《侯鲭录》服饰内容总结

书籍信息

• 书名：侯鲭录
• 作者：赵令畤（字德麟，燕王德昭元孙，元祐间官颍州，坐与苏轼交通罚金）
• 体裁：笔记（故事诗话兼采）
• 篇幅：约102KB

服饰内容概述

《侯鲭录》为赵令畤所撰笔记，采录故事诗话颇为精赡，因与苏轼交游，多载东坡轶事。服饰内容中等，若干条目具有独特的服饰史料价值，尤其是卧褥香炉（衮球）、漆冠子（并桃）、观音衲等记录。

一、被服与寝具

1. 池毡与被池（行18）：卧毡施缘者称为"池毡"，"池"为缘饰之名，因其形象水池。被头别施帛为缘者犹呼为"被池"。宋祁诗"晓日侵帘压，春寒到被池"即用此典。作者得一唐物古被，"四幅红锦外缘以青花锦"，为唐代被服实物记录。
2. 卧褥香炉（衮球）（行48）：西京杂记载长安巧工丁缓制"卧褥香炉"（又名被中炉），机环运转四周炉体常平，今谓之"衮球"。此为被服器物而非服饰，但与寝具相关。

二、体服

1. 香罗袄（行110）：黄庭坚入宫教赵氏兄弟，伯父五开府酒余"脱浅色香罗袄衣之"，庭坚醉中作诗"叠送香罗五色衣"。香罗袄为浅色丝罗制成的上衣。
2. 赭黄袍（行77）：黄庭坚诗"终令贺兰外，不着赭黄袍"——赭黄袍为帝王专用服色。
3. 观音衲（黄袍）（行143）：唐末豫章观音禅衲劝南方禅客染白服，"今天下皆谓黄袍为观音衲也"。此条解释了黄袍称"观音衲"的由来，为僧服变俗服的重要记录。
4. 白衫（行300）：五代敬翔门前风子"白衫作舞歌唱"——白衫为平民/疯者服饰。
5. 绛防系臂纱（行48）：杜牧诗"绛防犹封系臂纱"，注"服饰变古始于晋武帝选士庶女子有姿色者以绯防系其臂"，今定亲之家亦有系臂者。

三、足服

1. 丝鞋（行221）：东坡少时梦入禁中，裕陵"脱丝鞋令坡铭之"，坡书"寒女之丝，铢积寸累，步武所临，云生雷起"。丝鞋为宫廷用鞋。
2. 不脱屦而升者曰宴（行241）：古礼，不脱鞋而上堂者称为"宴"，反映古代室内脱履之礼。
3. 屐：多处提及——"蜡屐"为阮孚故事。

四、冠服与制度

1. 漆冠子（并桃）（行298）：宣和年间，"上方织绫谓之遍地桃，又急地绫，漆冠子作二桃样谓之并桃，天下效之"。此为宋徽宗时期流行服饰记录——遍地桃纹绫、急地绫、并桃冠子。作者认为此为谶纬（"金人南下"之兆）。
2. 佩香（行298）：同期"香谓之佩香"，亦为宣和间流行饰物。
3. 衣以俳优服（行218）：唐昭宗养猴"衣以俳优服"，俳优服为演艺人员服饰，此处为猴穿戏服。
4. 衣冠土枭（行145）：唐苏楷驳昭宗谥号，"河朔士人目楷为衣冠土枭"——穿士大夫衣冠而行恶如枭鸟。

五、佩饰与衣料

1. 帛之总名曰缯（行228）：释"缯"为丝帛总称。
2. 首饰衣服赐有差（行133）：咸平三年诏，赐赵加起等妻女"首饰衣服银器有差"，为宗室赐服记录。
3. 甲胄（行452）：《广雅》"兜鍪谓之胄"，释甲胄术语。

六、文学中的服饰

1. 匪伊垂之带有余（行42）：东坡拟欧公谢表"匪伊垂之带有余，非敢后也马不进"，"带"为腰带，"马"为赐马。
2. 刺绣衣上花（行108）：鬼诗"当时刺绣衣上花，今日为灰不堪着"，刺绣衣为昔日盛装。
3. 佩玉/佩丝（行283-284）：莺莺传赠"玉环一枚"为"下体之佩玉"，兼致"丝"（丝绳）。

服饰特点分析

维度	评价
服饰密度	中等，约20条具实质服饰信息
服饰类型	以被服、体服、冠服为主
史料价值	高——遍地桃/并桃冠子为宣和服饰流行记录，观音衲为黄袍异名来源
制度信息	中等——赐服、宴礼脱屦等
特色内容	并桃冠子、观音衲、被池缘饰、丝鞋铭文

结语

《侯鲭录》服饰信息中等丰富，但若干条目具有独特的史料价值。宣和年间"遍地桃"绫与"并桃"冠子的流行记录，为宋徽宗时期服饰风尚的珍贵史料；"观音衲"为黄袍称谓的来源考证；被池缘饰、卧褥香炉（衮球）等为寝具服饰的详细记录。东坡丝鞋铭文亦为有趣的宫廷服饰轶事。