《春秋辑传》服饰相关内容总结
整理时间：2026-04-18
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全书4319行，辑合三传及程朱胡诸家之说
一、服周之冕——三代服制更迭
顔渊问为邦，子曰：行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。（L23）
程子释："行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞，此其准的也。"
按： 孔子论为邦以"服周之冕"为礼服标准，冕为周代冠服制度之核心。四代礼乐中冕服居其一，与历法（夏时）、车制（殷辂）、乐制（韶舞）并列。
二、衣裳之会——齐桓文武之辨
衣裳之会，兵车之会，未尝有一介请于天子也。（L47）
按： "衣裳之会"指和平性质的诸侯集会，"兵车之会"指军事联盟。此处"衣裳"代指文事礼制，与"兵车"武事对举，是春秋经传中典型的以服饰代指秩序的用法。
三、八佾六羽——舞服与佾制
3.1 天子八佾
初献六羽——始用六佾也。鲁僭天子之礼乐用八佾于太庙，以祀周公，已为非礼。（L79）
天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。（L776）
3.2 羽与干之别
佾干羽之总称也。羽以象文德，干以象武功。妇人无武事则独奏文乐，故谓之羽而不曰佾也。（L776）
按： 羽舞为文舞，干舞为武舞。妇人用羽舞（文舞），不用干舞（武舞）。鲁僭用八佾（天子之制）于太庙，仲子别宫降用六羽，书"初"以明前此用八之僭。
四、丹楹刻桷——宫室装饰之非礼
庄二十三年秋丹桓宫楹——礼天子诸侯黝垩，大夫苍，士黈，丹楹非礼也。欲以夸齐女，下同。（L81）
二十四年春王三月刻桓宫桷——诸侯之桷斵之砻之，刻桷非正也。（L81）
按： 丹楹（红漆柱子）和刻桷（雕刻椽子）均为宫室装饰，超越等级。庄公为迎齐女而装饰桓公之庙，被讥为非礼。
五、赗襚含赙——丧礼衣衾制度
乘马曰赗，衣衾曰襚，贝玉曰含，钱财曰赙。（L709，引谷梁传）
公羊传亦载："车马曰赗，货财曰赙，衣被曰襚。"
按： 此为丧礼赠物制度的经典定义。赗（车马）、襚（衣衾）、含（贝玉）、赙（钱财）四种各有专称，襚专指赠送衣被。
六、丧服制度
6.1 斩衰齐衰
古者君丧皆斩衰三年，小君丧则齐衰周年。故礼曰大夫居倚庐士居垩室，其吉事盟会征伐朝聘冠昬燕享皆不可衰麻从事。（L283）
6.2 司服制缌麻
周制王哭诸侯，则大宗伯为上相，司服为王制缌麻。（L746）
按： 司服为掌管天子服饰之官，王哭诸侯时司服为王制缌麻之服。丧服制度中，斩衰最重（三年），齐衰次之（周年），缌麻最轻（三月）。
6.3 大功之服
礼记曰齐告王姬之丧，鲁庄公为之大功。（L1137）
礼诸侯絶旁期，姑姊妹女子子嫁于国君者尊与己同则变不服之例为之服大功。（L1153）
按： 大功为五服之一（九月之服），鲁为嫁于诸侯的内女服大功。
七、王后亲蚕与祭服
天子亲耕以供粢盛，王后亲蚕以供祭服。（L1045，引谷梁传）
甸粟而内之三宫，三宫米而藏之御廪。（L1045）
按： 此条与春秋谷梁传注疏所载相同，天子亲耕供祭祀粮食，王后亲蚕供祭服，三宫（三夫人）参与缫丝制衣。
八、锡命与黼冕圭璧
礼诸侯嗣位三年丧毕，以士服见天子，天子锡之黼冕圭璧，然后归以临其民，谓之受命。（L1128）
礼有受命无来锡命，锡命非正也。生服之死行之礼也。生不服死追锡之不正甚矣。（L1128，引谷梁传）
按： 诸侯受命之礼：以士服见天子→天子锡黼冕圭璧→归国临民。"来锡命"（天子遣使送命）为非正，当诸侯亲往受命。黼冕（有黼纹的冕冠）和圭璧为受命之服器。
九、玉帛——聘问信物
某氏之守臣某失守宗庙，敢告所有玉帛之使者则告，不然则否。（L536）
诸侯之玉帛相率而走于其庭。（L47）
按： 玉帛为聘问会盟的信物。"玉帛之使"指执玉帛出使的使者，失守宗庙则不再有玉帛之使往来。
十、泰伯端委——夷夏冠服之辨
楚之先鬻熊为姬文师，国于江汉之间，而泰伯端委以临吴，盖皆神明之胄矣。（L47）
按： "端委"为玄端委貌之服，即礼服冠带。泰伯以端委（华夏礼服）治理吴地，说明吴本为华夏之后，后僭越称王才被夷狄之。
总结
| 类别 | 核心内容 | 出处行号 |
|---|---|---|
| 周冕制度 | 服周之冕为三代礼服标准 | L23 |
| 衣裳之会 | 衣裳代和平，兵车代军事 | L47 |
| 佾制舞服 | 天子八佾、羽象文干象武 | L79, L776 |
| 宫室装饰 | 丹楹、刻桷非礼 | L81 |
| 丧礼衣衾 | 赗襚含赙四种赠物 | L709 |
| 丧服五服 | 斩衰、齐衰、缌麻、大功 | L283, L746, L1137 |
| 蚕桑祭服 | 王后亲蚕供祭服 | L1045 |
| 锡命服器 | 黼冕圭璧为受命之服 | L1128 |
| 玉帛聘问 | 玉帛为会盟聘问信物 | L47, L536 |
| 端委冠服 | 泰伯端委临吴，华夷之辨 | L47 |
核心特点：《春秋辑传》为辑合三传及程朱胡诸家之说的综合性春秋学著作，服饰内容集中于礼制论辩。与谷梁传注疏相比，增加了"黼冕圭璧"（受命服器）、"端委"（华夏礼服）、"丹楹刻桷"（宫室装饰等级）等条目，且多引程子、胡氏之说进行义理辨析。