《孔氏杂说》服饰原文提取

一、官服制度与品色服

1. 汉代印绶制度（行39）

汉时印绶，非若今之金紫银绯长犭史服之也。盖居是官则佩是印绶，既罢则解之，故三公辈上即缓也。按《后汉张奂传》云："吾前后仕进十要银艾。"银即印，艾即绿绶也，谓之十要者，一官一佩之耳，印亦不甚大。淮南王曰："方寸之印，丈二之组是也。"晋时妇人亦有印绶，虞潭母赐金章紫绶是也。

2. 隋代朝服制度（行164，节选）

《隋何相传》："□□以来，皮弁有缨而无笄。"导稠曰："此古田猎之服也。"今服入朝宜变其制，弁袍象牙簪自导稠始也。又从省之服，初□□曰："此乃晦朔小朝之服，安有人臣谒帝，而去印绶兼无佩玉之节乎？乃加兽头小绶及佩一只。"由此观之，则载弁曳绶，隋朝尚如此耳。

3. 唐代品官服色制度（行169）

《马周传》：品官旧服止黄紫。至周建白三品服紫，四品、五品绯，六品、七品绿，八品青。高宗朝八品、九品服碧，上元中三品服紫金带，四品深绯金带，五品浅绯金带，六品深绿银带，七品浅绿银带，八品深青瑜带，九品浅青瑜带，庶人服黄铁带，非庶人不得服黄。武后朝改佩鱼作龟。《崔承庆传》：佩龟者，盖防征召之诈，内出龟以合之也。亦有金银铜之异。中宗府依旧佩鱼，《董晋传》：唐式朝臣皆服绫袍，五品以上金玉带，所以尽饰以奉上也。

4. 衮冕祭祀服饰（行152）

伪汉刘钅长（音敞）尊南海为昭明帝，衣以龙凤。太祖开宝中削去伪号，易以一品之服。真宗祥符四年，封五岳为帝，太子服衮冕御朝，发册遣使，仪卫甚盛。

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二、冠帽形制

5. 幞头源流（行167）

周武皇帝初服常冠，以皂纱全幅向后袱发，仍裁为四脚。今之幞头，正是此遗法耳。

6. 皮弁与簪制（行164，节选）

所谓布衣韦带之士，皆未仕之服也。《后汉周盘传》："乃解韦带就孝廉之举。"注："以韦皮为带，未仕之服也。未仕则服韦带，仕则服革带，故解之。"《隋何相传》："□□以来，皮弁有缨而无笄。"导稠曰："此古田猎之服也。"今服入朝宜变其制，弁袍象牙簪自导稠始也。

7. 白纱冠与巾帽（行64）

昔人不以白为嫌，郭林宗遇雨，中一角垫。注云：今国子同生服（吕洽切）以白纱为之。晋谢万着白纶巾，山简着白接，皆不嫌白也。

8. 汉代衣冠（行164，节选）

汉时尚坐席也。《史记灌夫传》："魏其侯为寿，独故人避席尔，余半膝席。"如淳注："以膝跪席上也，其衣冠则类今之道士。"《杜钦传》："小冠子夏是也。"

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三、衣裳形制

9. 半臂考源（行166）

今之衣半臂，非礼之服也。魏明帝常着帽被缥绫半袖，杨阜问帝曰："此于礼何法服也。"帝嘿然不答。自是不法服不见阜。《光武纪》：更始诸将服妇人衣，诸于绣衤屈《注：书无字，《续汉书》作衤屈，并音其勿切），三辅吏士莫不笑之，或有畏而走者。注：《前书音义》云："诸于，大掖衣也，如妇人之衣。"杨雄《方言》云：プ其短者，自关之西谓梳衤屈。郭璞注云："俗名衤屈掖。"据此则是诸于上加绣衤屈，如今之半臂也。

10. 曳地之衣（行15，节选）

至于露台惜十家之产，身衣曳绨，所幸慎夫人衣不曳地。

11. 布衣韦带（行164，节选）

所谓布衣韦带之士，皆未仕之服也。《后汉周盘传》："乃解韦带就孝廉之举。"注："以韦皮为带，未仕之服也。未仕则服韦带，仕则服革带，故解之。"

12. 盛服冠履（行165，节选）

唐时士庶亲迎，犹盛服冠履乘骆车。

13. 戍役衣敝（行49，节选）

其吏民徭役往来长安者自悉而补，中道衣敝钱用诸费称此。

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四、妇女服饰

14. 幂罹与帷帽（行148）

齐隋妇人施幂罹。幂罹，全身障蔽也。唐永徽以后，皆用帷帽拖裙，到颈渐为浅露，若今之盖头矣。先是妇人犹乘车誉丁，唐乾元以来，乃用兜笼，若今之檐子也。《唐志》载咸亨寺敕云："多着帷帽，遂弃幂罹；曾不乘车，别坐檐子。"

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五、丧葬服饰

15. 服缌麻（行173）

后汉董翊举孝廉为须昌令，闻举将丧弃官归；唐杜审言为崔融所奖引，融死，审言为融服缌麻；裴佶与郑余庆友善，佶破，余庆为行服，士林美之。

16. 丧葬服饰禁忌（行64，节选）

今之流俗不用皮革羽毛之类置柩中，至用楮带木笏。

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六、织物与用材

17. 缣帛为纸（行147，参考）

纸字从系，{氏巾}字从巾。蔡伦未造纸以前，以帛为纸，所谓竹帛也。《贾逵传》：肃宗以简纸经传各一通与逵。注：竹简及纸也，此纸亦帛耳。《伦传》云：自古书多编以竹简，其用缣帛者谓之纸，缣贵简重，伦乃造意用树肤麻头及敝布鱼网以为纸。

18. 赐金帛（行77，参考）

太宗以于志宁、孔颖达能谏太子，各赐金一斤，帛五百匹。

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七、车服与出行

19. 车服变易（行104，节选）

卢钦谓往者毛介、崔琰用事，贵清素之士，于时皆变易车服以求名高，而徐公不改其常。

20. 肩舆与辇（行149）

今之肩舆，正是以人代畜也。《周礼》：司徒有辇，以人免，夏后氏二十人，商人十人，周人十五人，然只以载任器耳。东汉阴丹见阴就左右进辇，丹笑曰："吾闻桀驾人车，岂此耶？"注：《帝王纪》曰："桀以人驾车。"唐王求礼谏武后亦云："自轩辕以来，服牛乘马，今辇以人负，则是以人代畜也。"

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八、佩饰与鞋靴

21. 鞭靴（行183，节选）

德宗谓陆贽曰："卿清慎大过。诸道馈送一皆拒绝，恐事情不通，如鞭靴之类，受亦无伤。"