《人事典·富贵部》服饰相关原文提取

来源：《古今图书集成·理学汇编·人事典·富贵部》
提取时间：2026-04-19
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一、礼制服饰（祭服·冠冕·品服）

1. 大夫祭服（《礼记·曲礼》）

问大夫之富曰有宰食力，祭服衣服不假。

注：大夫之富以拥有祭服衣服为标志，不须向人借用。祭服为大夫身份之象征。

2. 冕与簪缨——帝王公侯之饰（无能子·质妄篇）

夫富贵之亢极者，大则帝王，小则公侯而已。岂不以被冕处宫阙、建羽葆警跸，故谓之帝王耶？岂不以戴簪缨、喧车马、仗旌旃铁钺，故谓之公侯耶？不饰之以冕、宫阙、羽葆、警跸、簪缨、车马、铁钺，又何有乎帝王公哉？

注：冕为帝王之冠，簪缨为公侯之饰，二者皆服饰标志。

3. 青紫——高官服色（《汉书》《后汉书》）

耿弇兄弟六人皆垂青紫省视医药，当代以为荣。（后汉书·耿弇传）

王氏一姓乘朱轮华毂者二十三人，青紫貂蝉充盈幄内。（汉书·刘向传）

纡青拖紫，朱丹其毂。（扬雄·解嘲篇）

注：青紫为汉代高官服色，"垂青紫"即身居高位。

4. 珥貂——侍中之饰（《梁书》等）

异居权要三十余年，历官自员外常侍至侍中四官皆珥貂，自右卫率至领军四职驱卤簿，近代未之有也。（梁书·朱异传）

注：侍中、常侍冠上插貂尾为饰，称珥貂。

二、富贵者的服饰描写（诗赋）

1. 绮罗·纨绮·丝（《汉乐府·相逢行》）

大妇织绮罗，中妇织流黄，小妇无所为，挟琴上高堂。丈人且安坐，调丝方未央。

2. 轩冕与布衣（王维·寓言）

奈何轩冕贵，不与布衣言。

注：轩冕为贵族车服，布衣为平民。

3. 纨绮（薛据·古意）

仆妾尽纨绮，歌舞夜达晨。

4. 罗袖·石榴裙·佩（权德舆·放歌行）

鸣环动佩暗珊珊……乍看皓腕映罗袖……迎杯乍举石榴裙。

5. 锦障（姚合·咏贵游）

红杏花开连锦障，绿杨阴合拂朱轮。

6. 冠峨·环佩·红锦帐（李咸用·富贵曲）

冠峨剑重锵环佩，步入天门相真宰……红锦帐收珊瑚树碎。

7. 纨绮·绣毂（贯休·富贵曲）

琼树玉堂雕墙绣毂，纨绮杂杂，钟鼓合合。

8. 缠头锦（元德明·贵公子咏）

一曲缠头一双锦。

注：缠头锦为赏赐歌妓之锦帛。

三、富贵者的服饰奢靡（纪事）

1. 张安世衣弋绨（《汉书》）

安世尊为公侯食邑万户，然身衣弋绨，夫人自纺绩。（汉书·张安世传）

注：弋绨为黑色粗帛。张安世虽富而节俭，身衣粗帛。

2. 石崇与王恺争豪（《晋书》）

崇后房百数皆曳纨绣、珥金翠，丝竹尽当时之选。（晋书·石崇传）

恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之。

注：步障为出行时遮挡之屏障，紫丝布与锦均为珍贵织物。

3. 赐肃母衣服帷帐（《吴志》）

权即见肃与语甚悦……赐肃母衣服帷帐居处杂物，富拟其旧。（吴志·鲁肃传）

4. 曹洪贷绢（《魏志》）

文帝在东宫尝从洪贷绢百匹。（魏志·曹洪传）

5. 郭珍侍婢披罗縠（《魏文帝·典论》）

雒阳郭珍居财巨亿，每暑夏召客，侍婢数千盛装饰，披罗縠使之进酒。

6. 徐湛之门生衣服鲜丽（《南史》）

门生千余皆三吴富人子，资质端美，衣服鲜丽，每出入行游涂巷盈满。（南史·徐湛之传）

7. 徐君蒨侍妾佩金翠曳罗绮（《南史》）

侍妾数十皆佩金翠、曳罗绮，服玩悉以金银。（南史·徐君蒨传）

8. 沈攸之后房服珠玉（《南史》）

后房服珠玉者数百人，皆一时绝貌。（南史·沈攸之传）

四、北魏洛阳服饰僭越（《伽蓝记》）

1. 工商服饰拟王者

洛阳大市东有通商、逵货二里……宅宇逾制，楼观出云，车马服饰拟于王者。凡此十里多诸工商货殖之民，千金比屋，层楼对出，重门启扇，阁道交通，迭相临望，金银缇绣，奴婢裳衣，五味八珍，仆隶毕口。

2. 服饰禁令

神龟年中以工商上僭，议不听衣金银缇绣，虽立此制，竟不施行。

注：北魏神龟年间禁止工商穿着金银缇绣，但未能执行。

3. 高阳王雍——罗衣从风

妓女五百，隋珠照日，罗衣从风，自汉晋以来诸王豪侈未有也。

4. 河间王琛府库织物

复偕诸王按行府库，锦罽珠玑冰罗雾縠充积其内，绣缇綢绫丝彩葛越钱绢布等不可胜数。

琛常语人云：石崇乃是庶姓犹能雉头狐腋、画茆雕薪，况我大魏天王不为华侈。

注：雉头狐腋指以野鸡头毛、狐腋皮毛制衣，极言奢华。

五、盐铁论——古今服饰对比

古者庶人鹿菲草芰，缩丝尚韦而已。今富者革中名工轻靡使容，纨里紃下，越端纵缘；中者邓里间作蒯苴秦坚。婢妾韦沓丝履，走者茸芰。

古人无杠樠之寝、□栘之案，今富者黼绣帏幄，涂屏错跗；中者锦绨高张，采画丹漆。

古者无茵席之加旃蒻之美，今富者绣茵翟柔，蒲子露林；中者皮代旃阘，坐平管。

注：此段为盐铁论中对比古今庶人至富人服饰之差异：
- 古人：鹿菲（鹿皮鞋）、草芰（草鞋）、缩丝（粗丝）、韦（皮革）
- 今富者：革靴（名工制作）、纨里紃（丝帛衬里）、韦沓丝履（皮革与丝鞋）
- 帷幄：黼绣（黑白纹绣）、锦绨（锦帛厚缯）
- 坐具：绣茵（绣花垫褥）

六、服饰作为身份隐喻（论说·总论）

1. 冕服与富贵（无能子·质妄篇）

夫冕、羽葆、簪缨、铁钺、旌旃、车马皆物也，物足则富贵，富贵则帝王公侯。

2. 轩冕——富贵之代称（周子通书）

君子以道充为贵，身安为富，故常泰无不足，而铢视轩冕，尘视金玉。

3. 衣食美与骄心（《韩子·解老》）

人有福则富贵至，富贵至则衣食美，衣食美则骄心生。

4. 布衣之极（《汉书·张良传》）

今以三寸舌为帝者师，封万户位列侯，此布衣之极，于良足矣。

5. 衣冠与贵位（《抱朴子》）

贵游子弟生乎妇人之手……或未免襁褓而加青紫之秩，纔胜衣冠而居宠荣之位。

6. 富如布帛有幅（《左传》引晏子）

且夫富如布帛之有幅焉，为之制度使无迁也。

七、颜氏家训——服饰积弊

邺下有一领军贪积已甚……后坐事伏法，籍其家麻鞋一屋，敝衣数库，其余财宝不可胜言。

注：北齐邺下领军贪腐被抄家，麻鞋堆满一屋、破衣塞满数库，极言聚敛之甚。

八、隋唐纪事中的服饰

1. 杨素后庭曳绮罗（《隋书》）

素贵宠日隆……家僮数千，后庭妓妾曳绮罗者以千数，第宅华侈，制拟宫禁。（隋书·杨素传）

2. 赵元淑聘妻得缣帛锦绮（《隋书》）

连复送奴婢二十口、良马十余匹，加以缣帛锦绮及金宝珍玩，元淑遂为富人。（隋书·赵元淑传）

3. 王元宝服用僭王公（《开元天宝遗事》）

元宝好宾客，务于华侈，器玩服用僭于王公，而四方之士尽归而仰焉。

4. 卢渥戎装赴任（《全唐诗话》）

秉钺戎装上将同，星使自天丹诏下。

九、神异故事中的服饰色彩

1. 高冠色衣（《搜神记》）

忽有一人长丈余，高冠黄衣升堂呼曰细腰……须臾有一高冠青衣者次之，又有高冠白衣者。

注：黄衣=金，青衣=钱，白衣=银。服饰色彩对应财宝属性。

2. 朱衣冠（《稽神录》）

忽有一异人赤面朱衣冠据门而坐。

3. 整衣冠（《稽神录》）

林氏乃整衣冠仰天而祝曰。

九、纺织织物与材料

全文完。