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《诚斋易传》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-04-20
来源：殆知阁《易藏·易经·诚斋易传》
全书行数：1506行

一、垂衣裳而天下治（系辞下·制器尚象）

系辞下传

黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。所谓衣裳即所谓古人之象、五色作服者是也。盖始于黄帝，备于尧舜。韩氏曰：衣裳以辨贵贱，干尊坤卑。

制器尚象总论

自斯人之寒而衣皮未知织纴之制也，圣人于是乎作衣裳。

按： 诚斋明确提出衣裳起源于"寒而衣皮"，从实用需求发展为制度。"五色作服"引《尚书·益稷》，"辨贵贱"引韩氏，将服饰功能从御寒上升为政治制度。

二、黄裳元吉（坤六五·臣道服色）

坤六五：黄裳元吉

六五黄裳元吉。象曰：黄裳元吉，文在中也。

（诚斋未加详细阐释，仅存原文）

三、鞶带受服（讼上九·以讼得服）

讼上九：或锡之鞶带，终朝三褫之

象曰：以讼受服，亦不足敬也。

（诚斋仅存原文）

四、朱绂赤绂（困卦·祭服等级）

困九二：困于酒食，朱绂方来，利用享祀

小人之困君子，何仇于君子哉？不过如鸡鹜之争食、鸱鸢之吓鼠尔。小人所茹，君子所吐……然户庭之不出，绂冕之自来，粢盛之弗设，精诚之自通。有吐食脱服而不得逃者，何也？时虽困也，身虽揜也，上有九五之君，有刚中之德与己同德而不与小人同道，故也。

坎为赤，故为朱绂。朱绂方来，言自来，非往求也。

困九五：劓刖困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀

孰为君子？锡以绂冕，享以精诚。小人去而君子伸，始乎困而徐乎说，脱天下于困穷之渊而跻天下于福庆之域。

按： 诚斋以"鸡鹜争食、鸱鸢吓鼠"喻小人之困君子，极为生动。"绂冕之自来"强调君臣同德则服饰自至，非可强求。

五、袂与容饰（归妹六五·尚德不尚饰）

归妹六五：帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良

六五以帝乙之贤居至尊之位，体中正谦柔之德……又能自谓我虽女君也，娣虽吾妾也，不以己为过之而自以为不如。位高而志益卑，身贵而行愈谦，此帝妹之所以愈贤与。

袂袖也，假衣以明其人而不斥其人也。

按： 诚斋对"袂"的解释最为明确——"袂袖也，假衣以明其人而不斥其人"，即以衣袖代指人，不直斥其人。此为修辞学角度的独特阐释。

六、冠冕佩玉与黄冠野服（履九二·仕隐服饰）

履九二：履道坦坦，幽人贞吉

在冠冕佩玉之列而不忘黄冠野服之心，世之富贵得而乱之哉？张良近之矣。

按： "冠冕佩玉"为朝堂礼服，"黄冠野服"为隐士服饰。诚斋以二者的对比阐释仕隐之间的精神境界——身在朝堂而心怀山林。此为五书中最明确的仕隐服饰对比。

七、袗衣与赤舄（豫六二/小畜·舜与周公服饰）

豫六二

袗衣不能易舜之陶渔，赤舄不能萌旦之骄吝。

按： "袗衣"出《孟子·尽心下》"舜之饭糗茹草也，若将终身焉；及其为天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之"——舜穿画衣而本性不变。"赤舄"指周公，与紫岩三引《狼跋》呼应。诚斋将舜之袗衣与周公之赤舄并举，以服饰衬托德行之稳固。

八、缊袍与狐貉（艮卦/损卦·贫富服饰）

艮卦大象

缊袍缊袍立，狐貉狐貉立，止其位也。

大有上九

缊袍华于佩玉，饮水甘于列鼎。

按： "缊袍"为旧絮之袍（贫者之服），"狐貉"为狐貉之裘（富者之服）。诚斋以"缊袍立/狐貉立"表达安分守己——穿什么衣服就守什么本分。

九、黻冕与节俭（节九五·祭祀服饰）

节九五

禹是也。宫室卑矣，衣服恶矣，饮食菲矣，何其节也。然致美黻冕，致孝鬼神，又何华也。

按： 诚斋引《论语·泰伯》赞禹之节俭——宫室卑、衣服恶、饮食菲，但祭祀服饰（黻冕）却极尽华美。此为"节私用而隆公祭"的服饰伦理。

十、白茅与借物（大过初六·祭祀衬垫）

大过初六：藉用白茅，无咎

薄莫薄乎茅也，然重莫重于借也。有茅以借是物，则茅虽薄而用则重矣。故非币不姻，非贽不见，非百拜不行酒，皆有以借之也。

按： 白茅为祭祀时衬垫祭品之物，虽薄而重。此虽非直接服饰，但与祭祀礼制中的服饰衬垫文化相关。

十一、画衣冠而不犯（讼九五·理想刑罚）

讼九五

画衣冠而不犯，虚囹圄而不式，可也。

按： "画衣冠"出《大戴礼记》"黄帝画衣冠而天下治"，以服饰上的纹饰标记罪人，使民知耻而不犯。此为服饰教化功能之极致。

十二、总结

类别 内容 出处
垂衣裳而治 五色作服，辨贵贱 系辞下
朱绂赤绂 绂冕自来，君臣同德 困九二、九五
袂不如娣良 假衣以明其人 归妹六五
冠冕佩玉/黄冠野服 仕隐服饰对比 履九二
袗衣赤舄 舜与周公，服饰不改其德 豫六二
缊袍/狐貉 贫富服饰，安分守己 艮/大有
黻冕致美 节私用而隆公祭 节九五
画衣冠而不犯 服饰教化功能 讼九五
白茅藉物 祭祀衬垫文化 大过初六

核心思想：
1. 服饰起源于实用需求——寒而衣皮，后发展为制度
2. 服饰是政治秩序的标志——垂衣裳辨贵贱，画衣冠使民不犯
3. 服饰是德行修养的试金石——袗衣不改舜之德，赤舄不萌周公之骄
4. 服饰有仕隐之分——冠冕佩玉与黄冠野服
5. 服饰有贫富之别——缊袍狐貉各安其位
6. 祭祀服饰宁可过美——致美黻冕，节私用而隆公祭

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