《弹琴杂说》服饰相关原文提取

基本信息

原文片段（第3行）

　　琴者，禁邪归正，以和人心。是故圣人之治将以治身，育其情性，和矣！抑乎淫荡，去乎奢侈，以抱圣人之乐。所以微妙，在得夫其人，而乐其趣也。凡鼓琴，必择净室高堂，或升层楼之上，或于林石之间，或登山颠，或游水湄，或观宇中；值二气高明之时，清风明月之夜，焚香净室，坐定，心不外驰，气血和平，方与神合，灵与道合。若不遇知音，宁对清风明月、苍松怪石、颠猿老鹤而鼓耳，是为自得其乐也。如是鼓琴，须要解意，知其意则知其趣，知其趣则知其乐；不知音趣，乐虽熟何益？徒多无补。先要人物风韵标格清楚，又要指法好、取音好、胸次好，口上要有髯，胸中要有墨：六者兼备，方与添琴道。如要鼓琴，要先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要知古人之象表方可称圣人之器；然后浴水焚香，方才就榻，以琴近案，座以第五徽之间，当对其心，则两方举指法。其心身要正，无得左右倾欹、前后抑合，其足履地，若射步之宜。右视其手，左顾其弦，手腕宜低平，不宜高昂，左右要对徽，右手要近岳，指甲不宜长，只留一米许。甲肉要相半，其声不枯，清润得宜。按令入木，劈、托、抹、踢、吟、揉、锁、历之法，皆尽其力，不宜飞抚作势，轻薄之态，欲要手势花巧以好看，莫若推琴而就舞，若要声音艳丽而好听，莫若弃琴而弹筝。此为琴之大忌也。务要轻、重、疾、徐，卷舒自若，体态尊重，方能与道妙会，神与道融。故曰："德不在手而在心，乐不在声而在道，兴不在音而可以感天地之和，可以合神明之德。"又曰："左手吟、揉、绰、注，右手轻重、疾徐，更有一般难说，其人须要读书。"

关键词定位与上下文

1. 衣冠（第3行）

上下文：如要鼓琴，要先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣

说明："衣冠"为衣与冠的合称，指整体穿着与冠帽。

2. 鹤氅（第3行）

上下文：如要鼓琴，要先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要知古人之象表方可称圣人之器

说明：鹤氅为一种宽大的披风式外套，常以鹤羽为饰，为古代文人隐士所穿。

3. 深衣（第3行）

上下文：如要鼓琴，要先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要知古人之象表方可称圣人之器

说明：深衣为古代士大夫常服，上衣下裳相连，象征礼制。

4. 履（第3行）

上下文：其足履地，若射步之宜

说明：此处"履"为动词，意为"踩踏"，指弹琴时足踏地面的姿态要求，非服饰名词。

检索统计

轮次关键词命中数
第1轮衣、裳、服、冠、冕2（衣、冠）
第2轮袍、褐、裘、裙、襦0
第3轮巾、帻、帽、弁、履、舄1（履，动词用法）
第4轮丝、帛、绢、锦、绫、罗、缎、绮0
第5轮织、染、绣、缝、纺0
第6轮佩、带、绶、笏、袂、衿0
第7轮舆服、章服、服色、冠服、朝服、祭服0
第8轮布衣、锦衣、短褐、缁、缟、素0
第9轮靴、鞋、袜、幞头、簪、钗、钏0
第10轮龙袍、鱼袋、玉佩、金带、翠0

命中总计：3个服饰名词（衣冠、鹤氅、深衣）+ 1个动词用法（履）