《吴园周易解》服饰内容原文提取

来源：易藏/易经/吴园周易解.txt（宋·张根撰，四库全书本）
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总行数：2703行

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一、坤卦·黄裳（卷一，第127-129行）

六五黄裳元吉
伊周之事
象曰黄裳元吉文在中也

文言传（第146-152行）

君子黄中通理
逹权之谓
正位居体羙在其中而畅于四支发于事业羙之至也功成治定制礼作乐之谓
……
夫玄黄者天地之杂也天玄而地黄

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二、讼卦·鞶带受服（卷一，第283-285行）

上九或锡之鞶带终朝三禠之
象曰以讼受服亦不足敬也
取强之辱如此

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三、豫卦·朋盍簪（卷二，第577行）

九四由豫大有得勿疑朋盍簪
象曰由豫大有得志大行也
才足以矫世厉俗者也上下由之以保其安存何疑之有

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四、噬嗑卦·屦校灭趾（卷三，第730-732行）

初九屦校灭趾无咎
象曰屦校灭趾不行也
诛以驭过之义

系辞下重引（第2470行）

子曰小人不耻不仁不畏不义不见利不劝不威不惩小惩而大诫此小人之福也易曰屦校灭趾无咎此之谓也

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五、贲卦·文饰与束帛（卷三，第761-778行）

初九贲其趾舍车而徒
象曰舍车而徒义弗乘也

六二贲其须
象曰贲其须与土兴也

九三贲如濡如永贞吉
象曰永贞之吉终莫之陵也
严光之事

六四贲如皤如白马翰如匪寇婚媾
象曰六四当位疑也匪寇婚媾终无尤也

六五贲于丘园束帛戋戋吝终吉
象曰六五之吉有喜也
礼虽未丰志亦可尚应否相半故终亦有喜

上九白贲无咎
象曰白贲无咎上得志也
含光隐耀超然远引征聘莫之及者也

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六、革卦·豹变革面（卷六，第1592-1595行）

九五大人虎变未占有孚
象曰大人虎变其文炳也

上六君子豹变小人革面征凶居贞吉
象曰君子豹变其文蔚也小人革面顺以从君也有其德而无其位故止于革面苟强欲改作以服之适增咎而已

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七、困卦·朱绂赤绂（卷六，第1516-1529行）

九二困于酒食朱绂方来
坎为赤故
利用亨祀征凶无咎
象曰困于酒食中有庆也

九五劓刖困于赤绂乃徐有说利用祭祀
象曰劓刖志未得也乃徐有说以中直也利用祭祀受福也
羑里之事

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八、归妹卦·袂（卷七，第1730-1732行）

六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望吉
归妹以娣复以行帝乙宜其有几望之宠也
象曰帝乙归妹不如其娣之袂良也其位在中以贵行也

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九、既济卦·襦衣袽与茀（卷八，第1982-1994行）

六二妇丧其茀勿逐七日得
象曰七日得以中道也
居既济之时而中道自守虽见侵于群枉必无失矣

六四襦有衣袽终日戒
象曰终日戒有所疑也
处坎之下当如是耳

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十、系辞下·垂衣裳与厚衣（卷九，第2438-2449行）

神农氏没黄帝尧舜氏作通其变使民不倦神而化之使民宜之易穷则变变则通通则久是以自天祐之吉无不利黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤所谓通变之谓事鼓之舞之以尽神至于黄帝尧舜而其法成矣

古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不树丧期无数后世圣人易之以棺椁盖取诸大过

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十一、序论五·衣裳制器（卷九，第2696行）

若伏羲神农黄帝尧舜则取诸离下结绳而为纲罟之类作为耒耜衣裳舟楫弓矢臼杵之器

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十二、履卦·履与礼（卷一，第378-401行）

履虎尾不咥人亨
彖曰履柔履刚也说而应乎干是以履虎尾不咥人亨刚莫如虎而柔能胜之礼之可尚如此
刚中正履帝位而不疚光明也

象曰上天下泽履君子以辨上下定民志
正名分为本

初九素履往无咎
象曰素履之往独行愿也

系辞下·履德之基（第2499-2536行）

是故履德之基也
履礼也非礼勿履而为德之基立矣

履和而至
故以和行

履以和行
非礼勿履贵和为至

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十三、大壮卦·非礼弗履（卷五，第1133行）

象曰雷在天上大壮君子以非礼弗履

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全文完。