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《周易集解》服饰内容汇编

整理时间：2026-04-19
来源：殆知阁《易藏·易经·周易集解》[唐]李鼎祚撰

一、垂衣裳与乾坤衣裳之象

1. 垂衣裳而天下治（系辞下·九家易/虞翻注）

九家易提出服饰起源论：

黄帝以上，羽皮革木，以御寒暑。至乎黄帝，始制衣裳，垂示天下。衣取象乾，居上覆物；裳取象坤，在下含物也。

虞翻注：

乾为治，在上为衣。坤下为裳。乾坤万物之缊，故以象衣裳。

2. 黄裳元吉（坤卦六五·干宝注）

黄，中之色。裳，下之饰。元，善之长也。中美能黄，上美为元，下美则裳。

二、官服制度

1. 鞶带——宗庙之服/大带（讼卦上九）

虞翻注：鞶带，大带。男子鞶革。
荀爽注：鞶带，宗庙之服。

2. 朱绂与赤绂（困卦）

朱绂（九二）：

朱绂，宗庙之服。乾为大赤，朱绂之象也。

赤绂（九五）：

赤绂，天子祭服之饰。（崔觐）

二言朱绂，此言赤绂。二言享祀，此言祭祀。传互言耳，无他义也。（陆绩）

3. 冕旒（乾卦·何妥注）

此当尧、舜冕旒之日，以圣德而居高位。

4. 服周之冕（干宝引）

服周之冕

三、革命与服色

易服色（革卦·郑玄注）

犹王者受命，改正朔，易服色，故谓之革也。

四、衣袖与礼容

袂（归妹六五·虞翻注）

袂，口袂之饰也。兑为口，乾为衣，故称"袂"。

五、纺织与衣料

1. 束帛（贲卦六五·虞翻注）

巽为帛、为绳。艮手持，故"束帛"。

午为蚕丝，束帛之象。

2. 繻与袽（既济六四）

虞翻注：乾为衣故称繻。袽，败衣也。
卢氏注：繻者，布帛端末之识也。袽者，残币帛，可拂拭器物也。

3. 丝系于柅（姤卦·九家易注）

丝系于柅，犹女系男。

六、丧服制度

斩衰至緦麻（系辞下·虞翻注）

坤为丧期，谓从斩衰至緦麻。

七、总结

类别 内容 注者
衣裳起源 羽皮革木→始制衣裳、衣乾裳坤 九家易、虞翻
黄裳释义 黄中色裳下饰 干宝
鞶带 大带/宗庙之服、男子鞶革 虞翻、荀爽
朱绂/赤绂 宗庙之服/天子祭服之饰 虞翻、崔觐、陆绩
冕旒 尧舜冕旒 何妥
易服色 改正朔易服色 郑玄
袂 口袂之饰、兑为口乾为衣 虞翻
束帛 巽为帛、午为蚕丝 虞翻
繻袽 布帛端末/败衣残帛 虞翻、卢氏
丧服 斩衰至緦麻五等 虞翻
服周之冕 三代服制损益 干宝

核心思想：

  1. 衣裳取象乾坤——九家易、虞翻建立了衣裳与乾坤的系统对应
  2. 服饰起源论——从羽皮革木到始制衣裳，标志文明开化
  3. 官服等级——鞶带、朱绂/赤绂、冕旒各有等级
  4. 革命改服——易服色为改朝换代的标志
  5. 丧服五等——斩衰至緦麻，坤为丧期

与《周易集注》对比：
- 集解多汉儒古义（虞翻取象、九家易传统），集注多来知德自创之说
- 集解有"羽皮革木→始制衣裳"的服饰起源论，集注无
- 集解详释朱绂/赤绂之别，集注仅释朱绂
- 集注有"冕旒黈纩"之说，集解仅有"冕旒"
- 两书共通：黄裳、鞶带、束帛、袂、垂衣裳、繻袽

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