《刑统》服饰相关内容总结

整理时间：2026-04-19

来源：《刑统》宋·窦仪撰，殆知阁政书类

文件：刑统.txt（2755行，约694KB）

概述

《刑统》（全称《宋建隆重详定刑统》）为宋代法典，窦仪等奉诏编定，内容以刑事法律条文及疏议为主。全书不设"舆服"专章，服饰内容散见于各律条中，均以法律规制为视角——规定何种服饰行为构成犯罪及相应刑罚。

服饰相关内容可归纳为六大类：

诸营造舍宅车服器物及坟茔石兽之属于令有违者，杖一百。虽会赦，皆令改去之。（卷二十六·杂律）

疏议引述三类令文：

此条为令文提供刑罚保障——违反衣服令规定的品级冠服，杖一百，遇赦仍须改正。

别式减一等：礼部式三品以上服紫，五品以上服朱之类。违式文而着服式者，笞四十，物仍没官。（卷二十八·杂律）

此为《刑统》中最直接的服色等级规定：

皇帝服饰受最严密法律保护：

注："服通衾茵之属，真副等"——真服为现供服用之衣，副服为备用之服，均须监当官部分拟进方为御物。三后（太皇太后、皇太后、皇后）服御物同皇帝。

丧期服饰行为是《刑统》中最密集的服饰内容：

"释服从吉"指丧制未终而脱去丧服换穿吉服，是严重违背礼制的行为，刑罚依亲等递减。

依关市令：锦、绫、罗、榖、紬、绵、绢、丝布、牦牛尾、真珠、金银、铁，并不得度西边北边诸关。（卷八·卫禁律）

此为对外贸易管制——丝织品（锦绫罗等八类）禁止出境至西北边关，私度者减坐赃罪三等，已度关者物没官。

依格：道士等辄着俗服者还俗。（卷二·名例律）

断后陈诉，须着俗衣，仍披法服者，从私度法，科杖一百。（卷十二·户婚律）

道士穿俗服=还俗；已判还俗仍披法服=按私度法处罚。服饰是道士身份的法律标志。