周官总义 服饰内容总结

书名：周官总义（宋·王与之撰）
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一、王之冕服制度（行1055-1058，司服条）★核心

王与之对司服的注解比朱申句解更为深入，提出重要学术观点：

大裘冕

• 大裘无章，以黑羔皮为之，冕即玄冠无旒之冕
• 尚质之意，用于祀昊天上帝及五帝

五冕章数之辨（行1058）

王与之引用并支持贾氏旧说，认为：
- 王之五服有大章与小章之分
- 大章：衮冕九章、鷩冕七章、毳冕五章、希冕三章、玄冕一章
- 小章：皆合乎天数之十二
- 即每服大章按命数递减，但小章皆备十二之制

十二章之辨

王与之反驳郑玄"王者相变至周以日月星辰画于旌旗"之说：
- 交龙为旂而冕服有龙饰
- 鸟隼为旟而冕服有华虫饰
- 熊虎为旗而冕服有虎蜼饰
- 何独去日月星辰于身章？
- 引玉藻"王被衮象天，戴璪十有二旒"论证十二章之制

二、王后六服制度（行441-444，内司服条）★核心

王与之的注解最为详尽：

六服颜色与用途

1. 祎衣（玄色）：从王祀先王。祎当为翚，伊洛而南素质五采成章曰翚
2. 揄狄（青色）：从王祀先公。揄当为摇，江淮而南青质五采成章曰摇
3. 阙狄（赤色）：从王祭群小祀。狄当为翟，刻缯为翟，阙而不画
4. 鞠衣（黄色）：采桑于北郊以祭蚕。鞠即麴，色如麴尘
5. 展衣（白色）：以礼见王及宾客。展即襢
6. 缘衣（黑色）：御于王、燕居。缘即禒

命妇服制详论（行444）

• 诸侯夫人：子男夫人服阙狄→侯伯夫人服揄狄→上公夫人当降于后
• 三夫人视三公，服阙狄
• 九嫔服鞠衣，视卿之妻
• 世妇服展衣，视大夫之妻
• 女御服缘衣，视士之妻
• 素沙为里，尊卑皆同

引明堂位"夫人副祎"之辨

• 或谓鲁用祎衣为僭礼
• 玉藻注：二王之后夫人亦祎衣
• 服与后服必有降杀，如王者五服同大章而小章备十二章

三、冕制与弁制（行1637-1642，弁师条）

五冕形制

• 玄冕朱里，延纽
• 五采缫十有二就，皆五采玉十有二
• 玉笄朱纮

皮弁（行1639-1640）

• 防五采玉璂（缝中饰玉，烁烁如星）
• 象邸（以象骨饰弁内顶上）
• 玉笄

侯伯以下冕制（行1642）

• 侯伯：七就，用玉九十有八，缫皆三采
• 子男：五就，用玉五十，缫皆二采
• 孤：四就，用玉三十二
• 三命之卿：三就，用玉十八
• 再命之大夫：再就，用玉八，朱绿

弁制等杀

• 韦弁皮弁：侯伯璂饰七、子男五、孤四、卿三、大夫二

四、首服制度详论（行453-456，追师条）

副编次三等

• 副：覆首为饰，遗象若今之步摇。配祎衣、揄狄（祭服）
• 编：编列发为之，遗象若今之假紒。配鞠衣、展衣
• 次：第发长短为之，所谓髲髢。配缘衣

衡笄

• 副用衡（维持冠使平）
• 编次用笄（安发）
• 皆以玉为之

丧服首服

不用吉服首饰，惟笄加绖

五、鞋履制度详论（行457-458，屦人条）

舄屦之别

• 复下曰舄，禅下曰屦
• 舄用于行礼，屦上下通用

赤舄黑舄之辨

• 王之吉服六皆服赤舄（南方之色）
• 后之吉服三皆服黑舄（北方之色）
• 郑玄有白舄玄舄青舄之说，王与之认为"臆说无据不可信"

繶与絇

• 繶：牙底相接之缝缀绦
• 绚：屦头以绦为鼻
• 赤舄配黄繶青絇
• 黑舄配赤繶青絇

命屦功屦散屦

• 命夫服赤，命妇服黑（视其舄之色）
• 有饰曰功，无饰曰散

六、裘服与皮革（行385-397）

司裘（行385-386）

• 五服掌于司服（春官），五冕掌于弁师（夏官）
• 司裘独掌皮事之裘
• 大裘象天，无经纬之文，无缋绣之功，取其质

掌皮（行392-397）

• 秋敛皮、冬敛革、春献之
• 毳毛为毡，用于掌次张毡案等

七、丝麻织造（行431-440）

典妇功（行431）

• 掌妇式之法，授嫔妇及内人女功之事
• 丝以为帛，枲以为布
• 内人（女御）与嫔妇（九职之嫔妇）之辨

典丝（行434-437）

• 掌丝入辨物，颁丝于外内工
• 祭祀共黼画组就之物
• 丧纪共丝纩组文之物
• 受良功而藏之

典枲（行438-440）

• 掌布缌缕纻之麻草之物
• 受苦功而藏之（用于丧纪）

八、染色制度（行451-452，染人条）

王与之引用考工记详细解释四时染法：
- 春暴练：阳气燥达，宜于暴练
- 夏纁玄：暑气润泽，宜于纁玄。引钟氏"三入为纁，五入为緅，七入为缁，玄在緅缁之间"
- 秋染夏：夏翟之羽自然成文，染以象之备五采

九、服色与画缋（行2335-2341）

五色体系

东方青、南方赤、西方白、北方黑、天玄、地黄

文章黼黻

• 赤与青谓之文
• 赤与白谓之章
• 白与黑谓之黼
• 黑与青谓之黻
• 五采备谓之绣

服色与道德

王与之认为画缋"非徒尚象也，道德性命之理、天地人物之变皆寓焉"

十、命服等级与大行人（行2072-2073）

上公九命之礼

• 执桓圭九寸，缫借九寸
• 冕服九章（龙山华虫火宗彝五章绘于衣，藻粉米黼黻四章绣于裳）
• 建常九斿，樊缨九就，贰车九乘

侯伯七命

• 执信圭七寸，缫借七寸
• 冕服七章（自华虫以下）

子男五命

• 执谷璧五寸，缫借五寸
• 冕服五章（自宗彝以下）

十二章之论（行1058）

王与之引用旧说"天子九章据大章而言，其章别小章，章依命数则皆十二为节"，认为：
- 上公衮冕：大章九，小章十二
- 侯伯鷩冕：大章七，小章十二
- 子男毳冕：大章五，小章十二

十一、丧服制度（行1067）

• 公之服：自衮冕而下如王之服
• 侯伯：自鷩冕而下
• 子男：自毳冕而下
• 凶服加以大功小功
• 齐服有玄端素端

十二、韦氏与设色之工（行2333）

• 韦氏篇亡，不可考
• 革如革车之类不必其熟
• 韦如韦弁服之类必待熟而后可

学术价值

周官总义（王与之撰）是宋代《周礼》学的重要著作，其服饰研究价值在于：
1. 十二章说：系统论证王服十二章之制，反驳郑玄"去日月星辰于身章"之说
2. 大小章论：提出大章小章之辨，解释服章与命数的关系
3. 颜色考证：对王后六服颜色有详细推定
4. 引用丰富：大量引用玉藻、明堂位、左传等文献互证
5. 批判精神：对郑玄诸说多有辨析和反驳