《周易集注》服饰内容原文提取
来源：殆知阁《易藏·易经·周易集注》[明]来知德撰
提取时间：2026-04-19
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一、黄裳元吉（坤卦六五）
六五黄裳元吉
坤为黄为裳黄裳之象也黄中色言其中也裳下饰言其顺也黄字从五字来裳字从六字来○六五以阴居尊中顺之德充诸内而见诸外故有是象而其占则元吉也
象曰黄裳元吉文在中也
坤为文文也居五之中在中也文在中言居坤之中也所以黄裳元吉
黄者中德也中者内也黄中者中德之在内也……正位居尊位也体者乾坤之定体也干阳乃上体坤阴乃下体言虽在尊位而居下体故不曰衣而曰裳爻之所以言裳者以此以人事论有居尊位而能谦下之意此二句尽黄裳之义矣
（行号：1209-1231）
二、鞶带与命服（讼卦上九）
上九或锡之鞶带终朝三褫之
或者设或也未必然之辞鞶带大带命服之饰又绅也男鞶革女鞶丝干为衣又为圜带之象也干君在上变为兊口中爻为巽命令锡服之象也故九四曰复即命中爻离日朝日之象也离日居下卦终之象也又居三三之象也褫夺也坎为盗褫夺之象也命服以锡有德岂有赏讼之理乃设言也极言讼不可终之意
象曰以讼受服亦不足敬也
纵受亦不足敬况褫夺随至其不可终讼也明矣
（行号：1361-1364）
三、衣裘与衣葛（恒卦象传）
立者止于此而不迁也方者大中至正之理理之不可易者也……不易方者非胶于一定也理在于此则止而不迁如冬之寒理在于衣裘则衣裘而不易其葛夏之暑理在于衣葛则衣葛而不易其裘是也
（行号：2235）
四、束帛戋戋（贲卦六五）
六五贲于丘园束帛戋戋吝终吉
两疋为束隂爻两坼束之象也坤为帛此坤土帛之象也戋与残同伤也艮错兑为毁折戋之象也束帛伤戋即今人之礼缎也本卦上体下体皆外阳中虚有礼缎之象上戋下戋故曰戋戋隂吝啬故曰吝○六五文明以止之主当贲之时下无应与乃上比上九髙蹈之贤故有光贲丘园束帛以聘之象然贲道将终文反于质故又有戋戋之象以此为礼有似于吝然礼薄意勤礼贤下士乃人君可喜之事占者得此吉可知矣
（行号：1910-1917）
五、朱绂方来（困卦九二）
九二困于酒食朱绂方来利用亨祀征凶无咎
朱绂者组绶用朱也方来者其徳升闻而为君举用之也……中爻离朱之象又巽绳绂之象坎乃北方之卦朱乃南方之物离在二之前故曰方来此即孔明之事困酒食者卧南阳也朱绂方来者刘备三顾也
象曰困于酒食中有庆也
言有此刚中之徳则自亨其道矣所以有此朱绂方来之福庆
（行号：2744-2746）
六、冕旒与黈纩（明夷大象引）
古之帝王冕而前旒以蔽其明黈纩塞耳以蔽其聪亦此意此则居上之寛治人者当如是也
（行号：2359）
七、冠裳与革面（革卦上六）
君子豹变者变其旧日之冠裳也小人革面者革其旧日之诈伪也
象曰君子豹变其文蔚也小人革面顺以从君也其文蔚者冠裳一变人物一新也
九五虎变……改正朔易服色殊徽号变牺牲制礼作乐炳乎其有文章是也
（行号：2836-2839）
八、袂——衣袖与礼容（归妹六五）
六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望吉
袂衣袖也所以为礼容者也人之着衣其礼容全在于袂故以袂言之良者美好也三爻为娣干为衣三爻变干故其衣之袂良五爻变兑成缺故不如三之良若以理论三不中正尚容饰五柔中不尚容饰所以不若其袂之良也
象曰帝乙归妹不如其娣之袂良也其位在中以贵行也
在中者徳也以贵者帝女之贵也行者嫁也有是中徳有是尊贵以之下嫁又何必尚其饰哉此所以君之袂不如娣之袂良也
（行号：3011-3013）
九、衣冠修身（家人卦）
反身修身也如言有物行有恒正伦理笃恩义正衣冠尊瞻视凡反身整肃之类皆是也如是则不恶而严一家之人有不威之畏矣
（行号：2434）
十、簪——首笄（豫卦九四）
九四由豫大有得勿疑朋盍簪
盍者合也簪者首笄也妇人冠上之饰所以总聚其发者也下坤妇人之象也一阳横于三阴之首簪之象也勿疑朋盍簪者勿疑朋合于我者皆簪冠之妇人也
（行号：1698-1699）
十一、垂衣裳而天下治（系辞下）
黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤
牺农之时人朴俗野至黄帝尧舜时风气渐开时已变矣三圣知时当变也而通其变……牺农之时人害虽消而人文未着衣食虽足而礼义未兴故黄帝尧舜惟垂止衣下裳之制以明尊卑贵贱之分而天下自治者以穷则变是以神而化之与民宜之也盖取诸乾坤者乾坤之理亦变化无为之乾坤之体亦上衣下裳之尊卑此乾坤之象也
（行号：3496-3497）
十二、衣裳与繁缨（系辞/序卦）
上下既立则有拜趋坐立之节有宫室车马之等小而繁缨之防大而衣裳之垂其制之必有文故谓之礼其处之必得宜故谓之义
（行号：3665）
十三、五服五章（大有卦象传）
遏恶者五刑五用是也揚善者五服五章是也
（行号：1624）
十四、衣袽与繻（既济六四）
细宻之罗曰繻凡帛皆可言故过关之帛曰繻袽者敝衣也四变中爻为干衣之象也错坤为帛繻之象也又成兊为毁折敝衣之象也……犹人服餙之盛也济道将革不敢恃其服餙之盛虽有繻不衣之而乃衣其袽也
（行号：3298）
十五、制衣服与繁缨（节卦大象）
古者之制器用宫室衣服莫不有多寡之数隆杀之度使贱不逾贵下不侵上是之谓制数度如繁缨一就三就之类是也
（行号：3190）
十六、补衣与补过（系辞上）
善者嘉也嘉其能补过也即上文言乎言字之例本有过而能图回改复谓之补譬如衣有破处是过也帛则用帛补之布则用布补之此之谓补过
（行号：3372）
十七、坤为裳为帛（说卦传）
纯隂为地资生为母为布者隂柔也……为文为众为柄其于地也为黒○荀九家有……为裳为黄为帛
（行号：3639, 3835）
十八、丧服辨等（同人卦象传引）
类族者于其族而类之如父母之类皆三年之丧兄弟之类皆期年之丧是也辨物者于其物而辨之如三年之丧其服之麻极粗期年之丧稍粗以下渐细是也
（行号：1593）
全文完。