《郑志》服饰原文提取

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提取时间:2026-05-10

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一、王之冕服制度

1.1 王之六服与后之六服(第106行,核心条目)

赵商问司服王后之六之制目不解请圗之答曰大此六此二而黑玄端从王见先王从王见先公从王见羣小祀以告桑之以礼见王之以御于王之三等三青赤以下三黄白黑妇人质不殊皆同色也

1.2 韎韦衣裳制度(第179行)

韦之跗为跗为幅注亦为属以韦幅如之幅而连属以为【案此条见周礼司服正义作杂问志又见仪礼聘礼正义】

1.3 大裘与玄衣之关系(第187行)

之上又有同色


二、王后六服与首服制度

2.1 三狄首服详制(第188行)

三狄首副覆也所以覆首为之饰其遗象若今步繇矣编列髪为之其遗象若今假紒矣展次第髪长短为之所谓髪若燕居之时则亦总而已其六皆以【案礼记玉藻正义引郑注内司服条后又引郑志此条】


三、冠弁等级制度

3.1 齐祭异冠之辨(第138行)

玉藻注云四命以上齐祭异 赵商问云以杂记云大夫而祭于公而祭于己士而祭于公而祭于己是为三命以下齐祭异何但四命以上也观注似若但施于己祭不可通之也答曰齐祭谓齐时一祭时亦一四命乃然大夫而祭于君齐时之祭时之何以亦异

3.2 韦弁皮弁冠弁服制(第106行弁服部分)

此二而黑玄端


四、礼俗服饰

4.1 孔子服制与殷周礼俗(第160行)

赵商问孔子称吾学周礼今用之吾从周檀弓云今丘也殷人也两楹奠殡哭师之处皆所法于殷礼未必由周而云吾从周者何也答曰今用之者鲁与诸侯皆用周之礼法非专自施于己在宋章甫之在鲁逢掖之何必纯周

4.2 丝衣之辨(第83行)

序绎宾尸也髙子曰灵星之尸也 答张逸云高子之言非毛公后人着之

4.3 玄服而雩(第174行)

攷异邮曰集二十四旱志而雩缓刑理察挺罪赦过呼嗟哭泣以成发气


五、丧服制度

5.1 为祖后之斩衰(第161行)

赵商问己为诸侯又有废疾不任国政不任丧事而为其祖制度之宜年月之断云何答云父卒为祖后者三年何疑……天子诸侯之丧皆无期

5.2 女子为父后与丧服归宗(第162行)

云女子为父后者期谓大夫士之妻有往来归宗之义故传云妇人虽在外必有归宗曰小宗

5.3 慈母服制(第163行)

赵商问曰慈母嫁亦当为如继母否答曰慈母贱何得如继母耶

5.4 继母党服制(第164行)

赵商问曰礼母亡则其党不继母党以外氏不可二也

5.5 嫁母服制(第166行)

张逸问旧儒世本皆以孔子后数世皆一子礼适子为父后为嫁母无

5.6 妾母缌麻服(第168行)

赵商问云按许氏异义驳以为妾子为母依庶子为后为其母三月

5.7 继母出而不服(第169行)

答赵商云继母而为父所出不

5.8 改葬缌服(第202行)

陈铄问赵商曰亲见尸柩不可吉旣虞可除何为乎三月商答曰改葬三月一时无他变易今旣无因便除故待三月除以顺之数

5.9 功衰服制(第211行)

问曰或言往哭或言侧室或言他室不同何也又杂记三年之丧不吊如有而往虽必往……杂记而往则亦于


六、舆服附考(旗帜制度)

6.1 大白以即戎(第116行)

赵商问巾车职云建大白以即戎注云谓兵事司马职仲秋辨旗物以治兵王载大常下注云凡班旗物以出军之旗则如秋不知巾车大白以即戎为在何时答曰白者殷之正色王即戎或命将或劳师不自亲将故建先王之正色异于亲自将也

6.2 大麾以田(第117行)

赵商问巾车职曰建大麾以田注云田四时田猎商按大司马职曰四时皆建大常今又云建大麾以田何答曰麾夏之正色田虽习战春夏尚生其时宜入兵夏本不以兵得天下故建其正色以春夏田至秋冬出兵之时乃建大常


附录:已排除的非服饰用法

行号原文关键词排除原因
9弼成五服五服禹贡畿服制度,非服饰
35尧初制五服五服同上
55上冠先公之业冠=居首位
60丧服小记丧服书篇名
80无衣正义亦引此条无衣诗篇名
109一里布布币
119服事之国服役
119执皮帛皮帛聘礼礼器
196司裘注司裘官职名
200远色非服色