭穆次序。将来接续更修，并请依此。」从之。
元符二年正月二十六日，宗正寺丞陈觉民言：「乞将先帝玉牒内圣政令本寺修玉牒官抄写，封送国史院。」从之。
徽宗崇宁三年十月三十日，命刑部尚书管师仁重修《神宗皇帝玉牒》，及看详《哲宗皇帝玉牒》。
大观二年八月一日，礼部状：「太常寺申，奉安玉牒归本殿，今参酌礼例：至日，差大臣一员赴寺告迁、奉安、烧香，称礼仪使，差近上内侍一员充都大管勾。」诏礼仪使一员，差太师、左仆射兼门下侍郎蔡京；都大管勾一员，差延福宫使、建雄军节度观察留后、知内侍省、管勾太庙黄经臣。
政和二年二月八日，诏：「神宗皇帝玉牒局官吏可依下项：提举官何执中与男志同转一官，蔡京转一官回授有官有服亲，修纂官郑久中、蔡薿各转一官，内郑久中许回授有官有服亲。人吏点检文字、楷书等有官人各转一官，有资人各转一资，无资可转人及有违碍，比类支赐。不经进书减半，选人依条施行。」
五年三月二十九日，太师、鲁国公、提举修史蔡京等奏：「重修到《哲宗皇帝玉牒》，已具进纳。乞降付本院，依《神宗皇帝玉牒》例于宗正寺取旧玉牒并匣别书写封进请宝讫，择日迎引于玉牒殿奉安。」诏依所奏。
九月十二日，奉安玉牒。
八年九月二十日，太仆卿闾丘吁奏：「祖宗已来蕃衍盛大，玉牒簿止是二十一秩，不能尽载，今以宣祖后太祖、太宗、魏王分三祖编纂。至政和六年，太祖下九十九秩，太宗下二百六十九秩，魏王下一百四十八秩，乞付宗正寺。」从之。以上《续国朝会要》。
高宗绍兴十一年十月十三日，宗正寺丞邓大受奏邓大受：《宋史》卷一六四《职官志》四玉牒所条作「邵大受」。：「尝讲求宗正寺旧掌之书，其目有四：曰皇帝玉牒，曰仙源积庆图，曰宗藩庆系录，曰宗枝属籍。顷因建炎南渡，寺官失职，悉举四书于江浒而逸之。今重加修举，书成，赐名《仙源庆系属籍总要》，合图、录、属籍三者而一之，固无愧于昔矣。独玉牒一书未经修举，宜下民间立赏搜访所遗逸之书搜访：原作「搜等」，据右引邵大受奏改。，俾

先朝秘册复获崇奉。仍诏有司讨论旧制，修纂陛下践阼玉牒，以正九族，以壮本支，备中兴之盛典，立万世之宏规。」从之。
十一月二日，宗正少卿江公亮等言：「已降圣旨指挥，下有司讨论旧制，修纂皇帝玉牒。欲望朝廷明降指挥下典礼，有司讨论施行。」诏令吏部、宗正寺同共讨论，申尚书省。
十二年五月九日，吏部条具下项：「一、本所合用印记，欲乞就用宗正寺印记行使。一、本所系修崇今上皇帝玉牒，事体至重，所有行移文字欲除三省枢密院用状申外，余并用牒。如(是)[事]干取索整会，乞依令所押贴子及暂换合干人赴所整会文字，应报官司并限日下回报。一、在京玉牒所系就宗正寺置局，今屋宇窄隘，欲乞令临安府就本寺添展擗截，或别行踏逐。一、祖宗以来编修皇帝玉牒，差置官属，除就差宗正寺官外，亦有选差侍从兼领。一、今踏逐到玉牒所旧人王亨一名，系是政和间曾经修书之人，见系寄理承节郎、新差温台州海内巡检，见在临安府待阙，欲乞时暂差本人权充本所点检文字。所有合破请给，乞依宗正寺胥长见请给则例支破外，仍乞每月添破特支钱二十贯文，并于本寺大历内批勘，候本官阙到日发遣前去之任。一、在京玉牒所人吏系就差宗正寺人吏，乞依旧例。一、今来编修皇帝玉牒，缘本寺止有少卿、丞、簿，即今共三员为额。依祖宗故事，合从朝廷选差官施行。一、乞差三省人充供检等文字，依见今史馆、寔录院体例施行。一、已申乞先次辟差本寺人吏外，更乞就所隶曹部量差当行人职级手分四五人相兼祗应。一、乞差直殿官一员充本所承受官，请降皇帝诞圣后来授官、冠礼、出合、出宫、节次转官、除拜、差遣，并皇后生年月日、纳夫人年月日、封册皇后制诰，并皇子赐名、授官、冠礼、出合、出宫、节次转官，及皇女年月日、下降年月日事迹，并主管进呈玉牒排办奉安一行事务。一、乞差通引官，专一投下取会诸官司等文字。今欲招收三两人，所有身分请给等并乞依见今敕令所通引官体例施行。」从之。
十一年十二月二十六日，诏宰臣秦桧提举编修玉牒所，就差宗正少卿、丞、簿三员为额，同修书官编修玉牒文字，始开局也。
十二年六月四日，试起居舍人、兼充修玉牒官杨愿等言：「契勘玉牒所见遵依圣旨指挥编修今上皇帝玉牒，所有合书注皇族宗枝昭穆数内所有宗正寺取会到事迹全未圆备，及恐后来别有转官、生亡，理宜别行取会。欲乞从本所立式，下大宗正司及西、南两京外宗正司及主管亲贤宅并吴王、益王府应所管宗室，并日下依式疾速取索，并逐路转运司下诸州军及管下县镇，将应见任寄居待阙宗室并仰依此施行。仍令逐处各勘验，委无伪冒差漏不

寔，保明回报。行在官司、两外宗正司限五日，转运司限半月。若当行官吏不点检回滞去处，及供报不依式漏落不圆，欲乞将当职官申取朝廷指挥施行，其人吏送所属杖一百科罪，所贵有以考实。」从之。
七月十二日，试起居舍人、兼充修玉牒官杨愿等札子：「勘会玉牒所事干国体，最为机密。今检准御宝令，漏泄玉牒宗枝，并依军法。本所依史馆例「本」字上原衍「无」字，已删。，诸处投下文字及纳贴子整会事节人，并于所门外计会，把门人转入系整会文字。如呼叫听入，辄入者流三千里。凡所见闻因而漏泄，并当军令。欲乞朝廷依史馆例给降黄榜一道，付本所张挂，约束施行。」从之。