《春秋谷梁传注疏》服饰内容原文提取

来源：本地TXT /home/z/my-project/春秋/春秋谷梁传注疏.txt
提取时间：2026-04-18
方法：grep -n + sed 提取上下文

一、衮冕与褒贬喻服

一字之褒，宠逾华衮之赠，片言之贬，辱过市朝之挞。
注：衮，古本反，衮冕上公之服。
疏：衮则王公之服而有文华。

子贡曰："冕而亲迎，不已重乎？"
注：冕，祭服。
孔子曰："合二姓之好，以继万世之后，何谓已重乎？"

礼记哀公问曰："冕而亲迎不已重乎？"孔子愀然作色而对曰："合二姓之好，以继先圣之后，以为天地宗庙社稷之主，君何谓已重焉。"
疏：案士昏礼士衣爵弁是助祭之服，则大夫以上及五等诸侯冕而亲迎，亦当用助祭之服也。

曰王者朝日——注：王制曰天子玄冕而朝日于东门之外。
其诸侯则玉藻云皮弁以听朔于太庙，与天子礼异。

祭义云：古者天子为借千亩，冕而朱纮，躬秉耒；诸侯为借百亩，冕而青纮，躬秉耒，以事天地山川社稷先古。

王后亲蚕以共祭服——注：王后亲蚕齐戒躬桑，夫人三缫，遂班三宫，朱缘玄黄以为黼黻文章，服既成，君服以祀之。
疏：及大昕之朝，君皮弁素积，卜三宫之夫人世妇之吉者使入蚕室……遂朱绿之、玄黄之，以为黼黻文章，服既成，君服以祀先王先公，敬之至也。

礼有九锡：一曰舆马，二曰衣服，三曰乐则，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲，七曰弓矢，八曰鈇钺，九曰秬鬯。皆所以褒德赏功也。
疏：旧说解九锡之名……二曰衣服谓玄衮也。
白虎通云：能富民者赐衣服。

九锡与周礼九命异……命字当如周礼鲁本七命，今加锡服饰以荣其终……公羊传曰"命者何加我服也"……岂有朱户纳陛云云如礼纬所列九锡者哉。

乘马曰赗，衣衾曰襚，贝玉曰含，钱财曰赙。
疏：襚者衣服之名，故送死之衣亦名襚也。衣多少之数：丧大记小敛之衣皆十九称，大敛之衣君百称、大夫五十称、士三十称、天子盖百二十称。束帛谓玄三纁二，玄三法天，纁二法地。

改葬之礼缌，举下缅也。
注：缌者五服最下，言举下缅，上从缌皆反其故服。
疏：五服者：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
天子诸侯易服而葬——檀弓云"弁绖葛而葬，与神交之道也"。

丧服记云：公子为其母练冠麻衣縓缘，既葬除之。

礼记曰：齐告王姬之丧，鲁庄公为之大功。

衰麻非所以接弁冕也。
疏：礼称冕而亲迎是服祭服也。弁冕者连言之，周礼弁师掌王之五冕，故传亦通言之。

衣裳之会十有一，未尝有歃血之盟也，信厚也。
兵车之会四，未尝有大战也，爱民也。
注：十三年会北杏、十四年会鄄、十五年又会鄄、十六年会幽、二十七年又会幽、僖元年会柽、二年会贯、三年会阳谷、五年会首戴、七年会宁毋、九年会葵丘。

舞夏：天子八佾，诸公六佾，诸侯四佾。
疏：文舞者羽籥是也，武舞者干戚是也。

朱干设而君权丧。
疏：天子之舞始设朱干，诸侯今亦用之，是君之权丧失也。

凡聘皆使卿执玉帛以相存问。
疏：案礼聘则执玉以致命，执帛以致享。

全文完。