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◆ 研究总结

铁岭县志

《铁岭县志》服饰相关内容汇编

整理时间:2026-05-04 来源:铁岭县志(康熙丁巳年/1677年,知县贾弘文纂修)


一、总体特征

《铁岭县志》为清康熙十六年(1677)奉天府铁岭县首部县志,全书1385行,涵盖建置、疆域、田赋、户口、学校、官师、人物、艺文等门类。铁岭地处东北边陲,清初由卫改县,人口稀少,经济初创,服饰相关内容极为稀少,不设服饰专志。服饰信息散见于以下几处:

  • "衣裳万国"等典故性用语(政治隐喻)
  • 物产志中的纺织原料(经济物产)
  • 风俗志中的蚕织记载(民生经济)
  • 诗文中的服饰意象(文学修辞)

二、"衣裳万国"——政治隐喻用法

县志中"衣裳"一词反复出现三次,均非实际服饰描写,而是作为"治天下"的典故使用:

1. 贾弘文序(第17行)

圣天子欲以周知天下之故衣裳万国传示来兹者则此一编亦备天厨一脔未可少也

2. 贾弘文再序(第747行)

圣天子衣裳万国传示奕禩则此一编亦备天厨一脔未可少也

3. 建置沿革志(第787行)

古帝王衣裳万国特重建置第因时度势规制多不一焉

按: "衣裳万国"典出《周易·系辞》"黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治",此处用以形容天子治理天下,与实际服饰制度无关。


三、物产志——纺织原料记载

1. 用物类(第355行)

棉花 红花 靛 线麻 苘麻 白蜡

2. 货之属(第1298行)

绵花 红花 靛麻  白蜡

3. 草之属(第1280行)

茜草 蓝 葛藤

4. 木之属(第1282行)

5. 谷之属(第1276行)

脂麻 蓖麻 大麻

6. 虫豸之属(第1298行)

分析: 铁岭物产中与服饰相关的原料包括:

  • 棉花/绵花:棉纺织原料,清初东北已有种植
  • 线麻/苘麻/大麻/脂麻/蓖麻:麻纺织原料
  • 红花:红色染料植物
  • 靛/蓝:蓝色染料植物
  • 白蜡:可能用于织物上浆或蜡染
  • 茜草:红色染料植物
  • 葛藤:葛布原料
  • :蚕桑业基础
  • :丝织原料

县志末尾特别注明:"右铁岭所产与近处大略相同所以备书者以见诸物粗具未可以边荒视也"——说明铁岭纺织原料虽粗具但并不丰富,属于边疆初开之地。


四、风俗志——蚕织与民生

1. 汉书地理志引文(第1201行)

辽东地广民稀箕子教其民以礼义田蚕织作其民终不相盗无门户之闭妇人贞信

2. 明一统志引文(第1205行)

人多侨居俗各异好又云人性淳实务农桑习文礼

3. 风俗总论(第1199行)

风俗由于教化汝坟江汉之诗至今可咏也铁岭旧俗质朴圣祖肇造以来风气益厚渐摩仁义泽以诗书

分析: 铁岭风俗志引用汉代和明代旧志,提及辽东地区"田蚕织作"的传统。但清初铁岭的实际状况是"民非土著之旧五方杂处"(第437行),人口稀少,纺织业基础薄弱。


五、风俗志——鹑结与俭朴

第437行

民非土著之旧五方杂处几尽海内之人而有之性情不同习尚亦异其勤俭作家十不二三率为朵颐计耳奢则不能鹑结自甘而思以腴于口

按: "鹑结"即"鹑衣百结"之意,形容衣衫褴褛。此句意为:百姓不能安于破衣粗食,总想追求口腹之欲。反映了铁岭清初百姓衣着朴素甚至贫困的状况。


六、诗文中的服饰意象

1. 毡裘(第666行)

地僻海天东双流夹万松洪荒藏太古旷莽接长空樵猎漫山火毡裘入骨风谁怜丝粟命尚在坏中

按: "毡裘"为北方游牧民族典型毛皮服装,此诗描写铁岭边塞风物,以毡裘喻当地严寒气候与简朴生活。

2. 羊裘(第724行)

骊驹初唱岭云秋典属还家尚黑头济上青山双泪洒关门明月一仙舟他年谢猎知无罪此日行藏任自由漠漠水田飞白鹭羊裘老子更何求

按: "羊裘老子"典出严子陵披羊裘钓于富春江,此处用以表达隐逸之志。

3. 鹤氅(第580行)

高卧于牛衣米囷之中而已安能若彼赫赫者画堂鹤氅上翠涛之酒进紫笋之茶

按: "鹤氅"为鹤毛编织的外衣,魏晋名士所好,此处用以对比富贵闲适与边塞清苦。"牛衣"为牛身披的麻织物,典出王章病卧牛衣中哭泣的故事,形容贫寒困顿。

4. 破翠为裳(第580行)

至于游媚富贵之女躧金为莲破翠为裳昼郁千步之奇夜来百濯之香

按: "破翠为裳"形容贵妇以翠鸟羽毛装饰衣裳的奢靡之风。此段为郝浴《雪赋》中的对比手法,以富贵女子的奢华服饰与银州雪景的清素对照。

5. 绣佛衣(第632行)

石露垂莲幔岩花绣佛衣隐然闻梵语香雾四山微

按: 诗中"绣佛衣"指绣有佛像的袈裟或佛殿中的绣品帷幔,描写观音洞佛寺景象。

6. 翠沾裳(第644行)

□角非吾事深林兴自长披经云过眼采药翠沾裳

按: "翠沾裳"形容采药时草木翠色沾染衣裳,为写景之语。

7. 衣似铁(第587行)

痛饮乍忘衣似铁高歌那惜鬓成丝

按: "衣似铁"形容寒衣僵硬如铁,暗示边塞苦寒、衣着粗劣。

8. 盛服祭祀(第66行)

使天下之人齐明盛服以承祭祀者是也

按: 引自《礼记》,"盛服"指祭祀时穿着的礼服。

9. 蓑影/葛帷(第575行)

当其蟾迷蓑影玉露葛帷大美中含而风未敢吹也

按: "蓑影"为蓑衣之影,"葛帷"为葛布帷帐,均为简朴之物的文学意象。


七、地理名称中的服饰相关

1. 貂皮山(第907行)

刁跸山城西北七十里明一统志在三万卫西南一百五十里辽河西岸俗呼貂皮山

按: 以貂皮命名山名,反映当地貂猎业与毛皮贸易的存在。

2. 帽峰山(第317行)

帽峰山城南十里

3. 帽儿山(第882行)

帽儿山城南十五里

按: 两座以"帽"命名的山,因山形似帽而得名,与服饰制度无直接关系。


八、甲士与军事服饰

第35行

从龙甲士率入京师其留业于此者各旗菓户外千百余家耳

按: "甲士"指穿铠甲的士兵,反映清初铁岭军事驻防的背景。


九、总结

《铁岭县志》作为清初东北边疆首部县志,服饰相关内容呈现以下特点:

类别 内容 出处
政治隐喻 "衣裳万国"三处,典出垂衣裳而天下治 序文、建置志
纺织原料 棉花、线麻、苘麻、红花、靛、蚕、桑等 物产志
风俗蚕织 "田蚕织作""务农桑"引前代旧志 风俗志
衣着状况 "鹑结"形容百姓衣衫褴褛 风俗志
诗文意象 毡裘、羊裘、鹤氅、牛衣、破翠为裳等 艺文志
地理命名 貂皮山、帽峰山、帽儿山 疆域志
军事服饰 甲士(铠甲士兵) 建置志

核心发现:

  1. 铁岭清初为边疆新设县,人口稀少,无服饰制度专志,服饰内容极为有限
  2. 纺织原料以麻、棉为主,兼有蚕桑、染料植物,反映东北边疆的基本经济结构
  3. 诗文中的服饰意象多为典故引用(鹤氅、羊裘、牛衣等),非本地服饰实录
  4. "鹑结"一词反映了清初铁岭百姓衣着贫困的真实状况
  5. 貂皮山等地名暗示当地毛皮贸易的存在