《近思录集注（清茅星来）》服饰内容总结

一、书目信息

二、概述

《近思录集注》为清儒茅星来倾毕生精力所著，该书于名物训诂考证尤详。书中服饰内容主要分布于四子事迹笺释（附说）部分，集中于以下领域：

1. 朝堂礼仪器物：笏（手板）的制度与演变
2. 妇女首饰：钗的释义与使用
3. 丧服制度：五服体系（斩衰、齐衰、大功、小功、缌）的材质、形制与变除
4. 冠礼制度：冠昏丧祭之礼的复古讨论
5. 身体装饰：文身的定义
6. 日常服饰：幅巾、儒服、裘衣、帷帐
7. 织物制度：布帛升数与市场管理
8. 舆服制度：刑法中的服制规定

该书服饰信息呈现"注疏式"特征——非正面论述服饰，而是在笺释先贤事迹时，遇服饰名物则详加考证，保留了丰富的制度史资料。

三、分类详述

（一）礼仪器物：笏

核心内容：笏的制度源流与品级材质规定。

• 释义：笏，忽也（刘熙《释名》），君有命则书其上备忽忘
• 形制：《礼·玉藻》"度二尺有六寸，中博三寸，其杀六分去一"
• 别称：晋宋以来谓之"手板"
• 品级材质（宋制）：文散五品以上用象（象牙），九品以上用木，武臣内职并用象
• 使用方式演变：朱子指出"古者笏只插在腰间，不执在手中"，今官员执笏"最无义理"
• 执笏起始：王伯厚考"执笏始于宇文周保定四年"

学术价值：此条将笏的语义、形制、材质、执持方式四维合一，是研究古代朝仪器物的重要资料。

（二）妇女首饰：钗

• 事件：程颢幼时，叔祖母任氏抱之行，不觉钗坠
• 释义：钗，妇人岐笄（分叉之簪）
• 注音：钗初皆反

说明：此条虽为轶事，但保留了"钗"的训诂释义——"岐笄"，即分叉式的发簪，与单股之"簪"相对。

（三）丧服制度（最丰富）

本书丧服内容最为详尽，涉及面广：

1. 丧服材质与形制

• 五服皆用麻：古者五服皆用麻，但布有差等，亦皆用冠绖，但功缌之绖小耳
• 衰的形制：仪礼注"前有衰后有负版，左右有辟领"，惟子为父母用之，旁亲不用
• 以布为衰：缀之于衣，因统名此衣为衰；不言裁割而言"斩"者，取痛甚之意
• 布帛升数：古者布帛精粗皆有升数，所以言布帛精粗不中数不鬻于市

2. 丧服变除制度

• 汉制：殿中当临者旦夕各十五举音，已下服大红十五日，小红十四日，纤七日释服
• 自始崩至葬皆斩衰，及已葬而大功而小功而纤，以示变除之渐
• 受服：古之丧服自三年至九月皆有受服，以初丧之衰疏而易坏，故至卒哭即易其衰而受之以成布

3. 宋代丧服实践

• 宋仁宗遗制：官吏成服三日而除
• 程颢论丧期：请至夜除之，"不然则所服止二日耳"
• 张载实践：近世丧祭无法，丧惟致隆三年，自期以下未始有衰麻之变；继遭期功之丧，始治丧服轻重如礼

4. 丧服礼制讨论

• 朱子家礼：至大功乃无衰负版辟领者，盖家礼初年本
• 司马公书仪：斩衰古制而功缌不古制，此却可疑
• 受服问题：家礼既不言居丧之常服，又不言葬后之受服，"将齐斩之衰可服至三年期年之久乎？"

学术价值：丧服部分是本书服饰内容最集中的领域，茅星来广引仪礼、家礼、书仪及诸家辩论，系统呈现了从先秦至清的丧服制度演变。

（四）冠礼与古礼复兴

• 张载入都后，有言者欲讲行冠昏丧祭之礼，诏下礼官
• 礼官以"古今异俗"为说反对
• 张载独以为可行，且谓"称不可非儒生博士所宜"
• 朱子评价："横渠所制礼多不本诸仪礼，有自杜撰处；如温公却是本仪礼，最为适古今之宜"

（五）日常服饰

（六）帷帐与供帐

• 王中正巡阅保甲，诸邑供帐竞务华鲜以悦奉之
• 程颢拒绝效仿："吾邑贫，安能效他邑？且取于民法所禁也"
• 令有故青帐可用之
• 考证：供帐之"帐"古通用"张"；张晏曰"张帷帐也"

（七）舆服制度

• 刑法中的服制：触易君命革舆服制度者其刑劓（出书传）
• 此条见于肉辟考释中，反映古代对服制僭越的严厉惩处

（八）文身（身体装饰）

• 文身者谓故刻其肌以丹青湼之，所以文饰其身也
• 语境：程颢治鄠县时有监酒税者"怙力文身自号能杀人"

（九）缨

• 周敦颐濯缨而乐之，因寓以濓溪之号
• "濯缨"出《楚辞·渔父》，喻隐逸之志

四、总体评价

1. 内容特征

本书服饰内容呈现鲜明的"附属性"——不正面论述服饰制度，而是在笺释理学先贤事迹时，遇名物则考，遇礼制则辨。这种"注疏式"的服饰记载，反而保留了更原生态的制度细节。

2. 学术价值

• 笏制考证：集释义、形制、材质、使用方式于一体，为朝仪器物研究提供综合资料
• 丧服制度：广引仪礼注、家礼、书仪及朱子、司马公等辩论，系统呈现丧服制度史
• 布帛升数：引"布帛精粗不中数不鬻于市"制度，为古代织物标准化研究提供依据
• 冠礼复兴：记录张载推行古礼的实践与争论，反映宋代理学家的礼制理想

3. 局限性

• 服饰内容零散分布于长篇笺释中，不易检索
• 以丧服为绝对主体，日常服饰、织造工艺等内容较少
• 缺乏对服饰制度的系统性理论阐述

4. 对抗式审查补充

审查中发现3条遗漏（已补入原文提取）： 1. 冬裘夏葛（Line 169）：季节性服饰作为天理自然之例，朱子注"饮食衣服皆道之所在"——理学视角下的服饰观 2. 绅带（Line 169）：视国君者不离绅带之中，涉及礼服视礼制度——礼仪中的服饰标识功能 3. 绂（Line 37）：绂印组也，官印配饰——官服制度中的附件

五、关键词统计