噶玛兰厅志 原文提取
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一、汉人服饰
衣料来源（行2220-2226）
行2220： 衣服
行2222： 阑俗夏尚青丝，冬用绵绸，皆取之江、浙。其来自粤东者，惟西洋布；雪白则为衣、为裤，女子宜之；元青则为裘、为褂，男子宜之。其来自漳、泉者，有池布、眉布、井布、金绒布。诸庄数疋论筒，一尽白质；到兰则金绒为毛乌，井眉为浅蓝、为月白，皆随后所淋染也。
行2224： 吉贝棉花来自上海。此地不纺织，只作被褥之用，铺贴衣服之资，故业无专家。每岁惟冬初一度附铺寄售，响如弹筝。开春以后，即无得而沾补矣。孩子夏天间不着裤，隆冬亦少结韈，究惟雅素之家，动可如制。而环钏丁冬，虽贫者之子，不轻脱也。
行2226： 地气近热，西风四起，单衣飘泊如蝴蝶，转觉清爽。惟雨过倍凉，三伏不免。穷冬则绵袄短褂，便可御寒。近年西北口羊皮，有由浙而入兰者，或霍伦大（俗呼得胜褂）或巴图鲁（俗呼甲仔），人加一袭，且温如挟纩矣。
妇女服饰（行2170）
行2170： 兰俗，虽贫者男不为奴，女不为婢。家徒四壁，有男女则不坐食。妇女出门，荆钗裙布，亦不外假。此风洵不多得矣。惟少妇虽饶富之家，概不乘舆。村中十岁孩儿常不穿裤；夏日入塾，脚不着履。此又不关于贫富之故矣。
女红针黹（行2190-2194）
行2190： 女人工刺绣，善打草籽。一花、一卉，皆结致精整，鲜明如画。凡香囊、巾帕、荷包、扇袋及弓鞋诸小巧针黹，颇不减于苏、杭。
行2194： 贫女虽清苦不为婢妾，老妇虽饥寒不为媪褓。即十指不足以当家，要不为刺绣则为缝裳，村庄饷鎑而外，皆若一辙云。
士人服饰（行2138）
行2138： 兰士爱惜名器，最重身家。一衣顶不容冒滥，一簪绅必加敬恭。历试釆芹，固无一捉刀之诮；即逐队童子军中，亦无不家世清白者。
婚礼服饰（行2158）
行2158： 婚礼，倩媒送庚帖后，即诹吉具生熟豚肩、鸡、鸭两副，糖品、香、烛诸物，充备礼盘，同聘仪一半银圆，送至女家厅事，谓之押订。无力者，只送银簪一对。名曰插簪子。盖即纳采也。及笄，送聘则用番银，凑完前礼，加以红绫一方、礼书二函（女家收干书，回坤书）及香、烛、豚肩、鸡、鸭、筋参、花荖诸品。女家回以大饼，将筋脯、糖果留三、四种，余各收其半，而以五谷少许置于盘中，取其传种之意。又用磁盆一对，植榴、桂、莲、蕉诸花，取连招桂子之义，是为纳币。及亲迎……新人出厅事，妆束毕，拜祖先，拜父母及兄，把酒三盏，覆以手帕上舆……到门，新郎伯叔以手擎筛，盖新妇髻，贴红毡于地，令新郎妇各出一手提筐盛米及财宝，款步同行进房，名曰牵手……
二、番人（平埔族）服饰
西势社番原始服饰（行446）
行446： 西势社番者，在独水大溪之北。自溪北至乌石港凡二十社。未入版图之先，茹毛饮血，蓬发露体，男女莫别，婚姻无时……闲织树皮，仅蔽下体。其富者，惟知蓄积虾米花布。又俗重金鲤鱼，以铜线编成，形如新月，佩之出入，群以为艳羡矣。
行446（续）： 十五年归沐王化……教以人事，薙发着衣，始知置备耕牛农椇，渐通汉人语言……
番人衣饰专条（行2376）
行2376： 衣饰：兰初辟时，诸化番解穿汉人衣服，一社无过二、三人。惟以番布作单褂，如肩甲状；下身横裹番布一片，乍见如赤身一般。近时则冬裘夏葛，渐有数辈；第无衣褐者尚多，只用一白番布，自颈垂至足踝，而叉两手于其内。其布亦祗遮蔽前身，若行遇风雨，则移其所向；不袖不襟，终难蔽体。
番女纺织（行2376续）
行2376（续）： 番女织杼，以大木如栲栳，凿空其中，横穿以竹，便可转缠经于上。刓木为轴，系于腰，穿梭阖而织之。以树皮合葛丝及染过五釆狗毛织毡，名曰达戈纹。以色丝合鸟兽毛织帛，采各色草染釆，斑斓相间。又有巾布等物，颇皆坚致。
番人装饰品（行2376续）
行2376（续）： 兰番常以低金丝线作一弓一弦之势，长约尺许，高约二寸，以金线竖缠于弓弦之际，状似扁梳，悬于眉额，名金鲤鱼。诸番割用铜线镀金，仿效其制，以赝易真，致滋轇轕。实则老番夸为祖制，虽贫不肯粥于人。又好杂色珠玩，有如榴子大者，有类玛瑙形者，有小如鱼目者，编串成围，多非真玩。遇社中有事，不拘大小，辄妆头挂颈，与红哔吱诸色物，铺陈门首，以相夸耀。
生番服饰（行2428）
行2428： 沙连生番，女或结辫，男发并散垂，被体之襦皆革。女更增以抹胸，或革或布。中古之戎，即上古之民也。至土目见汉官必加装饰，衣襦皆红哔吱。又有朿股及腓之裤。女则衣白，其襦裤或红或绿。考之古，襦裤本不相连；裤之裆，汉以后始有之。但古之襦藏于内，番之襦见于外耳。其女衣尚白，似古之一命展衣；男之上下皆红，又似「春秋传」之靺韦跗注。
三、军事装备
盔制（行1761-1763）
行1761： 军装（盔制、甲制、撒袋、佩刀、纛制）
行1763： 盔制（即冑）：「会典」：冑以革，髤漆或浴铁，前后有梁。梁前横铁，谓之遮眉。遮眉上谓之舞擎。舞擎下谓之护额。冑上谓之覆碗。碗上仰者谓之盔盘。盘以植管，管以受枪，枪周以缨。垂于后者谓之护项，左右谓之护耳，其下谓之护颈，皆敷以棉或铁鍱。总督、巡抚、提督，冑顶植鵰翎二，衔缕花金叶，宝盖、盘座俱髤漆，鍍金花及云龙，周垂貂尾缨十二。梁及舞擎亦舞擎亦髤漆，鍍金云龙。护项、护耳、护颈皆石青缎表，蓝布里，通绣蟒五，中敷铁鍱，外布银钉，系石青缎带二。盔衬石青缎，表蓝绸，里顶缎红绒。总兵官盔顶植熏獭尾，副将盔顶植獭尾，皆周垂朱牦。宝盖盘座前后梁及舞擎俱鍍银云龙，余并如提督制。参将以下盔垂朱牦，不鍍饰。护耳、护项、护颈不加绣文。绿营兵盔护项、护耳俱青布表，月白里，缘如表色，不加釆绣。
甲制（行1765）
行1765： 甲制：「会典」：甲，上衣下裳。衣左右谓之护肩。护肩下谓之护腋。护肩末谓之袖。裳间，前为前裆，其左为左裆。裳幅分左右，凡十有一属，均敷铁鍱。敷棉者，谓之棉甲；敷铁鍱于外者，谓之明甲。督、抚、提、镇甲，石青缎表，蓝布里，中敷铁鍱，外布银钉，石青倭缎缘前后及护肩、护腋。前裆、左裆各绣团蟒一，裳幅团蟒二。护肩接衣处铁鍱二十，髤漆、鍍金龙绦，石青色。副将以下，甲前后及护肩各绣团蟒一，裳幅团蟒二，前裆、左裆各布银钉，护肩接衣处鍍银云龙。余饰并如提镇制。绿营兵甲青布表，月白里，缘如表色。
撒袋与佩刀（行1767-1769）
行1767： 撒袋（即橐鞬）：「会典」：撒袋以贮弓矢。一、二品官以革为之，白罽，里绿，革缘加红、黄线三道，各缀镮二，悬革带蓝布里，前系以钩，左右及后带版各一。带及镮皆铁质镀金。三品至五品官红织绒里，带及镮皆铁质，银涂金。余同一、二品制。六品以下官，缘加红、黄线二道，带及镮皆铜质缕花。余同三品制。兵丁黑革缘，带及镮皆铜质，不缕花。余同六品制。
行1769： 佩刀：「会典」：职官佩刀，刃长二尺二寸，阔一寸三分。銎为铁，盘鍍金，厚二分。柄长四寸二分，木质缠线，蓝色，末钻以铁，亦鍍金系蓝緌。室长二尺五寸，木质裹革，饰皆铁质鍍金，兵丁佩刀，饰皆黄铜，余如职官佩刀制。
四、典礼服色
芒神衣色（行1223）
行1223： 芒神长三尺六寸五分，象三百六十五日；鞭长二尺四寸，象二十四气……衣色、带色视立春日支；衣色用克支，带色用支生（如立春子日属水，衣取土克水，用黄色。系腰取木克土，用青色。余可类推）……行缠、鞵、裤，视立春日纳音（水俱有，火俱无，土有裤余无，金木俱有，金左行缠悬于腰，木右行缠悬于腰。谓金行缠左阙，悬在腰左；木行缠右阙，悬在腰右；水日俱全，火日俱无，土日则无行缠鞵子，但着裤耳。
乡饮宾服色（行1462）
行1462： 服色：「会典」：乡饮宾内贡监考职候选者，准照应选之职，服用顶帽补褂。监生金雀顶、青袍蓝边，生员银雀顶、蓝袍青边。无品级者，民应穿常服，不得滥用金顶补。
耕耤礼服色（行1229）
行1229： 「通礼」：直省府、州、县，各于东郊先农坛侧择沃壤为「耤田」……礼毕，各官易蟒袍诣耤田……毕，释鞭，耒，以次序立田首西面北上，农夫遂终亩，告毕事。各官补服望阙立。
霜降祭纛（行1350）
行1350： 岁霜降前一日，合标暨存城官弁兵士，盛装铠仗，迎请旗纛到教场，张幕剳营。
五、物产与服饰相关
白苎（行2603）
行2603： 兰中自淡北一带，遇隙地无不莳。此以宿根易生，不扶自直，故岁得四收，有头水至四水之名……收于夏初，讫于秋末，装朿捆载，售于内地；剖之如丝，以缉夏布。粗者约绳，细或搓线。其干亦如麻，然可以引火。
丝罗绫缎来源（行2206）
行2206： 兰中惟出稻谷，次则白苎。其余食货百物，多取于漳、泉。丝罗绫缎，则资于江、浙。每春夏间，南风盛发，两昼夜舟可抵浙之四明、镇海、乍浦，苏之上海。
濯衣工具（行2885）
行2885： 黄目树：叶似苦苓，结实形如枇杷，色黄，皮皱，用以澣衣，功同皂角。
皮毛用途（行3521、4109）
行3521： 山羊：能陟峻，生深山中，皮堪作鞋。
行4109： 獐皮：毛黄黑色，去毛存鞹，宜于鞾袜。
六、礼制相关服饰记载
天后（妈祖）衣着（行1398）
行1398： 圣母林姓……是后常衣朱衣，乘云游岛屿间。
赐衣记载（行181）
行181： 文炳临行，犒以钱银，不受；予以蓝布旧衣，欣喜过望。
赏赐服饰（行4150）
行4150： 事闻于朝，有旨追赏，出袍挂料各一副，五两重银牌各一面。
番人获赐衣冠（行2426）
行2426： 鹿洲尝为元戎，檄卑南觅大土官文结，令搜山擒贼，赏以帽鞾、补服、衣袍等件。是生番中未尝无衣冠文物。
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