《礼记析疑》服饰内容原文提取

提取时间:2026-04-24
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一、冠冕制度

行5:又谓深衣縁纯邉纯即縁也縁字疑衍其意葢谓当纯袂纯邉案郑注曰縁緆也孔疏曰既夕谓郑注在幅曰緷在下曰緆方民慤曰褎口谓之下谓之縁衣侧谓之邉其纯皆半寸縁字自有典则非衍字也

行59:孤子当室冠衣不纯采

行62剑者斜系于背辟咡诏之则斜俯童子之背形如负剑也

行716:天子赐诸侯大夫冕弁服于大庙

行717:大夫而有未者亦谓内诸侯世有采地如周召之支子耳卿大夫士之子未皆无爵者也故可因丧服若继世之诸侯与畿内公卿之适子则爵列甚尊将以冕弁则天子未命不敢私服也而又不可以无爵者之服故诸侯之嗣必因类见卿大夫之子必待终丧而后请命于天子天子假于太庙以赐之所以无醴者醴乃加之賔所以礼者天子既赐以冕服不敢更加故惟设奠以告祖祢

行901冕弁兵革藏于私家非礼也是谓胁君

行902:孤希大夫玄冕礼也而不得藏于家何也冕弁皆助祭于君之服也周官司服凡大祭祀大賔客共其衣服而奉之其文繋孤卿大夫士之后则大夫士之上服皆临事而官授之其家不得私制所以大为之防也

行1105:适子于阼以着代也醮于客位加有成也三加弥尊喻其志也而字之敬其名也

行1107:委貌周道也章甫殷道也毋追夏后氏之道也周弁殷冔夏收三王共皮弁素积

行1108:委貌章甫毋追始加缁布也弁冔收再加布弁也皮弁素积三加之爵弁

行1119玄冕齐戒鬼神阴阳也

行1294而敝之可也

行1296:缟玄武子姓之

行1298:垂緌五寸惰游之士也玄冠缟武不齿之服也


二、衣裳制度

行72:齐下缉也抠之下齐尺便坐而整饬以为仪也若齐去地尺则当曰摄齐去地尺玉藻圈豚行不举足齐如流席上亦然则登席不摄齐明矣 或疑之长若与相差则之章恐为所掩然短布单适至骭则必覆而不逹其下齐可知矣古者衣裳之外尚加鞸则不以相掩为病明矣

行190:大夫士去国逾竟为坛位乡国而哭素衣素裳素冠彻縁鞮素簚乗髦马不蚤鬋不祭食不説人以无罪妇人不当御三月而复服

行491:有政以齐衣服则吉凶有差上下有经制作有法所以防其淫侈之过也

行514:有圭璧金璋不粥于市命服命车不粥于市宗庙之器不粥于市牺牲不粥于市戎器不粥于市

行629:乃命司服具饬衣裳文绣有恒制有小大度有长短衣服有量必循其故冠带有常

行630文绣有恒者毋乱以奸色也制有小大度有长短者制作必以法也衣服有量必循其故者贵贱各有等也冠带有常则文从省而兼此数义

行727:朱轼曰窃意既殡当择日妇以深衣见舅姑除丧合巹无陈设拜赞之礼厥明即庙见不俟三月

行729:壻不杖不菲不次

行1167:男女不通衣裳

行1168:特言男女别于内外也寝席之类独内外不通衣裳则虽夫妇不通也

行1220襦袴

行1221:非为太温也自孩提至毁齿或以为之及就外傅则宜示以素朴俾无纷华之慕

行1246皮弁以聴朔于太庙朝服以日视朝于内朝

行1250:又朝服以食特牲三俎祭肺夕深衣祭牢肉

行1305:谓裳衽也衣无不当旁者则前三幅后四幅之相交或不当旁惟深衣连则裳衽亦当旁也

行1308朝服之以缟也自季康子始也

行2748深衣

行2751:续钩边要缝半下


三、裼袭佩饰

行1310也见美也吊则不尽饰也君在则尽饰也服之也充美也是故尸执玉龟无事则弗敢充也

行1317:肄者纽约之余带者下垂之束者组绶所束之玉也盖惟玉不利于勤者之事及走趋故收拥玉则并事约之垂者此礼盖为士大夫设若寻常男女事不碍走趋及有事也

行1328:童子之节也缁布衣锦绅并纽束髪皆朱也童子多具大父母饰以朱盖用为亲欢又发扬其志气使知兴于道艺而欲为秀民矣


四、丧服制度

行294:升缕不同亲疎重轻之等也山隂陆氏谓尊者服精卑者服粗据杂记大夫为其父母兄弟之未为大夫者之丧服如士服而言不知此数条乃刘歆所増窜在礼端衰无等

行299:孔子之丧二三子皆而出羣居则出则否

行307:叔孙武叔之母死既小敛举者出尸出户且投其括髪子游曰知礼

行352:公之丧诸达官之长

行391:诸侯祭服岂得私禭其臣以干王章

行409:康成以丧服齐衰三月章曰庶人为国君遂谓圻外之民为天子无服不知曰国君者以明大夫君则其臣有服而民无服耳

行720:天子诸侯之丧斩衰者奠大夫齐衰者奠士则朋友奠不足则取于大功以下者不足则反之

行746:三年之丧齐衰大功皆废外丧自齐衰以下行也

行771:大夫士既葬公政入于家既卒哭弁绖带金革之事无辟也

行847:文王有疾武王不说冠带而养

行904:以衰裳入朝

行1396斩衰括髪以麻为母括髪以麻免而以布

行1427斩衰之葛与齐衰之麻同齐衰之葛与大功之麻同麻同皆兼服之

行1453:诸侯吊必皮弁锡衰所吊虽已葬主人必免主人未防服则君亦不锡衰

行1839端衰丧服皆无等

行2004:君既葬王政入于国既卒哭而服王事大夫士既葬公政入于家既卒哭弁绖带金革之事无辟也

行2663至尊也不居肉之体也故为之免以代之也

行2711斩衰三升齐衰四升五升六升大功七升八升九升小功十升十一升十二升缌麻十五升去其半有事其缕无事其布曰

行2715:期而小祥练冠縓缘


五、蚕桑染织

行574:非圣人不能剙物先帝宜为始教民以蚕桑者但经传别无可稽恐亦秦人所剙立

行585:分效功以共郊庙之服毋有敢惰

行603事毕后妃献乃収税以为均贵贱长幼如一

行616:命妇官染采黼黻文章必以法故毋或差贷黑黄仓赤莫不质良毋敢诈伪


六、敛衣与复衣

行1155:敛席与簟县箧枕敛簟而襡之

行1898者何也所以掩形也自以至小敛不设则形是以而后设

行1948:周官司服共复衣故受之将以蔵于寝也复衣不以衣尸

行1979:大敛布缩者三横者五布紟二君大夫士一也

行1988:小敛大敛祭服不倒皆左衽不纽


七、冠义

行2851冠义

行2852:凡人之所以为人者礼义也礼义之始在于正容体齐顔色顺辞令容体正顔色齐辞令顺而后礼义备以正君臣亲父子和长幼君臣正父子亲长幼和而后礼义立故而后服备服备而后容体正顔色齐辞令顺故曰者礼之始也


八、其他服饰相关

行38:逾节与逾等异义或当后者而先之当缓者而急之皆逾节也如妇人职当缝纴而有女缝则风人刺之

行87:就跪而举之屏于侧

行89:诸母不潄

行584:观游观也妇容宜修若艶冶之饰虽无事宜有常禁

行823而总干正与此篇义相发明

行949婚丧祭朝聘防盟师田学校无事不以鬼神临之

行1196:妾虽老年未满五十必与五日之御将御者齐潄澣慎衣服栉縰筓总拂髦衿缨綦

行1208:世子生则君沐浴朝服夫人亦如之

行1279:与召南之羔裘言退食委蛇同义

行1290:退则坐取隠辟而后

行1328童子之节也缁布衣绅并纽束髪皆朱

行2033:君殡用輴欑至于上毕涂屋大夫殡以帱欑至于西序涂不暨于棺士殡见涂上帷之

行2562缁衣

行2796:儒有衣冠

行3033丧服四制