《紫岩易传》服饰内容原文提取
来源：殆知阁《易藏·易经·紫岩易传》
提取时间：2026-04-20
一、黄裳元吉（坤六五·行146-147）
六五黄裳元吉
象曰：黄裳元吉文在中也美德积于中而事业着于下，君子之仁孰大于是？业以德成，曰黄裳。黄中央之色也。
二、鞶带受服（讼上九·行231-232）
上九或锡之鞶带终朝三褫之
象曰：以讼受服亦不足敬也鞶带所以束身而用其恭。上挟险不逊，是谓不称其服，适足为己羞矣。故曰亦不足贵也。干金、干衣为鞶带。互离，离日为终朝。互兑，兑毁。干阳之数三，为三褫。
三、朱绂赤绂（困卦·行927-934）
困九二
九二困于酒食朱绂方来利用享祀
象曰：困于酒食中有庆也朱绂谓五，朱阳正色君道也。二自否来位本干体故利用享祀。天曰祀。美德可以养天下为中有庆。
困九五
九五劓刖困于赤绂乃徐有说利用祭祀
象曰：劓刖志未得也乃徐有说以中直也利用祭祀受福也赤臣道也……绂相蔽饰之服。二五来自干，干为衣。朱赤皆干阳色，赤朱之发见于外者诸侯服也。二五德刚中曰以中直。
四、赤舄几几（三引）
小畜六四（行277）
周公归相成王，诗美之曰"公孙硕肤赤舄几几"，正血去惕出象。
丰卦（行859）
公孙硕肤赤舄几几，周公未尝居德也。
渐九四（行1027）
公孙硕肤赤舄几几，诗人咏周公，四其是哉！
五、垂衣裳而治（大畜上九·行581）
尧舜垂衣裳而治，以有舜禹为之辅耳。
六、白贲变文服质（贲上九·行518-519）
上九白贲无咎
象曰：白贲无咎上得志也变文服质，惟以身化者能之。上九体刚止之德，以干刚餙坤柔，而己不受餙，为白贲。夫修身至于反朴还质，道德之化文可变也。
七、衮衣（渐上九·行1031）
诗美周公……卒章曰"是以有衮衣兮，无以我公归兮，无使我心悲兮"，谓其仪刑可法也。
八、屦校灭趾（噬嗑初九·行496-497）
初九屦校灭趾无咎
象曰：屦校灭趾不行也震为足为草木。屦校，拘以校而灭其趾，使不得有所行也。
全文完。