《新西游记》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-04-20 来源：清·陈景韩（冷血）《新西游记》，宣统元年（1909年）《小说林》铅印本

一、服饰与中西身份转换（核心主题）

本书回目即有"猪八戒海上改洋装"，服饰变化是全书最突出的主题。师徒四人在上海租界屡因服饰受挫，又借变装脱困，服饰成为中西文化碰撞的缩影。

1. 孙行者变中国人装束

头上戴著一个缎子小帽，身上穿著一件黑绒马褂，下边衬著一件酱色袍子，好不华美。

• 中式男性标准装束：缎子小帽 + 黑绒马褂 + 酱色袍子
• 因尾巴无处安放（放差了地方，依旧在尾闾），终被剪去

2. 孙行者变外国人装束

头上戴著一顶拿破仑帽，足上穿著皮靴，身上短衣窄袖，好不威武。

• 西式男性装束：拿破仑帽 + 皮靴 + 短衣窄袖
• 问题："裤子裆窄，我那尾巴儿放在里头不舒服"

3. 猪八戒变中国人装束

身上穿著一件天青缎对襟马褂，里边衬著一件蓝宁绸袍子，脚上穿著白袜，登著雲头布鞋，头上戴著一顶小帽，装得又大又方，好一个判官样式。

• 较行者更详尽：天青缎对襟马褂 + 蓝宁绸袍子 + 白袜 + 雲头布鞋 + 小帽
• 露馅处：颈跟後依旧剩著许多鬃毛

4. 猪八戒变西装

变了一个肚皮又大，手脚又短，又肥又矮的一个西装的人。

• 西装令八戒不适："这衣服好辛苦，弄得我浑身都痒起来了"

按： 四次变装构成全书最密集的服饰描写。中式装束（帽+马褂+袍）与西式装束（帽+短衣窄袖+皮靴）对比鲜明，尾巴/鬃毛的"藏不住"则讽刺了形式上的趋新而实质不变。

二、租界各色人物服饰

1. 印度巡捕（红头大汉/红头阿三）

又高又黑的大汉，颌下生著无数的黑髯。 头上包的红中又甚新鲜。

• 典型形象：黑脸 + 红色头巾 + 黑髯
• 行者误认为"王灵官守南天门"

2. 马车内的外国人（误认为妖怪）

头上戴著盆儿样的一个帽子，盆儿上出了许多红的须，须上又摆著大大的一枚樱桃，後边又拖著小小的一根鸡毛帚子。身上穿著四面出须的黑衣，胸前背後，绽著两块四方的枕头顶，头颈上挂著一串念佛珠。

• 礼帽（盆儿样帽子）+ 红缨装饰 + 黑色燕尾服（四面出须的黑衣）+ 肩章/饰块（枕头顶）+ 念珠似饰物
• 行者评价："似人非人，不僧不俗"

3. 外国男子

头上戴著一个有屋檐的帽子，颈後披著一篷的头髮，身上穿著一件淡蓝色的长衣。那长衣好生奇怪，又不似袍，又不似直裰。足上穿著一双皮履。

• 有檐帽 + 披发 + 淡蓝长衣（西式大衣/风衣）+ 皮鞋
• 行者困惑：既不像袍也不像直裰

4. 中国女子（天足 vs 缠足）

那女的头上也不挽髻，也不簪花，背後拖著一条三股辫的头髮。上身穿了件黑襖，下身束了条黑裤。

• 不挽髻、不簪花、三股辫 + 黑襖 + 黑裤
• 行者关注其脚："长里不到四寸，阔里倒也有三寸有半"——缠足的描写

5. 中国男子

有的著了长大的衣服，头上拖著长头髮。有的没拖著头髮，衣服卻著得紧紧儿的。

• 两类中国人：长袍+辫子 vs 短装+无辫（假洋人/剪辫者）
• 行者判断："拖头髮的人多"，选择从俗变中式装束

6. 清真道院和尚

生得肥头胖耳，粉面朱唇，头上剃得精光雪滑，身上穿著一件黑绉纱的直裰。

• 僧人标准装束：光头 + 黑绉纱直裰
• 反讽：此僧不在寺庙修行，却在道院侍奉女客

三、巡捕与执法者服饰

1. 巡捕装束

穿著黑呢的对襟长衣，腰间束著一条皮带，脚上登著皮鞋，头上戴著一个高帽，宛如汤罐一般。

• 黑呢对襟长衣 + 皮带 + 皮鞋 + 高帽（汤罐帽）
• 行者打趣："这个高帽于你戴了才好看哩"

2. 消防员装束

几个人戴著铜帽，立在上面，好和出兵打仗相似。

• 铜帽为消防员标志性装备

四、变身与服饰伪装

1. 剪尾变装

八戒道："我想你这猴尾儿放在後边难难看看的，不如割去了罢。割去了十分方便。倘然你要变那有头髮的，将他缝在帽子上，便当了他是拖的头髮；倘然你要变那没头髮的，穿那紧裤子也舒服。"

• 剪尾变辫（缝在帽上当辫子）= 装假辫子
• 猪八戒不肯剪尾："打个卷儿盘在尾闾上，外边穿著裤子，有那个看见？"

2. 假辫子被揭

孙行者只得光著头，向人丛里钻。看的人都大笑道："看呀，看呀，蜻蜒儿脱了尾巴了。"

• 假辫子被巡捕扯去，暴露光头
• 讽刺晚清假辫子现象

3. 行者多次变身服饰

4. 侦探变装

什麽侦探，只买了两身衣服，一时儿僧人，一时儿洋人。

• 僧衣与西装之间切换
• 行者评价：服饰伪装的水平低劣

五、服饰与社会身份

1. 衣冠与权力

猪八戒道："我见他行动气概，身子又高大，人见他都怕。我想他们必然是得势的人。休学那拖头髮的，委委靡靡，没一点儿威势。"

• 外国装束=威势 vs 中国装束=委靡
• 猪八戒认为"没头髮"（西式/剪辫）的人更有权势

2. 服饰与受尊重

猪八戒穿西装入巡捕房保释唐僧——巡捕头点头道："你去罢。" 孙行者变读书人/大腹贾保释——"不行，不行。"

• 西装=社会信用，中式读书人/商人装束=不可信
• 猪八戒以此炫耀："现在我老猪的法力卻比你大了"

3. 服饰与嘲笑

方才老猪著了破衣，赤著脚，戴了破帽推那车时，走的人都不在意，现在穿了这样衣服都来笑我了。

• 破衣推车→无人注意，好衣推车→众人围观嘲笑
• 衣服与行为不匹配（穿西装推车）引发社会性羞耻

4. 出家人服饰与世俗

"你们出家人竟也彰明较著的到这里来了，衣服也不换一件！" "真个打野鸡的和尚，他倒换了俗衣，戴了假辫，那一个知道他？"

• 僧服=身份约束，换俗衣+假辫=可隐瞒身份
• 服饰是社会规范与道德的标识

六、特定服饰名物

1. 马褂

• 黑绒马褂（行者变装）
• 天青缎对襟马褂（八戒变装）

2. 袍子

• 酱色袍子（行者变装）
• 蓝宁绸袍子（八戒变装）

3. 帽子

• 缎子小帽（中式）
• 拿破仑帽（西式）
• 汤罐高帽（巡捕帽）
• 盆儿样帽子（礼帽）
• 有屋檐帽子（西洋帽）
• 毡帽（市民冬帽）
• 铜帽（消防帽）

4. 鞋

• 皮靴（西式）
• 皮履（西式皮鞋）
• 雲头布鞋（中式）
• 白袜（中式）

5. 直裰

• 黑绉纱直裰（僧人法服）

6. 女子服饰

• 黑襖+黑裤（中式女子）
• 翠羽宝冠+羽衣仙裳（行者误认的"观音"）

7. 其他

• 一口锺（披风/斗篷式外套）
• 新式外套（西式大衣）
• 皮带（巡捕束腰）
• 辫子（假辫/真辫）

七、总结

核心思想： 1. 服饰是中西文化碰撞的缩影——变装即变身份，装束即装文明 2. 服饰是社会权力的象征——西装在上海租界具有通行效力 3. 服饰是身份伪装的工具——假辫子、僧衣与西装的切换 4. 服饰与身体的矛盾——尾巴藏不住，毛褪不净，形式趋新而实质不变 5. 服饰是社会规范的标志——出家人不换衣即受指责，换俗衣即可隐身