《广川画跋》服饰内容原文提取
来源：钦定四库全书本《广川画跋》六卷，宋·董逌撰
提取时间：2026-04-20
方法：grep -n + sed 提取上下文
说明：本书为绘画题跋，服饰描述均为画中所见图像的文字记录
一、封禅图（卷一·第17行）
今考于图则杂取于秦汉之制矣……皮弁搢绅射牛行事，则有类于祀太一之礼
注："皮弁搢绅"为封禅图中所见祭祀服饰，皮弁为鹿皮冠，搢绅为插笏于带。
二、武皇望仙图（卷一·第19行）
按曲奏技者皆霞衣云裳、日月冠簁、卷云履、步摇、诸于、垂佩错囊，鴈进蚁行罗布殿上……然庭下装倡者复有武皇会王母设位庭上严深更得冠通天而袍绛纱者开轩正御意色遐想怆怳自失
广台容倡曳云环仙袂、星冠、月帔、鹤驾龙轩……霓裳羽衣曲
注：此条为本书最丰富的服饰描述。画面分为两层：上层为仙乐歌舞者，穿霞衣云裳、日月冠、卷云履、步摇等；下层为帝王形象，冠通天冠、袍绛纱。又记"仙袂""星冠""月帔"及"霓裳羽衣"等神仙服饰。
三、秦宫对镜图（卷一·第35行）
初为楚妆者人盖二十有八，揜秦袖捧吴颊者半之，牵齐衫着越钏帖鬓眉者才又半也
注：此条记录画中各地域服饰妆容风格——楚妆、秦袖、齐衫、越钏，反映战国至秦宫中多国服饰并存。同段尚有"粉白黛黑""唇朱""眉蕚""靥上星稀"等妆容描写。
四、列子御风图（卷一·第43行）
假为游云飞雾衣随蹁跹扶摇上下轻重相映，放乎有羽服而游于其中者
注："衣随蹁跹"描写衣袂飘飞之态；"羽服"为道家羽人之服。
五、列仙图（卷一·第45行）
仙官侍童衣诸于冠逺游揷花如蜨摇荡如飞
注："诸于"为妇女外衣（亦见于武皇望仙图），"远游冠"为道家仙官之冠。
六、锁树谏图（卷一·第89行）
彼匈奴遗种者既践牧我土地夷虏我人民秕我皇度紊我王纲壊章甫于椎髻裂霓裳于毳服……恐冠缨污垢虽求长河浚源不能濯而清也
注："坏章甫于椎髻"指毁弃儒冠（章甫）改为夷狄椎髻；"裂霓裳于毳服"指撕裂华美衣裳换穿毛皮之服。此为华夷服饰冲突的经典表述。
七、王会图（卷一·第91行）★核心条目
或疑此图衣冠服物非周汉制度，臣得考于载籍殆唐贞观所受贡于四海者也
诸卫平巾帻紫袖裲裆锦螣虵金隠起弓箭横刀，中郎果毅平巾帻绯裲裆锦螣虵银梁金隠起，佽飞三冲武弁裶裲裆，供奉武弁朱衣队甲鍪铠弓刀楯五色
尽得四夷服章物采名号姓名官爵諡命
衣服同于突厥貂防为防而又以金装防顶卷其末
故衣服冠冕不可必其尽同
注：此为全书最重要的服饰制度记载，记录了唐贞观王会图中的仪卫服饰制度：
- 平巾帻：侍卫通用冠式
- 裲裆：紫色或绯色半臂铠甲衣
- 锦螣虵：锦制蛇纹腰带
- 武弁：武官冠式
- 朱衣：红色礼服
- 鍪铠：头盔铠甲
- 四夷服饰：同于突厥，貂皮为帽
八、西升经图（卷一·第99行）
故其弟子皆髠形染衣防绝人道，诸天衣服悉然
注："髠形染衣"指佛教僧侣剃发穿染色衣（袈裟）；"诸天衣服"指天界服饰。
九、醉僧图/醉道士图（卷一·第120、122行）
刘餗又谓阎立本添冠巾为道士此自为醉道图矣
然衣服冠栉尊器皆是晋隋所尚
注：阎立本为醉僧图添加冠巾改为道士图，反映僧道服饰差异；衣冠制度考证为晋隋风格。
十、乞巧图（卷一·第130行）
此图众传为唐画初无可考信惟以衣服冠冕非国朝旧制以是知之
注：以服饰制度断代——衣冠非宋制，故判定为唐画。
十一、拂林图（卷二·第138行）★重要条目
今画图衣服制如突厥宫殿皆柱水精旌旗如汉制度
其人类中国悉白衣戴白叠巾，设氍毹毾防帐之属
妇人皆衣胡服绀纹杂锦，戴金花步摇缀以木难青珠
乐有琵琶笙箫鼓吹舞垂长袖曳地
妇人皆服珠锦好饮酒尚干饼善织络
注：拂林（东罗马/拜占庭）图中的异域服饰记录：
- 男子：白衣、白叠巾（棉布头巾）
- 妇人：胡服、绀纹杂锦（深蓝色花纹锦缎）、金花步摇
- 舞蹈：长袖曳地
- 工艺：善织络（编织技艺）
十二、织女图（卷三·第152行）
夫以电帔云冠类道者服乘云而上
注：画中仙人所着"电帔"（闪电纹披肩）、"云冠"（云纹冠帽），属道家服饰。
十三、绣佛（卷五·第251行）
五色绚组作防那【女工绣裁缝】囘郷纂刺既成
任道林曰天宫佛塔绣佛幡经此自晋魏已行
齐永明四年八月庚申陈夫人敬因乐林寺比丘释宝愿造绣无量寿佛尊像
李氏女为郑一送绣阿弥陀佛权德舆曰细针缀缕叶用五采青莲白毫方佛嚬伸
注：此条记录佛教刺绣工艺，涉及绣佛、绣幡经等织物工艺，自晋魏至唐持续流行。
十四、举子图/朋甲图（卷六·第273行）
人物衣作唐人服为举子者七十八人列二队
注：画中人物穿着唐代士子服饰。
十五、犬戏图（卷一·第85行）
有而易之将不止人立而冠也……解冠榻上狗戴而走曰误触冠缨耳
注：狗戴冠的异事，"冠"与"冠缨"为冠帽结构细节。
全文完。共提取服饰相关条目15条，涉及行号：17、19、35、43、45、85、89、91、99、120、122、130、138、152、251、273。