《河朔访古记》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-05-03 来源：殆知阁《河朔访古记》（元·纳新/迺贤）

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一、全书概述

《河朔访古记》为元代色目人纳新（迺贤）所撰地理访古著作，分卷上（常山郡部）与卷下（邺城、洛阳等地），以亲历走访方式记录河北、河南一带的古代碑刻、祠庙、城邑遗迹。全书以碑铭考证和遗迹访查为核心，服饰内容均为附带记载，散布于历史叙事、碑文引录与诗作之中，并无专论服饰的段落。

服饰相关内容特点：

• 服饰信息多出现在碑铭引文中，作为历史人物身份、礼制等级的标志
• 部分为墓葬随葬品记录，反映丧葬礼俗
• 少量为建筑装饰中提及的织物（如锦帘、绣像等）
• 整体服饰内容较稀疏，不构成系统的服饰制度记载

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二、服饰内容分类梳理

1. 官服与章服制度

1.1 品级章服

韩韩国华（韩琦之父）因出使高丽有功，两次获赐章服：

拜左拾遗，直史馆，赐五品章服。 诏总判三司，赐三品章服。

• 按： 宋代章服制度以服色区分品级——五品以上服绯（红），三品以上服紫。此处"章服"即指对应品级的官服。

1.2 朝服行礼

玉华宫奉安御容（先帝画像）的祭祀仪式：

遣太常雅乐率燕南宪臣、真定守臣，具朝服，备牲牢，行三献之礼。

• 按： 朝服为官员参加重大典礼时所穿正式礼服，此处为祭祀先帝时的礼仪着装。

1.3 衮冕像服

韩琦庙中塑像的衣冠描写：

殿肖公像，衮冕龙榻，侍从之臣相向拱立，俨然庙堂气象。

• 按： 衮冕为天子及最高品级大臣的祭服，此处以衮冕形容韩琦塑像的庄严气象。

2. 军事服饰

2.1 黄龙兵军服

北周尉迟迥部下的军服记载：

公绿巾尚整。 （按：《周书》："回别统万人，皆绿巾锦袄，号曰'黄龙兵'。"）

• 按： "绿巾锦袄"为北周时期特殊军队的统一着装——绿色头巾配锦绣短袄，以颜色区分部队归属，"黄龙兵"为这支精锐部队的番号。

2.2 铁甲

汉胶东侯贾复墓中的兵器与甲胄：

身擐铁甲，一戟在旁。

• 按： 铁甲为汉代高级将领的标准装备，贾复作为"云台二十八将"之一，其墓中铁甲反映东汉初期的军事装备水平。

3. 冕服与礼制服饰

3.1 冕服加封

尉迟迥庙中后世加封冕服：

后，刺史吴克，复加以冕服。

• 按： 冕服为最高等级的祭祀礼服。后世为忠臣加封冕服，是以最高礼制规格尊崇死者。

3.2 端冕侍侧

晋侍中嵇绍护卫惠帝的衣冠描写：

独公端冕侍侧，以身捍帝，至血溅御衣而殒。

• 按： 端冕为正式的礼冠礼服。嵇绍在战乱中仍端正冠冕侍奉皇帝，最终血溅御衣（皇帝的衣服）而死，体现忠臣至死不失礼节的精神。

3.3 浣衣里典故

因嵇绍血溅御衣而得名的地名：

左右欲浣所衣，帝曰："此嵇侍中血，勿去。"诏葬县南，赐曰"浣衣里"。

• 按： 惠帝不忍洗去嵇绍之血，保留血衣，后赐葬处名"浣衣里"（洗衣服的地方）。此典故以服饰（御衣）承载忠义精神，成为后世咏叹忠臣的经典意象。

4. 织物与面料

4.1 锦类

• 麒麟锦： 华林苑飞鸾殿装饰——"内垂五色珠帘，缘以麒麟锦"
• 蜀锦： 铜雀台陈设——"施蜀锦流苏斗帐"
• 锦绣： 高齐密作堂机械人偶——"衣以锦绣，进退俯仰莫不中节"
• 锦为衣： 杜英诗——"坏壁百年遗像在，郡人争看锦为衣"
• 落星锦： 汉刘宽墓碑阴记载的赠物——"赠物绿含玉、落星锦之类"

4.2 绗/帛

• 单缯为衣： 西门豹治邺故事中巫妪弟子的着装——"从弟子女十人，皆单缯为衣"
  • 按： 缯为丝织品的总称，"单缯"为单层薄丝衣，此处描写河伯娶妇仪式中巫者弟子的简朴着装。
• 帛币： 白马寺重建时皇室捐助——"裕宗……亦出帛币为助"

4.3 绫锦

佛图澄受石虎尊崇的衣着：

至石虎，倾心敬事，使衣绫锦，乘雕舆。

• 按： 绫锦为高级丝织品，石虎让佛图澄穿绫锦、乘雕车，是对僧人的最高礼遇。

5. 衣衾与丧葬服饰

5.1 收殓衣衾

贾复墓重葬时的收殓：

太守马公敛以衣衾，更瘗之。

• 按： 衣衾为裹尸的衣被，此处为太守为发现的古墓遗骨重新收殓安葬。

5.2 墓碑赠物

汉太尉刘宽墓碑阴所刻随葬品：

碑阴刻："赠物绿含玉、落星锦之类。"

• 按： 绿含玉（绿色含玉饰物）与落星锦（锦的一种名目）均为汉代高级官员的随葬品，反映东汉丧葬礼俗中以珍贵织物陪葬的制度。

6. 衣冠作为文化符号

6.1 衣冠俨如生

崇福宫木文丈人（木雕神像）的描写：

衣冠俨如生，隐若顾陆笔。

• 按： "衣冠俨如生"形容木雕神像穿戴整齐如同活人，是古代对造像工艺的极高评价。

6.2 晋人衣冠

赵孟頫记梦中嵇绍的装束：

梦一丈夫，晋人衣冠，蓬首立衣，流血被面。

• 按： "晋人衣冠"指嵇绍以晋代官员的衣冠形象出现于梦中，衣冠在此为身份识别的标志。

6.3 诗中衣冠意象

李方叔咏木文丈人诗：

衣冠俨如生，隐若顾陆笔。

王磐咏嵇绍诗中以"忠血数斑沾藻火"暗喻血染朝服的忠义精神。

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三、关键服饰词汇统计

服饰词汇	出现行号	类别
衣廪	37	供给制度
衣衾	58	丧葬用品
蜀锦	82	织物面料
五色流苏	82	装饰物
麒麟锦	83	织物面料
锦绣	83	织物面料
紫云	83	装饰/颜色
红绰楔	31	建筑装饰
单缯	94	织物面料
冕服	96	礼服
绿巾锦袄	97	军事服饰
衮冕	98	礼服
锦为衣	98	诗歌意象
端冕	105	礼冠
御衣	105	皇帝服饰
浣衣里	105	典故地名
晋人衣冠	105	文化符号
衣绫锦	106	高级织物
朝服	31	礼服
五品章服	108	官服品级
三品章服	108	官服品级
衣冠俨如生	117	文化符号
帛币	113	丝织货币
绿含玉	135	随葬品
落星锦	135	织物名称

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四、总结

《河朔访古记》中的服饰内容虽不构成系统记载，但从以下角度提供了重要的服饰史资料：

1. 服饰与礼制等级

• 宋代章服品级制度（五品绯服、三品紫服）的实例佐证
• 冕服作为最高礼制规格在祭祀与庙祀中的应用
• 朝服在国家祭祀仪式中的规范使用

2. 服饰与军事制度

• 北周"黄龙兵"以绿巾锦袄为统一军服，反映古代军队以服饰颜色区分编制的制度
• 汉代铁甲作为高级将领装备的实物佐证

3. 服饰与丧葬礼俗

• 衣衾收殓制度
• 墓碑所记随葬品（绿含玉、落星锦）反映汉代丧葬用锦的习俗

4. 织物品种

• 蜀锦、麒麟锦、绫锦、锦绣、落星锦、单缯等丝织品名称
• 反映从汉至宋元时期丝织品种的延续与演变

5. 衣冠的文化象征意义

• "衣冠俨如生"——衣冠作为人格尊严与文明身份的象征
• "晋人衣冠"——衣冠作为时代身份的标识
• "浣衣里"——御衣（皇帝衣服）承载忠义精神的典故

核心价值： 本书服饰内容的最大价值在于其碑铭引录——保存了大量已佚碑刻中关于服饰的原始记载（如韩琦庙碑、嵇绍墓碑、刘宽墓碑等），为研究汉、晋、北朝、宋各时期的服饰制度提供了珍贵的文献佐证。