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《钓矶立谈》服饰内容原文提取

来源：殆知阁 daizhige.org
提取时间：2026-05-04
方法：grep -n + sed 提取上下文
全文：63行，约54KB

一、冠帽与发式

1.1 簪组（line 3）

叟，山东一无闻人也。清泰年中，随先校书避地江表，始营钓矶于江渚。先校书意薄簪组，心许泉石，每乘双犊版辕车，车后挂酒壶，山童三五人，例各总角，负瓢并席具以自随。

1.2 黄冠道人（line 8）

吴王称号淮海，时广陵殷盛，士庶骈阗。忽一旦，有黄冠道人，状如病狂，手持一竿，竿首挂一木，刻为鲤鱼形，自云钟离人也，行歌于市曰："盟津鲤鱼肉为角，濠梁鲤鱼金刻鳞。"

1.3 大兵不冠（line 49）

故曰："大匠不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不冠。"

二、衣裳与穿着

2.1 躬履素朴，去浮靡（line 10）

列祖初得政，尽反知训之所为，接御士大夫，曲加礼敬，躬履素朴，去浮靡，而又宽刑勤理，孜孜不倦。

2.2 被服朴素（line 28）

元宗天性雅好古道，被服朴素，宛同儒者，时时作为歌诗，皆出入风骚，士子传以为玩，服其新丽。

2.3 捐弃服御（line 28）

自议南迁豫章，百不如意，邑邑无聊，以至捐弃服御。

2.4 布衣（line 18）

宋子嵩以布衣干烈祖，言听计售，遂开五十三州之业，宗祀严配，不改唐旧，可为南国之宗臣矣。

2.5 衣挂井干（line 46）

大雅拜辞后主，出投殿角井中，衣挂井干，不得促决，兵人引而出之。统帅曹公义其事，下令葬乔以其品，又录大雅，使与后主自随入朝。

2.6 子孙衣（line 57）

叟曰："忄佥猾之移人也，顾不怪哉！宋子嵩心知其故，而且不免焉。古诗有之：'当路莫栽荆棘树，他时免挂子孙衣。'乃如子嵩则身惧其难，由其用智之不明故也，惜夫！"

三、衣冠与文化象征

3.1 物色北来衣冠（line 10）

遣人司守关徼，物色北来衣冠，凡形状奇伟者，必使引见，语有可采，随即升用。

3.2 中国衣冠多依齐台（line 36）

当是时，天下瓜裂，中国衣冠多依齐台，以故江南称为文物最盛处，然其濯濯如此云尔。

四、织物面料

4.1 缯绮（line 14）

于是特命行人，厚遗之金粟缯绮，盖车马相望于道焉。

4.2 缯帛（line 14）

暮年先理治命，引元宗而告之曰："德昌宫凡积兵器缗帛七百余万，吾弃代后，汝善和邻好。"

4.3 耕织岁滋（line 14）

于时中外寝兵，耕织岁滋，文物彬焕，渐有中朝之风采。

4.4 女无废机织（line 22）

宽刑平政，得以施之于统内，男不失秉耒，女无废机织，如此数年，国必殷足。

4.5 锦帆（line 22）

又有隐士诗云："风雨揭却屋，浑家醉不知。"将迁幸南都，而伶人李家明亦献诗云："龙舟悠漾锦帆风，雅称宸游望远空。"

五、染色工艺与哲学

5.1 染素丝之喻（line 56）

晟曰："不然。仆闻之，昔墨子见染素丝者而叹曰：'所入者变，其色亦变，凡五入而为五色矣。故染不可不慎也，舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公望周公旦。此四王者，所以染当，故王天下。夏桀染于羊辛、岐踵之戎，纣染于崇侯、恶来，厉王染于虢公长父、荣夷终，幽王染于虢公鼓、祭敦，此四王者，所染不当，故为天下戮。'今晟之私忧过计，非谓求备于人材也，畏所入者变，则其色亦变也。夫戒在于所染，岂惟人主则然，自千乘之国，百乘之家，以至于士庶人，无不其然。"

六、冠服与礼制

6.1 冠服如《三礼图》（line 40）

义祖尝梦临大水，水中有黄龙无数，旁有一古丈夫，冠服如《三礼图》所画节服氏之形，荷一大戟而立，语义祖曰："汝可随意捉之。"

6.2 印绶（line 62）

又诗有云："乾坤见了文章懒，龙虎成来印绶疏。"

七、丝弦乐器（非服饰，但涉及"丝"字）

7.1 弹丝吹竹（line 60）

后房蓄声妓，皆天下妙绝，弹丝吹竹，清歌艳舞之观，所以娱侑宾客者，皆曲臻其极。

全文完。