《学易记》服饰内容汇编
整理时间：2026-04-20
来源：易藏/易经/学易记.txt（2634行）
作者：[元] 李简 撰
一、黄裳——中色下服·臣道之象
黄中色，裳下服，守中而居下则元吉。（伊川）
黄者中央之色，裳者下体之服也。（余童）
《学易记》集诸家释坤六五"黄裳元吉"。伊川以"黄中色，裳下服"定调——黄为五行中色，裳为下体之服。余童进一步阐发：君子以文德在中，正君臣之位而终不失居下之体。
二、鞶带——讼受之服
讼上九"或锡之鞶带，终朝三褫之"，《学易记》仅录经传，无额外训释。
三、君之袂不如娣之袂——尚礼不尚饰
归妹六五是本书服饰论述最丰富的条目，集四家之说：
| 学者 | 要点 |
|---|---|
| 伊川 | 衣袂所以为容饰也。尚礼而不尚饰，柔顺降屈乃中道也 |
| 白云 | 王姬下嫁不如其娣之袂良，犹谦下而无嫉妒之心 |
| 南轩 | 君道不可以亏，臣道不可以盈 |
| 白云（另条） | 妹称君而娣为媵——澄清归妹非娣媵之义 |
伊川"尚礼而不尚饰"为全书服饰哲学的核心命题——衣袂为容饰，但容饰不如礼意。帝乙归妹之道在于柔顺降屈，而非衣袂之华。
四、素履——安素行志
贤者则安履其素，其处也乐，其进也将有为也。（伊川）
必有平生素雅之学然后可以有行，非利其身也行其志也。（诚斋）
素履=安于素朴之行。伊川强调"非茍利也，独行其志愿"，诚斋以"颜子陋巷之禹稷"类比。素履之"素"既是服饰之素（无文饰），更是操守之素（无贪求）。
五、屦校灭趾——刑具如履
屦校而灭其趾，大其校也，使之不能行也。（白云）
屦校灭趾之象，止恶于初故得无咎。（晦庵）
屦=鞋，校=木枷。屦校合为足部刑具，"如履屦也"——刑具与鞋履在形式上合一。小惩大诫，"使之不能行"正是灭趾之义的服饰化表达。
六、束帛戋戋——币聘之礼
束帛戋戋，币聘之礼。汤聘伊尹，文王聘吕望，实币帛筐篚之意也。（白云）
白云释束帛为"币聘之礼"，并举汤聘伊尹、文聘吕望为实例。"戋戋"为委积貌，四方聘贤非一所，故束帛之多如委积。
七、朱绂与赤绂——蔽膝制度
这是《学易记》最具服饰制度价值的部分：
朱绂，王者之服，蔽膝也。（伊川）
赤绂，君子之服也。绂蔽膝也，与黄裳之义同，取其谦下之道也。（白云）
关键发现：
1. 绂=蔽膝——系于腰间垂覆于膝前的礼服饰件
2. 朱绂=王者之服——朱红色蔽膝为王者之佩
3. 赤绂=君子之服——赤色蔽膝为君子之佩
4. 绂与黄裳同义——均取"谦下之道"
5. 九二不敢自进（朱绂方来），九五谦下求贤（困于赤绂），皆以蔽膝之谦义立论
八、繻有衣袽——新缯敝衣
袽，敝衣也。勿以新缯而忘敝袽。（白云）
繻也衣袽也，皆御寒之具也。既有繻又有衣袽则防患之至也。（雷氏）
白云释"繻"为新缯（彩绘丝帛），"袽"为敝衣（破旧衣絮）。雷氏更直白："皆御寒之具也"——好衣与破衣并备，以防寒变。
九、衣服与养生、养德
饮食衣服以养形也，威仪行义以养德也。（伊川·颐卦）
衣服的功能定位：养形（身体）。与"养德"（威仪行义）并列，构成"形—德"二元修养体系。
大寒然后索衣裘，不亦晚乎？此亦有备无患之义也。（旸子）
衣裘为御寒之具，引申为有备无患的哲理。
十、垂衣裳与衣服制度
所谓衣裳即舜所谓古人之象，五色作服者是已。衣裳以辨贵贱，干尊坤卑。（诚斋）
诚斋将"垂衣裳"与《尚书》"五色作服"关联，并引韩氏"衣裳以辨贵贱"——衣裳之制核心在于等级区分。
古者之制器用宫室衣服，莫不有多寡之数、隆杀之度，以是为节。（佚庵）
节卦将衣服纳入"制数度"体系——衣服的多寡隆杀是等级制度的物化。
恶衣服而致美乎黻冕。（白云·节卦释）
引《论语》泰伯篇——禹自奉俭约（恶衣服），但祭祀礼服（黻冕）不惜精美。这是"甘节"之道的服饰体现。
总结
| 类别 | 内容 | 出处 |
|---|---|---|
| 服色象征 | 黄=中色，裳=下服 | 坤六五 |
| 命服佩饰 | 鞶带=讼赏 | 讼上九 |
| 服饰哲学 | 尚礼不尚饰，衣袂为容饰 | 归妹六五 |
| 朴素之履 | 素履=安素行志 | 履初九 |
| 刑具之履 | 屦校=木禁足如履屦 | 噬嗑初九 |
| 礼聘币帛 | 束帛=币聘之礼 | 贲六五 |
| 蔽膝制度 | 朱绂=王者之服，赤绂=君子之服，与黄裳同义取谦下之道 | 困九二九五 |
| 防患隐喻 | 繻=新缯，袽=敝衣，皆御寒之具 | 既济六四 |
| 养形养德 | 衣服养形，威仪养德 | 颐卦 |
| 有备无患 | 衣裘御寒，索之晚矣 | 既济释 |
| 等级制度 | 衣裳辨贵贱，衣服有隆杀之度 | 系辞下、节卦 |
| 祭服华美 | 恶衣服而致美乎黻冕 | 节卦释 |
| 政治理想 | 垂衣裳天下治，五色作服 | 系辞下 |
核心思想：
1. 服饰是礼意高于容饰——"尚礼而不尚饰"
2. 服饰是等级制度之器——"衣裳以辨贵贱""衣服有隆杀之度"
3. 绂与裳均取谦下之道——蔽膝与黄裳同义
4. 衣服是养形之具——与养德并列
5. 衣服是有备之物——衣裘御寒、繻袽并备
审查结果
✅ 全部原文均从学易记.txt中grep提取，有明确行号对应。
✅ 《学易记》为集注体，收录伊川、晦庵、诚斋、白云、南轩等多家之说，服饰论述较丰富。
✅ 困卦"朱绂/赤绂=蔽膝"为5本书中最详尽的命服制度记述，白云"与黄裳同义取谦下之道"为精要之论。
⚠️ "黻冕"引自《论语》非本书原创，但用于节卦"甘节"释例，保留提取。