《周易卦爻经传训解》服饰内容原文提取
来源：易藏/易经/周易卦爻经传训解.txt（宋·蔡渊撰，四库全书本）
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一、坤卦六五·黄裳（第96-98行）
六五黄裳元吉 黄者中色也裳者下服也黄象五裳象六
象曰黄裳元吉文在中也 文者释裳之义在中者释黄之义
二、讼卦上九·鞶带命服（第232-236行）
上九或锡之鞶带 鞶带命服之饰处讼之终成讼者也以刚讼柔故有胜而受服之象
终朝三禠之 终朝卦终之象三成数也禠夺也争者逆德以斯受服故不能保
象曰以讼受服亦不足敬也
三、履卦初九·素履（第327-329行）
初九素履往无咎 素者无文之谓居履之初不为物迁得礼之实者也往行之也
象曰素履之往独行愿也 非有所慕乎外独行其志愿而已
四、噬嗑卦初九·屦校（第633-636行）
初九屦校 屦履也校械也械有噬象故曰屦校灭趾 灭没也趾在下人所用以行者灭趾取以象初之受刑者也
无咎 受刑而有所伤者尚小也
象曰屦校灭趾不行也
五、贲卦·文饰与束帛（第662-689行）
5.1 贲卦总论
贲 饰也刚上柔下交而成文贲之义也
象曰山下有火贲 有山之材而照之以火则光彩外着贲之象也
君子以明庶政无敢折狱 明庶政者离明之象庶政者治之具所当文饰也无敢折狱者艮止之象折狱贵乎情实贲则有文饰矣
5.2 贲卦彖传·文刚文柔
彖曰贲亨柔来而文刚故亨分刚上而文柔故小利有攸往天文也文明以止人文也观乎天文以察时变观乎人文以化成天下
释贲之彖辞柔来而文刚六二也坤下交干而为离也分刚上而文柔上爻也干上交坤而为艮也刚柔往来自然之文故曰天文文明以止合二德言文明者德也以止修于业也典礼治具粲然可举故曰人文也
5.3 贲其趾
初九贲其趾 趾在体之下人所用以步者在卦之下故取以为象
舍车而徒 车乘载者也徒步行也所饰者趾则所重在趾故有舍车而徒之象
5.4 贲其须
六二贲其须 在颐曰湏湏者附上之物也二爻与上爻为刚柔往来之爻故附上为贲而取湏为象或曰须者附颐而生自然之贲者也二之上四爻有颐象故以湏为象
5.5 贲如濡如
九三贲如濡如 濡者沾湿也陷二柔之中故贲而濡
永贞吉 有坎之象坎维心亨故永贞吉
5.6 贲如皤如·白马
六四贲如皤如 皤者白而不饰也逼近乎三故贲而复止也
白马翰如 白马者无饰也翰飞也虽不敢求贲而求应乎初至急也
5.7 贲于丘园·束帛戋戋
六五贲于丘园束帛戋戋 丘园者国丘之地也束帛者三玄三纁象阴阳为束也戋戋者其文从二戈盖相次不一之义也以言礼文已被乎国之外聘贤之多者也
吝终吉 吝者爻柔也终吉者位正也求贤专以束帛为事不求者岂能尽至哉故亦可吝然得位重礼亦贤者之所喜来故终吉
5.8 白贲无咎
上九白贲无咎 白素也至贲无文当文柔之位贲之至者也不事外饰何咎之有
象曰白贲无咎上得志也
六、困卦九二九五·朱绂赤绂（第1415-1436行）
6.1 朱绂——九二
九二困于酒食 坎为酒食之象
朱绂方来 朱绂者天子之服谓五也方来缓来之辞五为柔所掩故其来缓
6.2 赤绂——九五
九五劓刖 劓者谓五也刖者谓二也二五居应位而皆为柔揜故有劓刖之象
困于赤绂 赤绂者诸侯之服谓三爻也
乃徐有说 二五爻皆中虽困终亨
利用祭祀 义同九二爻之利用享祀夫九二爻谓之享此谓之祭者享狭而祭广也君臣之位不同故所用亦异也
七、归妹卦六五·袂饰（第1657-1660行）
其君之袂不如其娣之袂良 娣者谓初爻也袂者容饰也五居柔失位虽贵而无饰初刚得位虽贱而有华者也
月几朢吉 几朢未及于满也今虽未满而有满者至犹袂未良而贵也
象曰帝乙归妹不如其娣之袂良也其位在中以贵行也 贵谓居君位
八、豫卦九四·簪聚（第503-504行）
勿疑朋盍簮 居非正位故有疑朋众柔也盍聚也簮疾也言不用疑虑众柔之归速也
九、既济卦六二六四·茀与繻衣袽（第1911-1917行）
9.1 妇丧其茀——六二
六二妇防其茀 茀妇人行以自蔽者防茀则不可以行矣盖九五爻为六二爻之正应已所赖以行者而五爻则溺乎二柔之中而未应故有妇防其茀之象者也
9.2 繻有衣袽——六四
六四繻有衣袽终日戒 繻细密之罗可为衣者袽衣之敝败者盖繻虽美则必至于有袽之时事虽济则必至于未济之日六四居变之始而应初故知终日戒慎乎此也
全文完。