《周礼注疏删翼》服饰内容原文提取
来源：cached_texts/周礼注疏删翼.txt
提取日期：2026-04-24
一、服饰官制序言（行94-124）
行94：司裘序
司裘中士二人下士四人府二人史四人徒四十人东莱吕氏曰主王裘服○国裳舒氏曰俞氏以司裘并下典丝典枲染人追师屦人六官皆冬官之属芬按俞氏作复古编谓司空不亡葢据本经冢宰六典小宰六职及书之周官记之王制且以舜命禹为司空平水土而共工则咨垂焉则司空之官实重而百工之事无与此真天启独见觉汉儒以攷工记附益之者为谬顾于此六官复以工事为言何也芬谓冢宰掌治典亦惟求之王身求之王身道徳固其本而所以辅养交修使之表里粹然则饮食之节衣服之制皆闗乎心术之微而遏絶人欲之萌者也又何疑司裘典丝枲诸官哉
行97：内宰与服饰管理
疏内宰对太宰治百官内宰治妇人之事故名内宰○王先生曰王有太宰而后谓之内宰王有司服而后谓之内司服王有小臣而后谓之内小臣可见后之不预外政
行116-117：典妇功、典丝、典枲
典妇功中士二人下士四人府二人史四人工四人贾四人徒二十人注典主也主妇人丝枲工官之长
典丝下士二人府二人史二人贾四人徒十有二人典枲下士二人府二人史二人徒二十人
行118：内司服
内司服奄一人女御二人奚八人注内司服主宫中裁缝官之长有女御者以衣服进或当于王广其礼使无色过
行120-124：染人、追师、屦人、夏采
染人下士二人府二人史二人徒二十人
追师下士二人府一人史二人工二人徒四人注追治玉石之名
疏诗云追琢其璋男子首服在夏官弁师者以男子阳义又取夏时万物长大长大乃冠故在夏官妇人直取首服配衣故与衣连类在此
屦人下士二人府一人史一人工八人徒四人
夏采下士四人史一人徒四人注夏采夏翟羽色禹贡徐州贡夏翟之羽有虞氏以为緌后世或无故染鸟羽象而用之谓之夏采
二、司裘职能（行796-811）
行796-797：大裘
司裘掌为大裘以共王祀天之服注郑司农云大裘黒羔裘服以祀天示质
疏祭天地之服故以大言义同于大射也按孝经纬钩命决云祭地之礼与天同牲玉皆不同言同者唯据衣服则知昆仑神州亦用大裘○又云按郑志大裘之上又有玄衣与裘同色亦是无文采
行798-799：良裘（黼裘）
中秋献良裘王乃行羽物注良善也中秋鸟兽防毨因其良时而用之郑司农云行羽物以飞鸟赐群吏玄谓良裘玉藻所谓黼裘与羽物小鸟鹑雀之属鹰所击者中秋鸠化为鹰中春鹰化为鸠顺其始杀与其将止而大颁羽物
疏按玉藻云唯君有黼裘以誓狝狝中秋田猎之名与中秋献良裘同时皆不为寒设故知此良裘与黼裘一也其制以狐白与黒羔合为黼文秋气严猛取断割之义
行800-801：功裘
季秋献功裘以待颁赐注功裘人功微麤谓狐青麛裘之属
疏玉藻云君子狐青裘豹褎麛裘青豻褎郑云君子大夫士也
行803-805：廞裘与皮事
大丧廞裘饰皮车注皮车遣车之革路故书廞作淫郑司农云淫裘陈裘也玄谓廞兴也若诗之兴谓象似而作之凡为神之偶衣物必沽而小耳
凡邦之皮事掌之岁终则防唯王之裘与其皮事不防掌皮掌秋敛皮冬敛革春献之注皮革逾岁干久乃可用献之献其良者于王以入司裘给王用
三、内宰与服饰管理（行821-840）
行821-823：教妇职
以阴礼教九嫔以妇职之法教九御使各有属以作二事注妇职谓织纴组紃缝线之事九御女御也九九而御因以号焉二事丝枲之事
正其服禁其奇邪展其功绪注正其服止逾侈奇邪若今媚道展犹录也绪业也
行836-837：亲蚕制祭服
中春诏后帅外内命妇始蚕于北郊以为祭服注蚕于北郊妇人以纯阴为尊郊必有公桑蚕室焉
疏按礼记祭统云天子亲耕于南郊郑以诸侯为少阳是天子以纯阳为尊则后蚕于北郊纯阴为尊也
四、典丝职能（行921-934）
行921-923：丝入与藏出
典丝掌丝入而辨其物以其贾楬之注丝入谓九职之嫔妇所贡丝
疏后宫所蚕之丝自于后宫用之以为祭服不入典丝其岁常贡之丝若禹贡兖州贡漆丝等余官更无丝入之文亦当入此典丝也
掌其藏与其出以待兴功之时注时者若温暖宜缣帛清凉宜文绣
行927-928：献功与良功
及献功则受良功而藏之辨其物而书其数以待有司之政令上之赐予注良当为苦受其粗盬之功以给有司之公用其良功者典妇功受之以共王及后之用
介甫王氏曰典丝所共则祭祀黼画组就丧纪组文之物是乃王之致美乎黻冕致孝乎鬼神也
行929-932：祭祀丧纪用丝
凡祭祀共黼画组就之物注以给衣服冕旒及依盥巾之属白与黑谓之黼采色一成曰就
疏王先生曰祭祀之用丝者莫急于冕服曰黼画则其服也曰组就则其冕也自衮冕九章鹭冕七章而下皆画衣而绣裳黼之于裳则绣矣
丧纪共其丝纩组文之物注以给线缕着充口綦握之属青与赤谓之文
五、典枲职能（行935-939）
行935-936：麻布之物
典枲掌布缌缕纻之麻草之物以待时颁功而授赍注缌十五升布抽其半者白而细疏曰纻杂言此数物者以着其类众多草葛防之属
刘氏曰缌缕纻皆布名而有精粗之别
行938-939：良苦之别
按先郑以丝功为良麻功为苦后郑以丝枲皆有良苦其良者皆典妇功受之以共王及后之用其苦者则典丝枲受之以给赐予时颁
颁衣服授之赐予亦如之岁终则各以其物防之
六、内司服——王后六服（行940-947）
行940：六服总制
内司服掌王后之六服袆衣揄狄阙狄鞠衣展衣缘衣素沙注玄谓狄当为翟翟雉名伊雒而南素质五色皆备成章曰翚江淮而南青质五色皆备成章曰摇王后之服刻缯为之形而采画之缀于衣以为文章袆衣画翟者揄翟画摇者阙翟刻而不画此三者皆祭服从王祭先王则服袆衣祭先公则服揄翟祭群小祀则服阙翟鞠衣黄桑服也色如鞠尘象桑叶始生展衣以礼见王及宾客之服褖衣御于王之服亦以燕居六服备于此矣以下推次其色则阙狄赤揄狄青袆衣玄妇人尚专一德无所兼连衣裳不异其色素沙者今之白缚也六服皆袍制以白缚为里使之张显
行941：后服与阴阳
王氏曰雉之为物交有时别有伦其性耿介则正直见乎内身备五色则文明见乎外○陈氏礼书曰阳数九故王之吉服九阴数六故后之吉服六
行942-943：命妇服制
辨外内命妇之服鞠衣展衣缘衣素沙注内命妇之服鞠衣九嫔也展衣世妇也缘衣女御也外命妇者其夫孤也则服鞠衣其夫卿大夫也则服展衣其夫士也则服缘衣三夫人及公之妻其阙狄以下乎侯伯之夫人揄狄子男之夫人亦阙狄惟二王后袆衣
王氏曰上公与王同服衮衣则上公之夫人宜与后同服袆衣矣侯伯降上公一等则侯伯夫人宜服揄狄子男又降一等则子男之夫人宜服阙狄矣
行945-946：祭祀宾客丧服
凡祭祀宾客共后之衣服及九嫔世妇凡命妇共其衣服共丧衰亦如之
后之丧共其衣服凡内具之物注内具纷帨线纩鞶袠之属
七、缝人职能（行948-953）
行948-950：缝纫与棺饰
缝人掌王宫之缝线之事以役女御以缝王及后之衣服
丧缝棺饰焉注孝子既启见棺犹见亲之身既载饰而以行遂以葬若存时居于帷幕而加文绣丧大记曰饰棺君龙帷三池振容黼荒火三列黻三列素锦褚加伪荒纁纽六齐五采五贝黼翣二黻翣二画翣二皆戴圭鱼跃拂池
行952-953：衣翣柳之材
衣翣柳之材注必先纒衣其木乃以张饰也
疏翣如方扇持之所以蔽棺柳阴木为之故丧车谓之柳车翣以木为体用防缯纒之以为饰故曰衣翣柳之材
八、染人职能（行955-958）
行955-956：四时染色
染人掌染丝帛凡染春暴练夏纁玄秋染夏冬献功注暴练练其素而暴之郑司农云纁谓绛也夏大也秋乃大染玄谓纁玄者天地之色以为祭服石染当及盛暑热润始湛研之三月而后可用染夏者染五色谓之夏者其色以夏翟为饰
疏凡六冕之服皆玄上纁下故云以为祭服
行958：染人与等级
愚按染人职掌甚细然嫌微之际所关綦重书曰五服五章哉诗云载玄载黄我朱孔阳为公子裳盖名器之尊卑后宫之奢俭与其式法淫邪皆系焉属之天官谁曰不宜也
九、追师——首服（行959-962）
行959：王后首服
追师掌王后之首服为副编次追衡笄为九嫔及外内命妇之首服以待祭祀宾客注副之言覆所以覆首为之饰其遗象若今步繇矣服之以从王祭祀编编列发为之其遗象若今假紒矣服之以桑也次次第发长短为之所谓髲髢服之以见王王后之燕居亦纚笄总而已王后之衡笄皆以玉为之唯祭服有衡垂于副之两旁当耳其下以紞县瑱
行960：首服配服
疏郑知三翟之首服副鞠衣展衣之首服编褖衣之首服次者王之祭服有六首服皆冕则后之祭服有三首服皆副可知
行961-962：丧纪首服
丧纪共笄绖亦如之
王氏曰笄而加以绖九嫔外内命妇所服亦如之
十、屦人——鞋履（行963-968）
行963-964：舄屦制度
屦人掌王及后之服屦为赤舄黑舄赤繶黄繶青句素屦葛屦注复下曰舄单下曰屦王吉服有九舄有三等赤舄为上冕服之舄下有白舄黑舄王后吉服六唯祭服有舄玄舄为上袆衣之舄也下有青舄赤舄鞠衣以下皆屦
王氏曰冕弁者天之覆也舄屦者地之载也腰已上属天故衣冠同色腰已下属地故裳屦同色
行965-966：命屦等级
辨外内命夫命妇之命屦功屦散屦注命夫之命屦纁屦命妇之命屦黄屦以下功屦次命屦于孤卿大夫则白屦黑屦
行966：后服配鞋详制
疏袆衣玄舄首服副从王见先王揄翟青舄首服副从王见先公阙翟赤舄首服副从王见群小祀鞠衣黄屦首服编以告桑之服襢衣白屦首服编以礼见王之服褖衣黑屦首服次以御于王之服
十一、夏采——丧复（行969-970）
行969-970：招魂复魄
夏采掌大丧以冕服复于太祖以乘车建绥复于四郊注求之王平生常所有事之处乘车玉路于太庙以冕服不出宫也四郊以绥出国门此行道也
王氏曰死者人之穷也穷则宜反本太祖子孙之本也故复之于太祖
十二、其他相关
行475：服饰与礼本
王氏曰荀子曰大飨先大羹贵饮食之本也盖所以使天下后世知礼义所尚在此而不在彼也醴酒之用而玄酒之贵割刀之用而鸾刀之尚黼黻之美而藁桔之设圣人重本之意可知矣
行673-674：巾之黼饰
凡王巾皆黼注四饮三酒皆画黼周尚武其用文德则黻可
疏郑据酒正之文而言其实酒饮之外巾皆用黼黼者白与黑作斧文取威断之义
行732-733：佩玉制度
共王之服玉佩玉珠玉注佩玉者王之所帯玉藻曰君子于玉比德焉天子佩白玉而玄组绶
刘氏曰服玉凡王所服用之玉也珠玉则琢王为珠以贯冕弁○杂说古之君子必佩玉其色有白黑苍之辨其声有角征宫羽之应其象有仁智礼乐道德忠信之备
行916：贵贱纺织
鲁语云王后织玄紞公侯夫人纮綖卿之内子大带则贵贱皆职事也
行1826-1827：春官司服
司服中士二人府二人史一人胥一人徒十人
杂说典瑞典命司服凡士六人巾车典路车仆司常凡大夫二人士四十二人凡节瑞命数服饰车旗之用所以表章尊卑而寓之数皆典礼之大者也