《春秋辩义》服饰内容原文提取

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一、衣裳之会与端委

衣裳之会，兵车之会，未尝有一介请于天子也。

楚之先鬻熊为姬文师……而泰伯端委以临吴，盖皆神明之胄矣。

书顾命……康王麻冕黼裳尸天子位，大告诸侯讫，王乃释冕服反丧服。

盖冕裳尸天子而即位，天下不可一日无君，圣人之大虑也；释冕反丧服，嗣子仍行丧礼，天下之大经也。二者固不相悖。

麻冕黼裳亦是祭服，不甚相悖。

书初献六羽，初者褒之也，以其旧八佾也。

丹楹刻桷，天王求车，诸侯献防之类是也。

天子于二王后，含为先，襚次之，赗次之，赙次之。以此推之，则诸侯于天子可知。

王使荣叔来锡桓公命——桓弑君兄自立者也。

诸侯之立禀命天子……三年丧毕，士服入见于王，王特命之。

大婚既至，冕而亲迎也。

天子诸侯无出疆亲迎之礼，必使上卿往迎于其国，至于所馆然后亲迎以入。

周室东迁……犹衣裳之有冠冕，子孙据位保族犹歴世数十。

方行上国，衣冠之俗几于遂泯。

衣冠之俗脱血于虎狼之口。

纪子帛……緰字说文布也，帛字子帛，义正相当。春秋字法类此。

全文完。