六艺之一录

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一、告身绫纸制度

1.1 唐代官告绫纸等级

唐初将相官告亦用销金牋金凤纸书之,余皆鱼牋花牋而已。厥后李肇翰林志曰:凡赐与征召宣索处分曰诏用白麻纸,慰抚军旅曰书用黄麻纸,太清宫内道观荐告词文用青藤纸朱书谓之青辞,诸陵荐告上衣表内道观文并用白藤纸。凡赦书德音立后建储大诛讨免拜三公命相命将并用白藤纸,不用印,双日起草只日宣。宰相使相官告并用色背绫金花纸,节度使并用白背绫金花纸,命妇即金花罗纸。吐蕃及赞普书及别录用金花五色绫纸,上白檀木真珠瑟瑟钿函金锁钥。吐蕃宰相摩尼师已下书用五色麻纸,南诏及清平官书用黄麻纸

【卷四四,行43972,引李肇《翰林志》】

1.2 绫纸制度沿革

唐用绫纸麻纸藤纸又用销金牋金凤牋鱼牋花牋。

黄纸除官自刘宋泰始二年版不能供始用黄纸,陈制铨选补用以黄纸录名八座通书奏可以名帖鹤头版,此徐陵所谓黄札易营也。六典注敕用黄麻纸,敕旨论事敕敕录用黄藤纸,书用绢。贞观中始用黄纸书敕制。李肇翰林志凡赦书立后储拜免公相并白麻纸,双日起草只日宣。郑絪奏故事惟封王命相用白麻。唐初将相官告用绡金纸金凤纸书之,余皆鱼牋花牋。又曰凡赐予征召宣索处分曰诏用白麻纸,慰抚曰书用黄麻牋,荐告词文用青藤纸朱书谓之青词。宰相及使相告用色背绫金花纸,命妇金花罗纸,节度用白背绫金花纸。元和八年吏部定官告纸轴之色物,所云背绫即今裱绫也。今时诰敕自五品以上用五花,乃文思院织成五云绫,其诏敕则用墨栏黄纸。

【卷四四,行44046-44047,引方以智《通雅》】

1.3 朱巨川告身

颜鲁公真书朱巨川告身真迹。此唐德宗建中三年六月给授中书舍人朱巨川告身,年月职名之上用尚书吏部告身之印计二十九颗。世传为颜鲁公书。按唐式书符令史事也……巨川欲重其事特求公书,亦如今世士大夫得请诰敕封赠多求善书者操笔同一意也……一展阅间而唐之典故历历可考。

【卷四八,行48086-48087】

1.4 写告身制度

开元二十三年十月制加皇子荣王已下官爵,令宰相及朝臣工书者就集贤院写告身以进,于是宰相张九龄、裴耀卿、李林甫,朝士萧太师嵩、李尚书暠、崔少保琳、陈黄门希烈、严中书挺之、张兵部均、韦太常陟、褚谏议庭诲等十三人各写一通装缥进内,上大悦。

【卷四七,行47610,引韦述《集贤注记》】


二、刚卯佩与舆服志

2.1 刚卯佩制度

刚卯者按许慎说文:开改大刚卯以逐鬼也。玉篇:开改刚卯大印以辟鬼也。王莽传服虔注曰:刚卯以正月卯日作之,长三寸广一寸四分,或用玉或用金或用桃,着之。又注当中央从穿作孔,以防丝茸其底,刻其上文曰:"正月刚卯既央,灵殳四方,赤青白黄,四色是当,帝令祝融以教夔龙,庶疫刚瘅莫我敢当。"又曰:"疾日严卯,帝令夔化,顺尔国化伏兹灵殳,既正既直,既觚既方,庶使刚瘅莫我敢当。"凡六十六字。

后汉舆服志佩双印,长寸二分,方六分。乘舆诸侯及王公列侯以白玉,中二千石以下至四百石皆以黑犀,三百石以至私学弟子皆以象牙。上合丝,乘舆以縢贯白珠赤罽蕤,诸侯王以下以纁赤丝蕤縢,纁各如其印质。刻玉书曰:"正月刚卯既决"……"慎尔周伏化兹灵殳"……凡六十六字。

服虔曰:刚卯以正月卯日作之,长三寸广一寸四分,或用金或用桃,着革带佩之。

【卷二三,行23918-23919,引《辍耕录》】

2.2 刚卯考

仆仕于关中于士人王□君求家见一古物似玉,长短阔狭正如中指,中有四字非篆非隶,上二字乃正月字也,下二字不可认。问之君求云前汉刚卯字也。汉人以正月卯日作之,铭其一面曰正月刚卯。乃知今人立春或戴春胜春幡亦古制也。盖刚者强也卯者刘也,正月佩之尊国姓也。

【卷二三,行23920,引《嬾真子录》】

2.3 冠帻制度

舆服志:古者有,秦后稍稍作颜题,汉文乃崇其中为屋,衣冠童子帻无屋者亦未成人也。此碑及武荣碑皆有阙帻传讲之文,盖谓其未冠之年已能传道讲学也。

【卷七,行7154,引《隶释》武梁碑跋】

2.4 执金吾舆服

汉制执金吾一人丞一人……缇骑二百人,舆服导从光满道路。光武尝叹曰"仕宦当作执金吾"。

【卷六五,行65173】


三、衣服令与衮冕制度

3.1 古衣服令

聂宗义引古衣服令大裘革带玉钩鞶鹿卢玉具剑以祀天地;至于服衮冕祭宗庙,冠通天袍绛纱朝元幞并用之。此三代雕玉钩也。说者谓蟾肪昆吾刀能治之如蜡,观其镂文深妙,瑑饰高下委曲圜平尽满人意,信其说之非妄。自秦汉以来无其法。

【卷二三,行23891,引《考古图》】

3.2 衮冕服孔子

开元诏曰:昔缘周公南面夫子西坐,自今后夫子南面而坐,内出王者衮冕之服衣之,制诏丞相册封文宣王,于是列戟而以门人配焉。其曰南面用王者事,巍然以门人为配,岂古实行之?

【卷一〇,行10632,引《广川书跋》】

3.3 冠服与将军同

魏黄初置冠服与将军同。王隐晋书云陆机少袭父爵为牙门将。

【卷五,行4962】


四、赐紫赐绯与鱼袋制度

4.1 赐紫衣金印考辨

崔能神道碑云拜御史中丞持节观察黔中仍赐紫衣金印。按唐世无赐金印者,官制古今沿革不同而其名号尚或相袭。自汉以来有银青金紫之号,当时所谓青紫者也,金银者乃其所佩印章尔。所以系印者也。后世官不佩印则此名虚设矣。隋唐以来有随身鱼而青紫为服色,所谓金紫者乃服紫衣佩金鱼尔。宗闵所谓赐金印者缪也。今世自以赐绯银鱼袋赐紫金鱼袋结入官衔矣,而阶今有至金紫光禄大夫者遂于结衔去赐紫金鱼袋,皆流俗相承不复讨正久矣。

【卷一二,行12147,引《集古录》】

4.2 赐紫方袍(僧侣)

昭宗诏对御榻前书赐紫方袍

【卷四九,行49038,释觘光条,引《高僧传》】

4.3 赐紫袍(僧侣)

昭宗光化中对殿庭草书两赐紫袍,一时为之荣。

【卷四九,行49043,释亚栖条,引《宣和书谱》】

4.4 赐紫道士

洞元大师赐紫道士李冲寂立石。
住持传法赐紫沙门。
寺主赐紫广化大师记。

【卷一八,行18372、18481、18654】

4.5 碑刻中常见署衔(选录)


五、其他零散服饰内容

5.1 正朔服色

议年号正朔服色当所以施行。

【卷九,行9071,魏公卿上尊号奏】

5.2 绛纱封臂

李时雍工书……尝以书出外国,敕以绛纱封臂,非被旨不许辄书。

【卷五一,行51670,引《书史会要》】

5.3 水苍佩

礼玉藻云:公侯佩山玄玉,大夫佩水苍玉。注云山玄水苍玉之文也。

【卷二三,行23889,引《考古图》】

5.4 金带

前一帖借金带乃初除从槖时。

【卷五〇,行50847,跋东坡帖】

5.5 衣服制度

诏岭南诸州民嫁娶丧葬衣服制度委所在长吏渐加戒厉俾遵条式。

【卷二〇,行20859,引邕管杂记】

5.6 缙绅

君乃闵缙绅之徒不济。

【卷八〇,行8049,曹全碑】


全文完。