《唐文续拾》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-05-08
来源：殆知阁《集藏/文总集/唐文续拾》
全书：9101行，陆心源辑，为《全唐文》补遗续收之作
一、服色等级制度
《唐文续拾》中服色制度内容虽不及《全唐文》丰富，但保留了高祖朝最早的服色规定及五代时期以服色为考课奖赏的新用法。
1. 高祖定服饰敕
| 品级 | 服料 | 服色 | 饰物 |
|---|---|---|---|
| 三品以上 | 大料纟由绫线及罗 | 紫 | 玉 |
| 五品以上 | 小料纟由绫及罗 | 朱 | 金 |
| 六品以上 | 丝布杂小绫、交梭、双纟川 | 黄 | 六品七品银 |
| 八品九品 | — | — | 鍮石 |
| 流外及庶人 | 纟由绢纟布 | 黄白 | 铜铁 |
注：此敕与《全唐文》所收太宗定服色诏为不同文献，品级与服色对应关系大体一致而服料规定更为详尽。
2. 五代以服色为考课奖赏
后唐张延朗奏定州县官徵科赏罚例，"三年总及限与服色"——服色成为政绩考核的奖赏，这是唐代服色制度在五代的新发展。
二、南郊与朝会礼服
《唐文续拾》收录了五代时期多道南郊与朝会礼服奏议，是研究唐代至五代礼服制度演变的珍贵资料：
| 文献 | 天子礼服 | 百官礼服 | 特点 |
|---|---|---|---|
| 开平三年南郊服色奏 | 通天冠、绛纱袍 | 平巾帻/武弁/朝服/公服/常服 | 最详尽的卤簿服饰规定 |
| 同光元年册皇后仪 | 衮冕（议减为常服） | — | "恐礼太重"的减省 |
| 天成四年明堂致斋 | 通天冠、绛纱袍 | 袴褶/朝服 | 承袭开元礼 |
| 天福四年正冬朝会 | 通天冠绛纱袍→乌纱巾赭黄袍 | 朝服→公服 | 因殿廷隘狭降等，反映五代礼制从权 |
核心发现：后晋因"殿廷隘狭"将天子礼服从通天冠绛纱袍降为乌纱巾赭黄袍，百官从朝服降为公服，是礼制"从权变礼"的典型实例。
三、裤褶制度沿革
裤褶是胡服入礼的典型，其兴废在《唐文续拾》中有完整记录：
- 唐前期：六品以下朝参官通著裤褶，与朱衣并列
- 唐中期：朔望朝参要求"著裤褶并珂伞"，不著者弹奏
- 唐后期：请罢裤褶，"按三代典礼，两汉史籍，并无裤褶之制"，认为"事不师古，请罢之"
裤褶从北朝军服→唐代朝参礼服→被请罢，反映胡汉服饰融合的曲折历程。
四、鱼袋制度
全书"鱼袋"出现41行，其中绝大多数为墓志题衔中的"赐紫金鱼袋""绯鱼袋"官职标注。制度性内容较少，主要有：
- 停追收鱼袋敕：五品以上薨亡者，随身鱼袋不须追收，体现"始终恩荣"的人文关怀
- 驸马借紫金鱼袋：驸马都尉从五品阶，借紫金鱼袋
- 升朝官赐绯敕：四任以上著绿十五周年者赐绯，七十岁以上优散官并赐绯
五、赐衣与赐紫衣
赐紫衣予僧人是唐代至五代的重要制度，全书相关内容主要有：
- 广顺二年宣赐尼戒恩紫衣（石刻）
- 请充当道管内僧正仍赐紫衣（行5924）
- 限制奏荐僧尼道士紫衣师号名额（行3237、6697）
五代时期"紫衣师号渐多"成为普遍问题，朝廷不得不"量立条式"加以限制，设科考试，可见赐紫衣的泛滥。
六、文舞武舞服饰
后晋天福五年详定院奏中，详细规定了文武舞人的服饰：
| 舞类 | 冠 | 衣 | 袴 | 履 | 其他 |
|---|---|---|---|---|---|
| 文舞 | 进贤冠 | 黄纱袍、白纱中单、皂领标、白练裲裆 | 白布大口袴 | 乌皮履 | 革带、白布袜 |
| 武舞 | 平巾帻 | 锦弼丝布大袖、弼丝裲裆甲、金饰白练裲裆 | 豹文大口布袴 | 乌皮靴 | 金支、锦腾蛇起梁带 |
| 乐工 | 武弁 | 朱鞲、白练裲裆 | — | 乌皮履 | 革带、白布袜 |
此为五代后晋恢复朝会制度时的详细规定，是研究唐代至五代舞服的珍贵史料。
七、冠带化夷观念
以"冠带"代指华夏文明是《唐文续拾》延续的传统服饰政治观念：
| 表述 | 含义 | 出处 |
|---|---|---|
| "蠢蠢鳞衣，袭冠带" | 四夷归化 | 高宗册文 |
| "勒冠带" | 强令回纥改服 | 元和敕令 |
| "解辫发而袭冕旒，祛毡裘而被龙衮" | 孝文帝改制 | 通历 |
| "旃裘左衽，捧日分光" | 契丹归附 | 后晋赞文 |
| "返初服於巾簪，舍缁流而冠带" | 由僧还俗 | 墓志 |
| "冠带不由/无由" | 病不能朝 | 日本遣唐使致仕表 |
| "垂衣裳而天下治" | 无为之治 | 多处引用 |
八、关键词频次统计
| 关键词 | 匹配行数 | 关键词 | 匹配行数 |
|---|---|---|---|
| 衣 | 299 | 绣 | 32 |
| 冠 | 246 | 衮 | 30 |
| 罗 | 226 | 衣冠 | 30 |
| 甲 | 206 | 赐紫 | 31 |
| 带 | 152 | 赐绯 | 25 |
| 锦 | 101 | 鱼袋 | 41 |
| 冕 | 76 | 冠带 | 8 |
| 绢 | 62 | 章服 | 16 |
| 佩 | 59 | 朝服 | 10 |
| 袭 | 40 | 冕旒 | 6 |
噪音说明："甲"206行中约70%为天干；"罗"226行中大量为姓氏/地名；"履"117行中约40%为"履行"；"衣"299行中约15%为"衣钵""法衣"等佛教用语。
有效服饰段落估计：约50-60段
九、总结
《唐文续拾》作为《全唐文》的补遗之作，服饰内容集中于以下几类：
- 服色等级制度——高祖朝最早的服色规定及五代以服色为考课奖赏
- 南郊与朝会礼服——五代时期礼服的"从权变礼"，通天冠降为乌纱巾赭黄袍
- 裤褶制度沿革——从北朝军服到唐代朝参礼服到被请罢的完整过程
- 鱼袋制度——停追收鱼袋、驸马借紫金鱼袋、升朝官赐绯
- 赐僧紫衣——五代"紫衣师号渐多"的滥赐现象及限制措施
- 文武舞服——后晋恢复朝会时的详细舞服规定
- 冠带化夷——延续以服饰为文明标志的传统观念
核心特点：
- 与《全唐文》以唐代诏令奏议为主不同，《唐文续拾》中五代文献比例较高，补充了唐末五代服饰制度演变的史料
- 墓志材料丰富，提供了大量官职题衔中的服饰信息（赐紫金鱼袋、绯鱼袋等）
- 南郊服色奏、裤褶罢奏、舞服制度等文献为《全唐文》所未收，具有独特价值