《陈氏礼记集说》服饰研究总结

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原文约 100万字（311行，每行极长）

一、概述

《礼记集说》为元代陈澔撰，是明清科举考试的标准读本。全书以简明为旨，糅合郑玄注、孔颖达疏及诸儒之说，对《礼记》各篇逐一解说。服饰内容虽不及《钦定礼记义疏》详博，但作为通行教材，其论述影响深远。服饰内容主要分布在曲礼、檀弓、王制、月令、玉藻、曾子问等篇的解说中。

二、分类整理

（一）冠服制度

1. 冕服等级

• 三公八命着鷩冕，加一命着衮冕（行1415附近）
• 卿絺冕，大夫玄冕
• 衮冕九章，玄冕一章
• 命服命车不粥于市

2. 冠制

• 吉冠有纚有梁，丧冠无之故厌帖（行568附近）
• 委貌、章甫、牟追分别为周殷夏朝服之冠
• 缟冠素纰为既祥之冠
• 组缨为禫后之服

3. 朝服

• 朝服：玄冠、缁衣、素裳
• 袷为朝服祭服之曲领
• 乘路马必朝服

（二）衣裳制度

1. 深衣

• 深衣衣裳相连，前后深邃
• 衣纯以青（具父母），衣纯以素（孤子）
• 缘之以布曰麻衣，缘之以素曰长衣，缘之以采曰深衣
• 深衣之带下于胁，古人常服深衣
• 扱衽以深衣前衽扱之于带

2. 裼袭之节

• 服四层：袍襗→裘→裼衣→上服（皮弁服及深衣之属）
• 掩而不开谓之袭，开而见出其裼衣谓之裼
• 圭璋特而袭，璧琮加束帛而裼
• 裼袭是一事，垂缫屈缫又别是一事

3. 大夫士去国之服

• 素衣、素裳、素冠、彻缘、鞮屦、素簚
• 以凶丧之礼自处，三月而复服

（三）丧服制度

1. 五服等级

• 大功以上服粗者为亲，小功以下服精者为疏
• 齐衰杖期：为出母服
• 大功废业，或曰大功诵可也
• 小功不税：远兄弟终无服

2. 丧服细节

• 衰不当物，宁无衰——升缕法制必须依礼
• 齐衰不以边坐，大功不以服勤
• 绞紟衾冒死而后制
• 附于身者袭敛衣衾之具

3. 吊服

• 吉服：羔裘玄冠缁衣素裳
• 裼裘而吊（主人未变服前），袭裘带绖而入（主人既变服后）
• 师丧：吊服加麻，心丧三年
• 弁绖如爵弁而素加环绖

4. 髽制

• 去纚而露髻谓之髽
• 吉笄尺二寸，丧笄一尺
• 斩衰之笄用箭竹
• 齐衰用榛木为笄，总长八寸

（四）鞋履制度

• 复下曰舄，单下曰屦
• 勿践屦，勿踖席
• 侍长者屦不上于堂，解屦不敢当阶
• 苞屦扱衽厌冠不入公门
• 既祥白屦无絇，有子以丝为屦之饰

（五）佩饰制度

• 玉佩从两边悬垂
• 主佩倚则臣佩垂，主佩垂则臣佩委
• 受弓剑者以袂，受珠玉者以掬

（六）色彩制度

• 绣黼为中衣之领，丹朱为中衣之缘
• 重素衣裳皆素，非吉服不可入公门
• 缟白色生绢

（七）等级制度

• 祭服敝则焚之
• 燕衣不逾祭服，寝不逾庙
• 命服命车不粥于市
• 有田禄者先为祭服
• 君子虽贫不粥祭器，虽寒不衣祭服

（八）婚礼/冠礼服饰

• 嫁服：士妻褖衣，大夫妻展衣，卿妻鞠衣
• 女子改服布深衣缟总以趋丧
• 冠礼：因丧服而冠，除丧不改冠

三、关键发现

1. 裼袭非别加一衣：陈澔明确指出"古人之衣近体有袍襗之属其外有裘夏月则衣葛或裘或葛其上皆有裼衣裼衣上有袭衣袭衣之上有常着之服则皮弁服及深衣之属是也"——裼袭是通过衽的交掩或敞开实现，非另加一衣。

2. 祭器可假服不可假：吕氏曰"祭器可假服不可假也"，说明祭服因人形不同而必须各自制作。

3. 丧服之实：绖之言实，明孝子有忠实之心。首绖象缁布冠之缺项，要绖象大带。

4. 深衣三名：缘之以布曰麻衣，缘之以素曰长衣，缘之以采曰深衣——三者制同而名异。

5. 小功不税之叹：曾子据礼而言，若是小功之服不税，则远兄弟终无服，感叹礼之疏漏。

四、引用原文位置（行号+摘要）

注：陈氏礼记集说每篇经文与解说连续排列于超长行中，故行号集中在第1行（提要部分）及后续各篇对应行。具体篇目可按内容检索定位。