《礼说》服饰内容原文提取

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一、冕服制度

行198：司服王祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之司裘掌为大裘以共王祀天之服郑司农云大裘黑羔裘服以祀天示质郑志大裘之上又有元衣与裘同色隋志大裘冕无旒以羔正黑者为之唐罢而宋复之陆佃以为大裘与衮同冕古者裘上必有衣王服大裘以衮袭之冬至祀天中裘表衮夏至祀地服衮去裘以顺时序

行198（续）：司服五冕衮为龙鷩为雉毳为虎蜼希为粉米元无文裳刺黻郑说也

行316：官以节服为名则王之车服旂常皆其职掌朝祭则六人从王郊祀则二人从尸持旌执戈乃其事也节服氏掌朝祭之衮冕郊祀之裘冕可知矣

行198（续）：裘之裼也见美也见则美在外服之袭也充美也充则美在中裘质衮文中裘表衮是美在外也谓之袭可乎玉藻惟君有黼裘以誓省大裘非古也

行198（续）：君衣狐白管子曰狐白应阴阳之变六月而一见盖物之难得者故君衣狐白臣衣狐青士不衣狐白物以难得者为贵也犬羊之裘不裼非以其贱乎

行198（续）：白虎通曰天子狐白诸侯狐黄大夫苍士羔裘别尊卑也

行28：大丧宫正授庐舍辨其亲疏贵贱之居荀子曰吉事尚尊丧事尚亲书云髙宗谅隂谅读为梁隂一作闇范宣曰所以知谅闇为凶庐礼葬为柱楣楣则梁也葛洪曰横一木长梁于东墉下着地以草被之既葬则翦去草以短柱柱起长梁谓之柱楣

行28（续）：司服职云凡丧为天王斩衰亲疏贵贱一也周之东迁于是有诸侯之大夫为天子繐衰既葬而除之礼妇为舅齐衰而子柳使其妻繐衰当时皆以为非礼矣

行264：王之丧车五乘曰木车始遭丧所乘曰素车卒哭所乘曰薻车既练所乘曰駹车大祥所乘曰漆车禫所乘

行144：古厉列同音左传鞶厉游缨康成皆训厉为裂内则男鞶革女鞶丝盖裂帛以饰带带谓之鞶即左传之鞶厉厉乃鞶之饰故毛传云厉带之垂者谓裂帛垂之以为饰也

行198（续）：韠者乃黼冕非蔽防之芾也愚谓黻者黒与青而芾色皆赤以浅深为尊卑天子纯朱诸侯黄朱大夫赤而已安得以芾为黻乎

行322：弁师五冕之纽注云纽小鼻在武上笄所贯也案武者冠卷一名委晋语范文子退朝武子击之以杖折委笄盖笄贯于委故曰委笄古之笄犹汉之簪纚今之帻梁也韬发而结之盖全幅叠用所以里髻承冠

行323：王之皮弁防五采玉璂案隋志弁之制高五寸前后玉饰诗云防弁如星董巴曰以鹿皮为之尚书顾命四人綦弁执戈自天子至于执戈通贵贱矣

行324：皮弁玉簪而象导也明矣导亦名簪通俗文云帻导曰簪

行69：复下曰舄襌下曰屦贾疏云下谓底重底为舄禅底为屦愚案方言中有木者谓之复舄其庳者自关以东谓之下禅者谓之鞮郭注云今韦鞮也然则襌以皮而复加木矣

行323（续）：不借綦丧服传注云绳菲今之不借孟子赵岐注云踪草履也敝喻不惜释名齐人云搏腊于文借惜腊皆以昔为声古音通薄搏音相近故薄借转为搏腊

行289：马质禁原蚕注云原再也天文辰为马蚕书蚕为龙精月直大火则浴其种是蚕与马同气物莫能两大禁原蚕者为伤马也

行289（续）：先蚕者始蚕之人与先农先牧先炊一也开元享礼则先蚕非天驷房星矣中山经宣山有桑其枝四衢叶大尺余名曰帝女之桑海外北经有欧丝之野一女子跪据树欧丝即荀子所谓身女好而头马首者是为蚕神

行96（提要）：赤草染羽以为防舞师帗舞羽舞皇舞

行62（提要）：淳制谓布帛广狭长短之数幅广二尺二寸长四十尺为匹

行200：礼服正幅为端朝祭之衣端正无杀康成谓士服则然大夫以上侈袂其服遂不复端乎非也袂属于服袂之侈何害于服之端

行200（续）：元冕齐戒鬼神阴阳也齐则君臣同服司服职云其齐服有元端素端自天子逹于士一也

行52（提要）：三酒有酌数五齐有器量从献之脯燔亦如齐酒之有数量焉

行53（提要）：秋官司厉掌奴其男子入于辠隶女子入于舂稾天官女酒女浆皆有奚奄人掌之名曰女奴

行126（提要）：邦节有八守节二分其半于都国达节六掌节守之