《钦定礼记义疏》服饰内容原文提取
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一、冕服章数
行2727
郑氏康成曰虞夏之制天子服有日月星辰周礼曰诸公之服自衮冕而下如王之服。孔疏虞夏之制天子服有日月星辰者皋陶谟云予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作防宗彛藻火粉米黼黻絺绣是也日一月二星辰三山四龙五华虫六此六者皆画于衣宗彛七藻八火九粉米十黼十一黻十二此六者皆绣于裳至周登龙于山取其神登火于宗彞取其明尊神明也而冕服九章一曰龙二曰山三曰华虫四曰火五曰宗彞皆画以为缋六曰藻七曰粉米八曰黼九曰黻皆絺以为绣则衮之衣五章裳四章凡九也鷩之衣三章裳四章凡七也毳之衣三章裳二章凡五也希之衣一章裳二章凡三也玄者衣无文裳刺黻而已。
行2728
郑氏锷曰周礼言公自衮冕而下如王之服则知自衮冕而上王自有服章无疑衮冕上之章服非日月星辰而何则王服十二章明矣。杨氏曰详玩司服经文则知有虞作服十二章周亦十二章甚明享先王则衮冕衮冕者绘衮龙于服而冕也享先公飨射鷩冕者绘华虫于服而冕也。
二、四代祭服养老服
行3025
有虞氏皇而祭深衣而养老夏后氏收而祭燕衣而养老殷人冔而祭缟衣而养老周人冕而祭玄衣而养老。
行3026
郑氏康成曰皇冕属也画羽饰焉凡冕属皆玄上纁下凡养老之服皆其时与群臣燕之服。有虞氏质深衣而已虞质深衣用白布。夏而改之尚黒而黒衣裳殷尚白而缟衣裳周则兼用之玄衣素裳。其冠则牟追章甫委貌也仪礼朝服玄冠即委貌知殷朝服着章甫夏朝服着牟追也。天子皮弁以日视朝也。
三、裼袭之节
行1484
郑氏康成曰裼袭文质相变耳圭璋特而袭璧琮加束帛而裼。孔氏颖达曰凡衣近体有袍襗之属其外有裘夏则衣葛其上有裼衣裼衣上有袭衣袭衣之上有常着之服则皮弁服之属也掩而不开谓之袭若开此皮弁服及中衣左袒出其裼衣谓之裼。
四、深衣制度
行1470
孔氏颖达曰带有二朝服之带高于心深衣之带下于胁此谓深衣之带以古人恒着深衣故也。
行808
郑氏康成曰纯缘也玉藻曰缟冠玄武子姓之冠也缟冠素纰既祥之冠也深衣曰具父母衣纯以青。孔氏颖达曰冠纯谓冠饰衣纯谓深衣领缘。
五、五服丧制
行652
孔氏颖达曰定亲疏者五服之内大功以上服麤者为亲小功以下服精者为疏。吕氏大临曰伯母叔母疏衰踊不絶地姑姊妹之大功踊絶于地为祖父母齐衰期为曾祖父母齐衰三月此所以定亲疏也。天子至于庶人贵贱异矣而父母之丧衰疏之服饘粥之食无贵贱一也。
行1973
衰与其不当物也宁无衰齐衰不以边坐大功不以服勤。郑氏康成曰不当物谓精粗广狭不应法制恶其乱礼也。
行1974
孔氏颖达曰此论衰裳升数形制必须依礼及着服不得为防之事衰不当物此语通于五服衰丧服也当犹应也衰以表情若失礼不如无也。
六、小祥练服
行2209
郑氏康成曰黄之色卑于纁縓纁之类明外除也。孔氏颖达曰练小祥也小祥而着练冠练中衣故曰练也练衣者练为中衣黄里者黄为中衣里也縓缘者縓为浅绛色纁是赤色缘谓中衣领及褎缘也里用黄而领缘用縓者领缘外也明其外除故饰见外也绳屦者父母防菅屦卒哭受齐衰蒯藨屦至小祥受大功绳麻屦也。冬时吉凶衣里皆有裘吉时则贵贱有异防时则同用大鹿皮为之小祥之前裘狭而短袂又无袪小祥稍饰故更横广又长之且为袪裼谓裘上又加衣也。
七、嫂叔无服
行2068
丧服兄弟之子犹子也盖引而进之也嫂叔之无服也盖推而远之也姑姊妹之薄也盖有受我而厚之者也。
行2069
何氏晏曰男女相为服不有骨肉之亲则有尊卑之异也叔嫂亲非骨肉不异尊卑恐有混交之失故推使无服也。魏氏征曰制服缘恩之厚薄也或有长年之嫂遇孩童之叔劬劳鞠养情若所生议请小功五月。
八、祭服等级
行1336
祭服敝则焚之祭器敝则埋之。
行2853
庶羞不逾牲燕衣不逾祭服寝不逾庙。
行2960
命服命车不粥于市。布帛精麤不中数幅广狭中量不粥于市奸色乱正色不粥于市锦文珠玉成器不粥于市。
九、天子哭诸侯之服
行2218
天子之哭诸侯也爵弁绖防衣或曰使有司哭之为之不以乐食。
行2219
郑氏康成曰天子服士之祭服以哭之明为变也。
十、大夫士去国之服
行1535
大夫士去国逾竟为坛位乡国而哭素衣素裳素冠彻缘鞮屦素簚乘髦马不蚤鬋不祭食不说人以无罪妇人不当御三月而复服。
行1536
孔氏颖达曰去父母之邦有桑梓之恋故为坛位乡国而哭衣裳冠皆素为凶饰也缘中衣缘也吉时用采缘凶丧故彻缘而纯素屦以絇为饰凶故无絇也屦又随裳色今素裳则屦白色也。
十一、弁制通论
行2220
陆氏佃曰礼记无韦弁周官无爵弁韦弁即爵弁也周官无綦弁尚书无皮弁綦弁即皮弁也綦弁爵弁言色韦弁皮弁言物。
十二、染采制度
行3483
是月也命妇官染采黼黻文章必以法故无或差贷黑黄苍赤莫不质良毋敢诈伪以给郊庙祭祀之服以为旗章以别贵贱等给之度。
行3484
郑氏康成曰妇官染人也采五色质正也良善也所用染者当得真采正善也旗章旌旗及章识也。孔氏颖达曰白与黑谓之黼黑与青谓之黻青与赤谓之文赤与白谓之章以此月染之者以其盛暑湿染帛为宜也。
十三、婚礼服饰
行3961
曽子问曰亲迎女在涂而壻之父母死如之何孔子曰女改服布深衣缟总以趋丧。
行3961（注）
孔氏颖达曰嫁服士妻褖衣大夫妻展衣卿妻鞠衣也深衣衣裳相连前后深邃缟白绢总束髪者长八寸。
十四、佩玉之制
行3133
凡所服玉谓冠饰及所佩者之衡璜也古之佩玉上有葱衡横置于上以贯珠之绳三条悬衡上垂之而下以双璜悬于两畔绳之下端又以身悬于中绳之下端使前后触璜以为声。
十五、尸服制度
行4098
孔氏颖达曰仪礼特牲尸服玄端少牢尸服朝服无服爵弁及冕者盖大夫士卑屈于人君故尸服父祖自祭之上服人君礼伸故尸服助祭之上服。吴氏澄曰凡为君尸者服其君之上服上公之君尸服九旒之冕侯伯之君尸服七旒之冕子男之君尸服五旒之冕。
十六、朝觐冕服
行1636
孔氏颖达曰诸侯来朝至近郊王使大行人皮弁用璧迎劳诸侯亦皮弁从使者入受舍听命朝之日庙门外同姓西面北上异姓东面北上质明诸侯裨冕先释币于齐车之行主天子衮冕在庙当依前南面而立不迎宾。
十七、三代服色
行1850
夏道近人而忠故尚黒黒最卑下近人者也殷道骏肃故尚白白最清洁亦色之本也周道文故尚赤赤者文明之至也。
十八、制服衣服诛讨
行2753
孔氏颖达曰山川是外神故云不举不举不敬也。宗庙是内神故云不顺不顺不孝也。制度衣服便是政治之急故以为畔君须诛讨此四罪先轻后重。