《钦定礼记义疏》服饰研究总结

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一、概述

《钦定礼记义疏》是清代御纂三礼义疏之第三部，以郑玄注、孔颖达疏为基础，汇集历代儒者对《礼记》四十九篇的注解与辨正。全书对服饰制度有大量论述，涵盖冕服、丧服、朝服、深衣、冠礼、鞋履、佩饰、色彩等方面。服饰内容主要集中在以下篇章的注疏中：

• 曲礼（衣冠礼仪、裼袭之节、屦舄制度）
• 檀弓（丧服、吊服、髽制）
• 王制（服色制度、命服等级）
• 月令（染采、服色随季节变化）
• 礼器/郊特牲（冕服章数、祭服制度）
• 玉藻（朝服、深衣、服饰细节）
• 丧服小记/服问/间传（五服制度）
• 深衣（深衣形制）
• 冠义/昏义（冠礼、婚礼服饰）

二、分类整理

（一）冠服制度

1. 六冕制度

周代冕服分为六等，以章数区分尊卑（行2727）：
- 大裘而冕：祀昊天上帝，无章
- 衮冕（九章）：享先王。衣五章（龙、山、华虫、火、宗彝），裳四章（藻、粉米、黼、黻）
- 鷩冕（七章）：享先公、飨射。衣三章，裳四章
- 毳冕（五章）：祀四望山川。衣三章，裳二章
- 希冕（三章）：祭社稷五祀。衣一章，裳二章
- 玄冕（一章）：祭群小祀。衣无文，裳刺黻

十二章纹饰（行2727）：日、月、星辰、山、龙、华虫（以上画于衣）；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻（以上绣于裳）。衣法天故章数奇，裳法地故章数耦。

2. 冠制

• 委貌：周代朝服之冠（行3026）
• 章甫：殷代朝服之冠
• 牟追（毋追）：夏代朝服之冠
• 皇：有虞氏祭冠，画羽饰（行3026）
• 收：夏后氏祭冠
• 冔：殷人祭冠
• 弁：周人祭冠

3. 朝服

• 诸侯朝服：玄冠、缁衣、素裳（行3026）
• 天子以皮弁服日视朝（行3026）
• 诸侯以天子之燕服为朝服

（二）衣裳制度

1. 深衣

• 有虞氏深衣而养老，用白布（行3026）
• 深衣衣裳相连，前后深邃
• 深衣之带下于胁（行1470）
• 具父母衣纯以青，孤子衣纯以素（行808）

2. 裼袭之节

• 凡服四层：袍襗→裘→裼衣→袭衣（上服如皮弁服）（行1484）
• 掩而不开谓之"袭"，左袒出裼衣谓之"裼"
• 圭璋特而袭，璧琮加束帛而裼（行1484）
• 羔裘玄冠不以吊（行2021）

3. 大夫士去国之服

• 素衣、素裳、素冠、彻缘、鞮屦、素簚、乘髦马（行1535）
• 以丧礼自处，三月而复服

（三）丧服制度

1. 五服等级

• 斩衰：最重，三年。冠绳缨，菅屦
• 齐衰：次重，有期（三年/杖期/不杖期/三月）。冠布缨
• 大功：九月
• 小功：五月
• 缌麻：三月，最轻

2. 丧服细节

• 衰不当物，宁无衰（行1973）——服制必须依礼
• 齐衰不以边坐，大功不以服勤（行1973）
• 妇人不葛带（行2171）——妇人重要不变
• 小祥之服：练冠、练中衣、黄里、縓缘（行2209）
• 练而为裘，横广之又长之又为袪

3. 吊服

• 天子吊诸侯：爵弁绖、缁衣（行2218）
• 士吊服：疑衰、素裳（行2021）
• 庶人吊服：素委貌
• 师丧：吊服加麻，心丧三年（行1991）
• 嫂叔无服，推而远之（行2068）

4. 髽制

• 去纚而紒曰髽（行1879）
• 齐衰之总八寸，斩衰总长六寸（行1883）
• 榛笄长一尺

（四）鞋履制度

• 缁布冠配玄端黑屦，皮弁服配白屦，爵弁服配纁屦（行983）
• 冬用皮屦
• 屦有綦（繋），系于踵
• 吉时屦随裳色
• 凶时鞮屦无絇（行1536）
• 既祥白屦无絇（行1893）

（五）佩饰制度

• 佩玉有衡、璜、琚、瑀等（行3133）
• 衡横置上，贯珠之绳三条悬衡上垂之
• 双璜悬于两畔绳之下端
• 前后触璜以为声

（六）色彩制度

1. 五方色

• 东方青、南方赤、中央黄、西方白、北方黑

2. 服色与等级

• 黼黻文章：白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，青与赤谓之文，赤与白谓之章（行3483）
• 染采以别贵贱等给之度（行3483）
• 月令染采在季夏，盛暑湿染帛为宜

3. 丧服色彩

• 縓（浅绛色）为小祥缘饰（行2209）
• 纁（赤色）为吉时用
• 素为凶色
• 缁为丧色

（七）等级制度

• 天子十二章，上公九章，侯伯七章，子男五章（行2726-2728）
• 三公八命服鷩冕，加一命服衮冕（行2726）
• 命服命车不粥于市（行2960）
• 制度衣服违者诛讨（行2753）
• 祭服敝则焚之（行1336）
• 燕衣不逾祭服，寝不逾庙（行2853）

（八）婚礼/冠礼服饰

• 冠礼三加：初加缁布冠，再加皮弁，三加爵弁（行3936）
• 女子在涂改服布深衣、缟总以趋丧（行3961）
• 昏礼嫁服：士妻褖衣，大夫妻展衣，卿妻鞠衣（行3961）

三、关键发现

1. 十二章与九章之争：郑玄主张周代天子冕服九章，而郑锷、杨氏等辨正认为周亦十二章，王服十二章明矣（行2728）。

2. 裼袭制度：裼袭非另加一衣，而是通过左右衽的交掩或敞开来实现（行1487），这是对传统说法的重要修正。

3. 嫂叔无服：历代争议焦点。魏征请加小功五月，程子认为"无属"是古无服之因，但同居不可无服（行2068-2070）。

4. 小功不税：曾子疑礼，韩愈引申为远兄弟终无服之叹（行1948-1949）。

5. 服色与朝代：夏尚黑，殷尚白，周尚赤（行1850）。养老服亦随朝代变化：虞深衣、夏燕衣、殷缟衣、周玄衣（行3025-3026）。

6. 染采制度：月令季夏命妇官染采，以法故无差贷，给郊庙祭祀之服及旗章（行3483-3486）。

四、引用原文位置（行号+摘要）