《巩溪诗话》服饰原文提取

1. 服饰定尊卑

张舍人《遗织成褥段》云：”服饰定尊卑，大哉万古程。煌煌珠宫物，寝处祸所婴。锦鲸卷还客，始觉心和平。”其意在明分守，警贪饕，屏斥玩物，严道义之大节。
（第18行）

2. 杜甫诗中官服品色

永叔”万钉宝带烂腰环”，人谓此带几度道著。观子美”绯鱼亦及之，扶病垂朱绂“，”挈滞著朱绂，银章付老翁”，世未尝讥之者，岂以其人品不止宜此服邪？固尝有云：”朱绂负平生。”又云：”居然绾章绂，受性本幽独。”
（第132行）

3. 白居易诗中官服品色

子美有”朱绂负平生”，乐天有”金带缒腰衫委地”，”紫绶相辉应不恶”，”赤绂金章尽到身”，如此尚多。然亦有叹云”实事渐消虚事在，银鱼金带绕腰光”，又有”簪缨假合虚名在，筋力消磨实事空”，皆自作解嘲也。尝爱韦苏州云：”除书忽到门，冠带便拘束。”又有《谢东林居士寄松英丹》云：”一拜蓝峰送还使，腰间铜印与心违。”言与意俱自在也。
（第164行）

4. 欧阳修朱衣吏

六一有”自惭前引朱衣吏，不称闲行白发翁”，说者谓不言亦可。然次山《宿丹崖翁宅》亦云：”吾将求退与翁游，学翁歌醉在渔舟。官吏随人往未得，却望丹崖惭复羞。”吁！非淫乎富贵者也。
（第123行）

5. 绮罗铅粉

喻凫尝谒杜紫微，不遇，乃曰：”我诗无绮罗铅粉，宜不售也。”……子美”并蒂芙蓉本自双”，”水荇牵风翠带长”，退之”金钗半醉坐添春”，牧之”春风十里扬州路”，谁谓不可入黄钟宫邪？
（第66行）

6. 隐逸服饰

漫叟《无为洞口》云：”爱此踌蹰不能去，令人悔作衣冠客。”岑参《宿仙游寺》云：”寄报乘轩客，簪裾尔何容。”临川和秀老云：”解我葱珩脱孟劳，莫年甘与子同袍。”比之退之云”方将敛之道，且欲冠其颠”，”向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾“，异矣。
（第122行）

7. 异域民俗服饰

刘禹锡《竹枝词》云：”银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。”《蛮子歌》云：”蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠，时节祠盘瓠。忽逢乘马客，恍若惊麡顾。腰斧上高山，意行无旧路。”
（第146行）

8. 方言服饰

东坡”蓬沓障前走风雨”，注云：”于潜妇人皆插大银栉，谓之蓬沓。”楚人以草履为不借。
（第224行）

9. 木棉裘

“东来贾客木棉裘，饮散金山月满楼。”……盖坡尝衣此，坐客误云”木棉袄俗”。饮散乃出此诗，且云：”虽欲俗不可得也。”坐客大惭。
（第139行）

10. 仁政与服饰

白居易《新制布裘》云：”安得万里裘，盖裹周四垠，稳暖皆如我，天下无寒人。”《新制绫袄》云：”百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”皆伊尹身任一夫不获之辜也。或谓子美诗意宁苦身以利人，乐天诗意推身利以利人，二者较之，少陵为难。
（第198行）

11. 华衮

临川诗：”屡把铅刀齿步光，更遭华衮照尨凉。”乃用子建《七启》云”步光之剑，华藻繁缛”。
（第219行）

12. 印佩金

少游赠坡诗云：”节旄零落毡餐雪，辨舌纵横印佩金。”语太不等。
（第218行）

13. 轩冕

杜甫：”本无轩冕意，不是傲当时”，”钟鼎山林各天性”。
（第42行）

元结：”轩冕吾不爱。”
（第121行）

14. 衣冠勇退

“欲挂衣冠神武门，先寻水竹渭南村。却将旧斩楼兰剑，买到黄牛教子孙。”世传云，一武人诗也。不惟勇退雅志为可喜，而易道家所忌之业，以示子孙，尤可喜也。
（第183行）

15. 白衣

坡有”白衣送酒舞渊明”。人有疑”舞”字太过者，及观庾信《答王褒饷酒》诗：”未能扶毕卓，犹足舞王戎。”盖有所本。
（第181行）

16. 葛屦

老杜”十暑岷山葛，三霜楚户碪”。
（第57行）

17. 江陵衣冠薮泽

《北梦琐言》载：江陵在唐世，号衣冠薮泽，人言琵琶多如饭甑，措大多如鲫鱼。退之诗云：”下言人吏稀，惟足彪与虥。”余官辰溪时，戏为对云：”圆冠思得多于鲫，刻木唯宜少似彪。”
（第99行）

18. 山川与冠裾

书史蓄胸中，而气味入于冠裾；山川历目前，而英灵助于文字。
（第171行）

19. 裘马

杜诗中苏季子事：”敝裘苏季子，历国未知还。”“季子黑貂敝，得无妻嫂欺。”
（第131行）