孟子杂记 服饰相关原文提取
以下为经人工筛选后确认与服饰相关的原文摘录，按类别排列。
一、纺织与民间服饰
1. 孟母断织（第53行）
孟子稍长就学而归，母方绩，问曰学何所至矣，轲自若也。母以刀断织，轲惧问其故。母曰：子之废学若吾断斯织矣。夫君子学以立名，问以广知，是以居则安宁动则远害。今而废之，是不免于厮役而无以离于祸患也。何以异于织绩而食中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏食哉。
- "织绩"即纺织，"衣其夫子"即以纺织所得供给丈夫穿衣。
2. 缝衣裳（第56行）
孟母曰：妇人之礼精五饭幕酒浆养舅姑缝衣裳而已，故有阃内之修而无境外之志。
- 缝衣裳为女性主要职责之一。
3. 身织屦妻辟纑（第114行）
其嬉戏为贾衒事……身织屦，妻辟纑以易之也。
- "织屦"编织草鞋，"辟纑"绩麻练麻。
4. 辟纑注释（第784行）
妻辟纑，辟与擗同，绩麻曰辟，练麻曰纑。
- 明确"辟纑"二字含义。
5. 蚕缫以为衣服（第266行）
礼曰诸侯耕助以供粢盛，夫人蚕缫以为衣服。
- 诸侯夫人亲蚕缫丝以供祭祀服装。
6. 桑麻（第439行）
孟子曰五亩之宅树之以桑麻。
- 桑麻为宅旁主要纺织原料。
二、冕服与礼制服饰
7. 共冕服（第267行）
礼记祭统篇：诸侯耕于东郊以共齐盛，夫人蚕于北郊以共冕服。与孟子文相类。
- "冕服"为祭祀时天子/诸侯的礼冠与礼服。
8. 丧服（第285行）
礼记曾子问篇天无二日土无二王【孔子闲居篇丧服四制篇并同】
- "丧服"为五服制度核心。
9. 不税冕而行（第828行）
不税冕而行，税与脱同，俗作税非。
- "税"通"脱"，注释正字。
10. 缁衣（第258行）
礼记缁衣篇上好是物则下必有甚者矣。
- 引《礼记·缁衣》篇。
三、冠履与等级
11. 皮冠以招虞人（第315行）
昔我先君之田也，旃以招大夫弓以招士皮冠以招虞人，臣不见皮冠故不敢进。
- 皮冠为虞人标志性服饰。
12. 布衣/布冠（第303行）
后子死身布衣【一作布冠】而拘于秦。
- 失位后平民服饰象征。
13. 巨屦小屦（第880行）
巨屦小屦同贾，贾与价同。
- 屦为鞋，巨屦粗鞋小屦精鞋，同价则不合理。
14. 冠履不侔（第1260行）
当时所谓仪秦犀首辈岂惟无以望其门墙，殆冠履不侔矣。
- 以冠履悬殊喻孟子与纵横家天壤之别。
15. 不下带（第1211-1212行）
不下带而道存焉。赵注：善言善道皆在胸臆吐口而言之四体不与焉。孙奭云：带者所以服之近于人心也，故取而喻之曰不下带而道存。
- "带"为束腰之带，"不下带"喻道不离日常。
四、丝帛与贡赋
16. 束帛（第75行）
命子路将束帛赠焉，以其道同于君子也。
- "束帛"为五匹帛捆束而成的礼物。
17. 匪厥玄黄（第145、146行）
有攸不为臣东征绥厥士女匪厥玄黄绍我周王见休惟臣附于大邑周。
元按周书武成篇肆予东征绥厥士女惟其士女篚厥玄黄昭我周王天休震动用附我大邑周。朱子云武成篇载武王之言孟子约其文如此与今书文不类。
- "玄黄"指黑黄二色丝帛，百姓献给周王的贡品。
18. 匪当从竹作篚（第948行）
匪厥玄黄，匪当从竹作篚，周礼礼记篚多作匪，盖古文也。
- 篚为盛丝帛之竹器。
19. 五十非帛不暖（第293行）
五十非帛不暖，七十非肉不饱。
- 老年人非丝帛不足以御寒。
20. 布帛幅广（第583行）
之尹切音凖，布帛幅广也。
- "敦"字一音训为布帛的幅宽，反映古代纺织品标准化。
五、旗帜与仪仗
21. 旃旗旌（第315行）
庶人以旃士以旗大夫以旌与左传异。
- 不同等级使用不同旗帜招贤。
22. 丹衣柱、九斿旗（第303行）
魏王乃广公宫制丹衣柱建九斿从七星之旗此天子之位也。
- 丹衣柱与九旒旗均为天子专用仪制，魏王僭越。