此木轩四书说 服饰内容总结
书目信息
- 书名:此木轩四书说(九卷)
- 作者:清·焦袁熹(字广期,学者称南浦先生)
- 文本规模:约220KB
服饰内容概览
本书为四书随见劄记,服饰内容散见各处,约15处有实质服饰讨论,集中在乡党服饰考证与礼制辨析。
一、冠服制度
- 壹戎衣:谓武王自着之,所谓袀服(行142)
- 麻冕从俭:变古而不戾于礼故圣人取之;周礼纯帛注纯实缁字,依字从糸才(行681)
- 冕服迎太甲:太甲颠覆则有放桐之训及其悛改然后以冕服迎之(行1465)
二、衣裘考证
- 狐白之裘:汉书颜注狐白之裘轻柔难得故贵;今人以背毛为裘弃其白取厚温;乡党狐貉之厚以居正是取背毛为之,弃其白别作轻柔之服(行786)
- 亵裘长短:亵裘长则朝祭见宾之裘未必长,行礼时虑蹑而颠蹶(行466)
- 寝衣:即今之被也,非有袖有袂之衣,别储卧具斋则用之(行784)
三、朝服丧服
- 齐明盛服:齐明盛服节亦是约畧九经之事(行155)
- 加朝服:非覆之盖面在上背在下如服之然(行805)
- 命服命车:礼命服命车不粥于市(行817)
四、衣冠礼制
- 褒衣峨冠:韩退之文有褒衣峩冠与与如也是威仪中适意为近(行778)
- 衣前后襜如:论语左右手衣前后襜如者即周礼司仪不正其主面亦不背客之谓(行780)
- 衣冠非外物:衣冠是外物然无此何以行礼则知衣冠亦非外物如毛附于皮(行870)
五、色彩
- 恶紫夺朱:王制奸色乱正色不粥于市疏引论语恶紫夺朱,若红绿及碧等皆有乱正色之义(行1158-1159)
- 衣锦尚褧:诗曰衣锦尚褧章;以声闻过情为深耻则必衣锦尚褧闇然而日章(行192、1418)
六、褐与布
- 许行衣褐:许行所衣必褐食必取足于捆织(行1341-1342)
- 布:周礼疏引孟子五畮之宅树之以桑麻麻亦可为布也(行1272)
七、佩饰
- 佩垂佩委:君行一臣行二佩垂佩委之类也(行267)
核心观点
焦氏注重服饰名物考证,如狐裘背毛与白毛之辨、寝衣为被而非衣之说、纯字为缁字之考证,均以经学实证为特色。同时强调衣冠与礼义不可分离:"衣冠亦非外物如毛附于皮"。