《台湾县志》服饰内容原文提取
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一、封域·衣冠文物之邦
今上文武圣神，削平郑氏，始入版图，设郡县，台湾为附郭，以其地居三邑之中，故又名中路。邑以内，分为四坊，市肆纷错，人烟稠密，诚一大都会也。邑以外分为十五里、一庄。南界凤山，北连诸罗，视三邑之地为最窄；汉人居之，番不属焉。西望而浮于万顷汪洋之中者曰澎湖，岛屿相联，居民错落，为台湾之门户。分疆画野，各安其居，声教不及之地，尽为衣冠文物之邦，扩海宇而壮河山，洵为亘古之所未有者矣！
二、风俗·婚姻服饰
婚姻之礼，重门户、不重财帛，古也。台之婚姻，先议聘仪，大率以上、中、下礼为准：其上者无论；即下者，亦至三十余金、绸绫疋数不等，少者亦以六疋为差。送日之仪（送亲迎之吉期也，俗云乞日）。非十四、五金不可。在富豪之家，从俗无难；贫穷之子，其何以堪？故有年四旬余而未授室者，大抵皆由于此也。若夫女家既受人厚聘，纳币之日，答礼必极其丰；遣嫁之时，粧奁必极其整。华奢相尚，每以居人后为耻。
三、风俗·衣服悉用绫罗（核心段）
俗尚华侈，衣服悉用绫罗。不特富厚之家为然也，下而舆隶之属、庸贩之辈，非纱帛不裤。内地之人初至者恒以为奢，久之，习为固然；非风俗之能移人，人自移于风俗耳。
四、风俗·妇人衣饰
妇人探亲，无肩与，拥伞而行；衣必丽都，饰必华艳。女子之未字者亦然。夫闺门不出，妇人之德宜尔也；今乃艳粧市行，其夫不以为怪，父母兄弟亦恬然安之，俗之所宜亟变也。近邑内之人，习俗稍移，乘舆相访者十之一、二；渐而积之、久而化之，自成礼义之乡矣。
五、风俗·丧葬服饰
父母终，散发跣而哭；置床，迁尸梳洗，敛以新服，扶坐堂中哭祭，曰辞生……择吉成服，朝夕奠哭无时……至期，扶柩登车，结彩亭、张鼓乐，童子执旛鸣铙，亲朋素服送于道左，姻门则行路祭之礼。葬毕，迎主而归，谓之反主；亲朋仍素服拜迎，陪行至家，更吉服入拜，亦有辞而不受者。
按丧礼，既殡，或七日、或三日，成服；百日卒哭，除灵。今除于七七之后，已非礼矣。而又以成服之日为初旬，禾及末旬而先除，名为七旬，而实不满四十日，此不可解者也。最可异者：大祥未届，而于前之数月，先作大祥之祭；食稻衣锦，恬然安之？呜呼！三年之丧，天下通丧；是可忍也！熟不可忍也？
六、风俗·男耕女织与刺绣
男有耕而女无织，以刺绣为工。布帛取给内郡，其价高，亦耗财之一端也。近亦有躬纺织以备寒暑衣服，一人习之，千百人从而效之；一家习之，千百家从而仿之。女红之害，庶几免矣。
七、风俗·澎湖布帛依赖
澎湖之人无田可耕、无山可樵，以海为田、以渔为利，以舟楫网罟为生活。居屋墙垣，皆用海石砌筑；布帛菽栗，无非取资于台。种地瓜以佐粒食，锄细草以当薪，晒牛粪以炊爨。出作入息，妇女共之。其民多朴。
八、风俗·赌博与衣裳损失
赌博者，争之门，而盗之阶也……且原夫赌者之心，亦欲嬴人财物以为愉快；及至不胜，而己之所有拱手与人，尚有不足，无论稻、榖、桑、麻、衣裳、器皿，不得不取以相抵。一输思复，至于再；再输不甘，至于三。失事误时，衣服田畴皆不暇顾。在家庭则为败子，在乡党则为匪民。
九、宸翰·康熙赐衣
念瀛壖赤子，获登衽席，用纾南顾之忧，惟尔丕绩。即解是日所御之衣驰赐，载褒以诗：「岛屿全军入，沧溟一战收。降帆来蜃市，露布彻龙楼。上将能宣力，奇功本伐谋。伏波名共美，南纪尽安流」！
十、祀典·冕服制度
其庙制，始于宋太祖诏庙门立戟十二。徽宗加冕二十四。元以殿为大成殿。冕服始徽宗，加冕十二旒，服九章。元因之。明太祖循前代之旧，孔子封大成至圣文宣王，南向……正文庙，圣贤塑像衣冠令合古式。
祝文云：『维康熙某年、某甲子二（八）月，某甲子朔，越某日某甲子，某衙门、某官、某等敢昭告于至圣先师孔子：惟师德配天地，道冠古今；删述六经，垂宪万世。惟兹仲春（秋），谨以牲帛醴齐、粢盛庶品，祗奉旧章，式陈明荐，以复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子配。尚飨』！
奉祀生：凡圣贤嫡裔有愿充者，详给衣顶，造册报部。事在康熙二十五年始也。
十一、陈璸传·不列纨裤
五十四年，奉旨特迁偏抚。五十五年陛见，天颜大悦，赐诗褒嘉，称为国家祥瑞。再移抚吾闽，绝苞苴、严请谒、不擅威福、不列纨裤，庶几古大臣风烈复见今日矣！
十二、武备·衣袽之戒
武可百年不用，不可一日不备；故衣袽之戒、师干之试，无非思深虑远，为国家计长久也。台属海外岩疆，为陆汛、为水汛，星罗碁置，所赖于师贞之丈人者良亟矣！
十三、妈祖·衣袍俱湿
康熙二十二年癸亥，靖海将军侯施琅奉命徂征，大战澎湖。既克，登岸，见妃像脸汗未干，衣袍俱湿；乃知神功之默相也。
十四、赋·番夷裸处
若乃水土无情，番夷裸处。既惯狎鸥，谁伤硕鼠？虽敬老而尊贤，奈轻男而重女。富赛悬壶，粮无宿贮；围尺布之蒙蒙，谓衣裳之楚楚。蛇目蜂腰，雀行鸟语。
十五、诗·朝裘午葛
茆檐竹壁半耕农，士女于今罢斥烽。山色千年森虎豹，潮声万里撼蛟龙。朝裘午葛边岚异，挝鼓催航野渡冲。自是天开南极处，向来裸发也雍容。
十六、请留台湾疏·布帛木棉
臣奉旨征讨，亲历其地。备见野沃土膏，物产利溥，耕桑并耦，渔盐滋生，满山皆属茂树，遍处俱植修竹，硫磺、水藤、糖蔗、鹿皮以及一切日用之需，无所不有。向之所少者布帛耳，兹则木棉盛出，经织不乏。且舟帆四达，丝缕踵至；饬禁虽严，终难杜绝。
十七、物产·麻可织布
麻：种于草地。解剥其皮，可以织布，或作綍系物，无所不可。
十八、物产·蕉葛
甘蕉……其茎解散如丝，绩以为葛，谓之蕉葛。出交趾。建安卞敬宗甘蕉赞：「扶疏似树，质则非木；高舒垂荫，异秀延瞩。厥实惟甘，味之无足」。
十九、列女·女红
陈氏者，莆田人也……卒哭后，誓以身殉。亲邻劝之曰：「郑氏仅存一脉，汝死，将安赖」？陈三思久之，毅然以抚孤自任；躬亲女红，母子相依。郑氏宗祧得以绵衍弗替者，皆陈之功也。
黄氏器娘……闻夫病而减餐……迨越琪死……氏知其必有故也，辍女红细察；既得其实，潜入房中自缢。
二十、木柜·藏衣服
木柜：用楠木为之，中隔两坎。藏宝货、衣服于内，窃盗不能挖。
全文完。