《铁岭县志》服饰内容原文提取

来源：铁岭县志（康熙丁巳年/1677年） 提取时间：2026-05-04 方法：grep -n + sed 提取上下文

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一、"衣裳万国"——政治隐喻（3处）

1.1 贾弘文序（第17行）

圣天子欲以周知天下之故衣裳万国传示来兹者则此一编亦备天厨一脔未可少也志即史也总以时至事起不知其所以然而为之者耳

1.2 贾弘文再序（第747行）

圣天子衣裳万国传示奕禩则此一编亦备天厨一脔未可少也故曰志即史也

1.3 建置沿革志（第787行）

古帝王衣裳万国特重建置第因时度势规制多不一焉铁岭古银州地今上三年设县屏护陵寝藩蔽盛京盘石之基光于往代矣作建置沿革志

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二、"衣袽"——易经典故（第50行）

乙卯春亦小有蠢动之征已赖庙堂之上先事代谋旋就歼灭然既济之衣袽可忘备乎易曰王公设险以守其国天险则山河是已欲以设险非高城深池奚道之由也

按： "衣袽"出自《易经·既济》"繻有衣袽"，意为破衣败絮，此处喻指不可忘记战备。

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三、物产志——纺织原料（第355行、1276-1298行）

3.1 用物类

棉花　红花　靛　线麻　苘麻　白蜡

3.2 谷之属

脂麻　蓖麻　大麻

3.3 草之属

茜草　蓝　葛藤

3.4 木之属

桑

3.5 虫豸之属

蚕

3.6 货之属

绵花　红花　靛麻　　白蜡

3.7 物产总评

右铁岭所产与近处大略相同所以备书者以见诸物粗具未可以边荒视也

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四、风俗志——蚕织与衣着

4.1 汉书地理志引文（第1201行）

辽东地广民稀箕子教其民以礼义田蚕织作其民终不相盗无门户之闭妇人贞信

4.2 明一统志引文（第1205行）

人多侨居俗各异好又云人性淳实务农桑习文礼

4.3 风俗总论（第1199行）

风俗由于教化汝坟江汉之诗至今可咏也铁岭旧俗质朴圣祖肇造以来风气益厚渐摩仁义泽以诗书是在后之为政者已作风俗志

4.4 鹑结（第437行）

民非土著之旧五方杂处几尽海内之人而有之性情不同习尚亦异其勤俭作家十不二三率为朵颐计耳奢则不能鹑结自甘而思以腴于口里邻比居意有弗适则勃溪相向非渐染于诗书未可易也

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五、诗文服饰意象

5.1 毡裘（第666行）

地僻海天东双流夹万松洪荒藏太古旷莽接长空樵猎漫山火毡裘入骨风谁怜丝粟命尚在坏中

5.2 羊裘（第724行）

骊驹初唱岭云秋典属还家尚黑头济上青山双泪洒关门明月一仙舟他年谢猎知无罪此日行藏任自由漠漠水田飞白鹭羊裘老子更何求

5.3 鹤氅·牛衣·破翠为裳（第580行）

时银州雪深三尺至乙未大霁浴又得登龙首而赋焉……回首此中不过饭牛之奚牧豕之弘甘跨之顽吞毛之忠采药之逋夫被发之狂童高卧于牛衣米囷之中而已安能若彼赫赫者画堂鹤氅上翠涛之酒进紫笋之茶娇歌鹦鹉艳拍琵琶乎哉……至于游媚富贵之女躧金为莲破翠为裳昼郁千步之奇夜来百濯之香是其淡扫蛾眉之黛绿适所以夺苍生续命之糟糠

5.4 绣佛衣（第632行）

灵异天难秘清幽圣石露垂莲幔岩花绣佛衣隐然闻梵语香雾四山微

5.5 翠沾裳（第644行）

□角非吾事深林兴自长披经云过眼采药翠沾裳法雨莓苔润神灯岩岫光无生如可悟直欲问慈航

5.6 衣似铁（第587行）

万事只求身健在逢人相庆太平时大家物力喧神鼓小市风光飐酒旗痛饮乍忘衣似铁高歌那惜鬓成丝试看冬日生春日先上扶桑海树枝

5.7 蓑影·葛帷（第575行）

当其蟾迷蓑影玉露葛帷大美中含而风未敢吹也

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六、典礼与军事服饰

6.1 盛服祭祀（第66行）

传曰国之大事在祀与戎寥寥数民即戎非所及已神妙万物无所不之记所谓使天下之人齐明盛服以承祭祀者是也

6.2 甲士（第35行）

太祖龙兴之初兵入残毁抵今六十年所矣世祖诞膺大命混一区寓从龙甲士率入京师其留业于此者各旗菓户外千百余家耳

6.3 饮食衣服供佛（第551行）

饮食衣服卧具医药皆可以供佛而心为最故繁于仪不如其洁于志也

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七、地理名称中的服饰关联

7.1 貂皮山（第907行）

刁跸山城西北七十里明一统志在三万卫西南一百五十里辽河西岸俗呼貂皮山

7.2 帽峰山（第317行）

帽峰山城南十里

7.3 帽儿山（第882行）

帽儿山城南十五里

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八、银冈书院——"冠"字用法（第484行）

所举二三犬子亦裒然冠而似丈夫矣

按： 此处"冠"为动词，指行冠礼（成年礼），非服饰描写。

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全文完。