《尚书注疏》服饰内容总结

书目基本信息

• 书名：尚书注疏（孔颖达疏）
• 作者：孔安国传 / 孔颖达疏
• 文件大小：1,293,098字节 / 1,420行
• 性质：唐代官修《尚书正义》的注疏合编本，为十三经注疏之一

服饰内容总览

• 有效服饰条目：约25处
• 涉及类别：13类（十二章服、冕服、弁服、衣裳、裘服、冠制、丧服、赏赐服、贡服、崇俭服饰、服制起源、舞衣、戎服）
• 服饰内容密度：高。作为尚书正义的权威注疏本，服饰内容极为丰富，尤其在益稷十二章服与顾命即位冕服两处，疏文绵延数十百行

核心发现

1. 十二章服制度（L426，全书最详尽）

孔颖达疏对益稷"予欲观古人之象"一节的注释为全书最详尽的服制论述，涵盖：

• 孔传原文：画三辰山龙华虫于衣服旌旗、藻火粉米黼黻絺绣、五采彰施于五色作服
• 郑玄详解：日月至黼黻凡十二章，衣六绘（日/月/星/山/龙/华虫）、裳六绣（宗彝/藻/火/粉米/黼/黻）
• 郑玄周制变易说：至周以三辰画于旌旗，冕服九章（登龙于山、登火于宗彝），衮冕九章/鷩冕七章/毳冕五章
• 王肃异说：舜时三辰即画于旌旗不在衣，天子山龙华虫耳
• 衮冕之服是否画日月：引郊特牲"王被衮冕以象天"与"龙章而设日月"，郑注以为鲁礼，孔驳非鲁事
• 五服等级：天子备十二章，公自山龙而下，侯伯自华虫而下，子男自藻火而下，卿大夫自粉米而下
• 马融说：衣上为阳统于上故所尊在先，裳下为阴统于下故所重在后

2. 顾命即位冕服（L1261-1264/L1311，全书最详尽）

成王临终冕服与康王即位冕服两段：

• 成王临终：洮颒水、相被冕服凭玉几——郑以为玄冕，孔驳为衮冕（引觐礼"王服衮冕而有玉几"）
• 守卫弁冕分级：二人雀弁（士/毕门）→四人綦弁（士/两阶）→四人冕执兵（大夫/堂上）
• 雀弁考：郑云赤黑白雀如雀头色，阮谌三礼图云三十升布为之，孔传以为雀韦弁
• 綦弁考：郑云青黑曰綦，王肃云赤黑色，孔以为文鹿子皮弁
• 即位冠服：王麻冕黼裳（衮冕）、卿士邦君麻冕蚁裳（蚁=蚍蜉色玄）、太保太史太宗麻冕彤裳（彤=纁）
• 蚁裳考辨：礼祭服皆玄衣纁裳，此独云玄裳者示变于常；太保太史有所主者则纯如祭服暂从吉
• 释冕反丧服：王释冕反丧服，脱去黼冕反服丧服居倚庐

3. 冕冠通名与殷周冠制（L638）

太甲中"伊尹以冕服奉嗣王归于亳"疏文：

• 冕为冠内之别名，冠是首服之大名
• 四代冠制：有虞氏皇而祭、夏后氏收而祭、殷人冔而祭、周人冕而祭
• 殷祭冠名冔，今云冕者盖冕为通名
• 周制六冕：大裘之冕祭天尚质，弁师惟掌五冕备物尽文惟衮冕

4. 皮弁与大裘（L892/L308）

金縢"王与大夫尽弁"疏文：

• 皮弁象古故为质服，祭天尚质故服以应天变
• 周礼司服：王祀昊天上帝则服大裘而冕无旒
• 皮弁白布衣素积裳故为质
• 郑玄以为爵弁（承天变降服），孔传以为皮弁

5. 五服五章（L383）

皋陶谟"天命有德，五服五章哉"：

• 孔传：五服=天子/诸侯/卿/大夫/士之服，尊卑采章各异
• 郑玄：益稷"五采彰施于五色作服"即此五服
• 疏：先王制为五服所以表贵贱，服有等差所以别尊卑

6. 垂衣裳而天下治（L113/L426）

• 易系辞：黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤
• 孔疏：象物制服盖因黄帝以还，未知何代而具采章

7. 衣裳在笥（L726）

• 惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬
• 疏：衣裳言在箧笥，不可加非其人，观其能足称职然后赐之
• 再命受服受玄冕之服

8. 文王卑服（L1094）

• 文王卑服即康功田功
• 疏：文王又卑薄衣服以就其安人之功
• 论语美禹：恶衣服菲饮食卑宫室

9. 冕服采章曰华（L792）

• 武成：冕服采章曰华，大国曰夏
• 疏：冕服采章对被发左衽则为有光华

10. 岛夷皮服/卉服/织皮（L463-475）

• 岛夷皮服：居岛之夷常衣鸟兽之皮
• 岛夷卉服：郑云此州下湿故衣草服
• 织皮：四国皆衣皮毛，织皮冠之

11. 舞衣（L1263）

• 甾之舞衣：甾国所为舞者之衣皆中法
• 疏：不知舞者之衣是何衣也

12. 缀衣掌衣服（L1190）

• 立政：缀衣虎贲
• 孔传：缀衣掌衣服
• 疏：衣服必连缀着之，此历言官人知缀衣是掌衣服者

13. 一戎衣（L793）

• 孔传：衣服也，一着戎服而灭纣
• 中庸：武王一戎衣而有天下

服饰内容特征

• 本书为尚书正义的集大成注疏本，服饰论述极为详尽，远超其他注本
• L426单行即包含数千字的十二章服疏文，为尚书学中最权威的服制考证
• 顾命冕服段落（L1261-1311）绵延50行，详考雀弁/綦弁/冕分级与麻冕黼裳/蚁裳/彤裳三级变服
• 全书服饰论述以"经—传—疏"三级结构展开，疏文远多于传文
• 多处引郑玄/王肃异说并加辨正，具有很高的文献学价值