近思录集注（清茅星来）
《近思录集注（清茅星来）》服饰原文提取
一、礼仪器物：笏
1. 笏的释义、形制与品级材质（Line 37）
不听则置手板归取告身委之而去【手板即笏也刘熈释名云笏忽也君有命则书其上备忽忘也礼玉藻云度二尺有六寸中博三寸其杀六分去一晋宋以来谓之手板宋制文散五品以上则用象九品以上则用木武臣内职并用象朱子曰古者笏只挿在腰间不执在手中今官员执笏最无义理王伯厚曰执笏始于宇文周保定四年】
二、妇女首饰：钗
2. 钗坠轶事与释义（Line 38）
先生生而神气秀爽异于常儿未能言叔祖母任氏太君抱之行不觉钗坠【任平声钗初皆反 任氏赠大理寺丞讳道之妻封长夀县太君明道集有程殿丞墓志铭殿丞讳瑜字叔寳即其子也钗妇人岐笄】后数日方求之先生以手指示随其所指而往果得钗人皆惊异
三、身体装饰：文身
3. 文身释义（Line 38）
初至鄠有监酒税者以贿播闻然怙力文身自号能杀人众皆惮之【文身者谓故刻其肌以丹青湼之所以文饰其身也】
四、御寒服饰：裘
4. 不拥裘（Line 38）
游定夫曰先生董役虽祁寒盛暑不拥裘不御盖时所巡行众莫测其至故人自致力常先期毕事
五、儒者服饰：儒服
5. 服儒服者数百人（Line 38）
泽人淳厚尤服先生教命其俗朴野不知学先生择其秀异为置学舎朝夕督厉诱进去邑才十余年而服儒服者葢数百人矣
6. 被服先生之化（Line 38）
先生为政条教精宻而主之以诚心其民被服先生之化桀子弟知有耻不犯
六、隐逸服饰：缨
7. 濯缨而乐（Line 37）
先生濯缨而乐之因寓以濓溪之号而筑书堂于其上焉
七、刑徒服饰：赭衣
8. 赭衣凿山（Line 37）
按班志丹徒即春秋之朱方徐州记秦使赭衣凿其处因名
八、布衣冠帽：幅巾
9. 种放幅巾入见（Line 40）
又真宗咸平五年种放以张齐贤言召至以幅巾入见崇政殿赐坐询以民政边事然后授左司谏直昭文馆观此则祖宗时布衣被召皆先入见而后授以官者故先生引以为言
九、帷帐
10. 供帐竞务华鲜（Line 39）
内侍都知王中正巡阅保甲权宠至盛所至陵慢县官诸邑供帐竞务华鲜以悦奉之【供帐之帐古通用张 ……方氏云供帐谓供具张设也汉书如髙祖留沛张饮黥布传张御食饮疏广传设祖道供张东都门外并只用张字皆谓张设也愚按史记注张晏曰张帷帐也观下文谓令有故青帐则此似当从张说】
11. 令有故青帐可用之（Line 39）
主吏以请先生曰吾邑贫安能效他邑且取于民法所禁也令有故青帐可用之
十、丧服制度（核心部分）
12. 成服与释服（Line 38）
遗制官吏成服三日而除三日之朝府尹率羣官将释服【时王防知府事】先生曰请至夜除之不然则所服止二日耳尹怒不从先生曰公自除之某非至夜不敢除也一府相视无敢除者
13. 斩衰、大功、小功、纤之变除（Line 38）
【顾亭林曰……又云殿中当临者旦夕各十五举音已下服大红十五日小红十四日纤七日释服已下者下棺谓已葬也自始崩至葬皆斩衰及已葬而大功而小功而纤以示变除之渐汉诸帝自崩至葬有百余日者未葬则服不除已葬变为轻服则又三十六日此所以制其臣子未尝以日易月也】
14. 齐衰与以日易月（Line 38）
然诏但云吏民三日释服盖吏民于天子之防当齐衰三月而今以三日故世谓以日易月
15. 衰麻苫块（Line 38）
周髙祖衰麻苫块卒三年之制最为贤行然推明通防止于五服之内不及羣臣非所以教天下着于君臣之义也
16. 近世丧服之弊（Line 42）
近世丧祭无法丧惟致隆三年自期以下未始有衰麻之变
17. 治丧服轻重如礼（Line 42）
先生继遭期功之丧始治丧服轻重如礼【朱子曰古者布帛精粗皆有升数所以言布帛精粗不中数不鬻于市今更无此制听民之所为仓卒间难得中度者惟有买来自以意择制之耳】
18. 衰的形制：衰、负版、辟领（Line 42）
杨氏曰按仪礼注前有衰后有负版左右有辟领惟子为父母用之旁亲则不用也朱子家礼至大功乃无衰负版辟领者盖家礼初年本也
19. 五服皆用麻（Line 42）
朱子曰古者五服皆用麻但布有差等亦皆用冠绖但功缌之绖小耳司马公书仪斩衰古制而功缌不古制此却可疑
20. 以布为衰（Line 42）
庐陵李氏曰以布为衰缀之于衣因统名此衣为衰不言裁割而言斩者取痛甚之意
21. 受服制度（Line 42）
司马温公曰古者既葬练祥禫皆有受服变而从轻今世俗无受服自成服至大祥其衰无变故于既葬别为家居之服是亦受服之意也徐氏曰古之丧服自三年至九月皆有受服以初丧之衰疎而易壊故至卒哭即易其衰而受之以成布
22. 齐衰三月（Line 244）
族人五世外者皆为之齐衰三月母妻亦然故大宗有族食族燕之礼所以收族也
23. 衰麻之衣不释于身（Line 245）
朱子曰古人居防不祭盖衰麻之衣不释于身哭泣之声不絶于口其出入居处言语饮食皆与平时絶异故宗庙之祭虽废而幽明之间两无憾焉
十一、冠礼制度
24. 冠昏丧祭之礼（Line 42）
会有言者欲讲行冠昏丧祭之礼【冠去声】诏下礼官礼官安习故常以古今异俗为说先生独以为可行且谓称不可非儒生博士所宜【朱子曰横渠所制礼多不本诸仪礼有自杜撰处如温公却是本仪礼最为适古今之宜】
十二、礼帛
25. 束帛延学宫（Line 42）
文潞公以故相判长安闻先生名行之美聘以束帛延之学宫异其礼际士子矜式焉
26. 币帛祔祭（Line 245）
大夫束帛依神士结茅为菆而郑氏亦谓大夫士不禘祫无主以币帛祔
十三、临终仪节
27. 沐浴更衣（Line 42）
行至临潼沐浴更衣而寝及旦视之亡矣
十四、日常服饰
28. 饮食衣服无所择（Line 186）
故頥兄弟平生于饮食衣服无所择不能恶言骂人非性然也教之使然也
十五、士人阶层
29. 衣冠之害（Line 39）
不然衣冠之害未艾也
十六、舆服制度
30. 革舆服制度（Line 246）
书传曰……触易君命革舆服制度奸轨盗攘伤人者其刑劓
十七、季节性服饰：冬裘夏葛
31. 饥食渴饮冬裘夏葛（Line 169）
饥食渴饮冬裘夏葛若致些私吝心在便是废天职
朱子曰：饮食衣服皆道之所在也
十八、礼制视线：绅带
32. 视国君者不离绅带之中（Line 169）
视国君者不离绅带之中【视国君不离绅带者如曲礼天子视不上于袷不下于带国君绥视大夫衡视士视五步及士相见礼凡与大人言始视面中视抱卒视面之类皆是】
十九、官印配饰：绂
33. 汚麾绂耶（Line 37）
今犹欲以病汚麾绂耶【强区两反绂印组也】
共提取有效服饰片段33条，分布于19个分类，关键词已加粗标注，行号见各条标题。