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◆ 研究总结

清一统志台湾府

《清一统志·台湾府》服饰相关内容汇编

整理时间:2026-05-03 来源:《清一统志·台湾府》


一、台湾服饰总体特征

《清一统志·台湾府》作为清代官修地理总志,其服饰记载集中于台湾各族群的穿着习俗。全书服饰内容呈现出鲜明的多族群、多层次特征,涵盖汉族移民、熟番(归化番民)、生番(未归化番民)及海外红毛番(荷兰人)四大群体。

关键背景

地无木棉,兼民不知蚕,布帛多资于中土(台郡闻见录)。

  • 台湾本土不产棉花、不养蚕,布匹丝绸主要从大陆输入
  • 汉族移民"习尚与内地无甚异",衣着基本延续闽粤传统
  • 番民服饰则自成体系,以树皮、鹿皮为主要衣料

二、各族群服饰分类

1. 台湾县熟番服饰

发式:男前发(前额剃发) 头饰:束以红帛 上衣:衣用布二幅,联如半臂,垂尺许于肩肘 下裳:腰围花布 寒衣:曰「缦披」,其长覆足(妇衣亦然) 饰品:以铜铁环束两腕,或迭至数十

特点分析

  • "半臂"式短衣适合热带气候
  • 红帛束发具有族群标识功能
  • 铜铁环腕饰数量多达数十,兼有装饰与财富象征意义

2. 凤山县熟番服饰

男装:以鹿皮蔽体,或披毡敞衣 女装:着衣裙 饰品:喜悬贝于项间,腕束铜环而跣足 吉庆盛装:艳服簪野花

特点分析

  • 鹿皮为最主要衣料,反映渔猎经济特征
  • 女着衣裙,与汉族服饰有相似之处
  • 贝饰、铜环为典型海洋族群装饰
  • "跣足"(赤脚)为南方族群普遍特征

3. 嘉义县熟番服饰

男装:以树皮绩为长衫;夏常裸体 首插:雉尾 耳饰:喜穿耳,实以圆木,或嵌螺钱 女装:盘发缀小珠,覆以布帕 项饰:项围白螺珊瑚为饰 束腰:以竹片束腰曰「篐肚」,欲其渐细

特点分析

  • 树皮衣("树皮绩为长衫")为最原始的衣料来源
  • 穿耳习俗独特,以圆木或螺钱扩耳
  • 竹片束腰为特殊的身体修饰习俗
  • 白螺珊瑚项饰反映海洋采集经济

4. 彰化县熟番服饰

  • 以渔猎为业,善镖箭
  • 番妇常挈子女赴县,用谷帛相贸易(帛为贸易品)

5. 淡水厅熟番服饰

男妇通服:短衣,腰围幅布 男装特色:剪发齐额,或戴竹节帽,素衣绣缘如半臂,下体围花布 女装特色:盘髻约以朱绳,衣亦如男

特点分析

  • 男女服饰差异较小,"衣亦如男"
  • 竹节帽为淡水厅特有头饰
  • "素衣绣缘"表明有刺绣装饰
  • 朱绳盘髻为妇女特有发饰

6. 凤山县归化生番服饰

发式:披发 衣着:裸身,或以鹿皮蔽体 织造:能绩树为布 贸易品:以獐鹿肉向民人易盐布釜甑

特点分析

  • 生番服饰最为原始,多裸身
  • 鹿皮为主要蔽体之物
  • 已有初步织造能力("绩树为布")
  • 通过贸易获取汉族布匹

7. 彰化县归化生番服饰

衣着:身披鹿皮,绩树皮横联之,间有着布衫者 女装:挂圆石珠于项 织造:善织罽,染五色狗毛杂树皮,陆离如锦

特点分析

  • "绩树皮横联之"——将树皮横向连接成衣
  • 部分人已着布衫,显示汉化影响
  • 狗毛染色织罽技术独特,"陆离如锦"色彩斑斓
  • 圆石珠项饰为特有装饰

8. 彰化县生番服饰

衣着:裸体不知寒暑 面饰:番妇针刺两颐如网巾纹 织造:能绩树皮为罽

特点分析

  • 完全裸体,无衣物
  • 面部刺青(纹身)为特殊装饰,形似网巾
  • 妇女有织造能力

9. 淡水厅生番服饰

衣着:男女俱裸,或联鹿皮缉木叶为衣

特点分析

  • 最原始的衣着状态
  • "联鹿皮缉木叶为衣"——以鹿皮和树叶编制衣物

三、汉族服饰与布帛贸易

1. 衣服来源

地无木棉,兼民不知蚕,布帛多资于中土。

  • 台湾汉族的衣料完全依赖大陆输入
  • 主要来源地为闽粤地区

2. 衣不解带(节烈故事)

李宋妻赵氏:台湾人。归宋时,宋已病笃。氏衣不解带,服侍汤药。

  • "衣不解带"形容尽心侍疾
  • 反映汉族妇女的贞节观念

3. 服饰贸易

  • 番民以獐鹿肉、农产品向汉人易盐布
  • 帛为重要的贸易品

四、海外夷人服饰记载

红毛番(荷兰人)服饰

夷人皆深目长鼻,赤须朱发,长躯七、八尺。

又出一画轴,皆华人衣冠,与其酋像群坐,曰:『此吾祖也。曾与中国人结兄弟甚好,今乃相忘』!

  • 外貌特征:深目长鼻、赤须朱发(红色头发和胡须)
  • 穿戴帽(投帽于地)
  • 保存有穿华人衣冠的祖先画像
  • 与中国人有衣冠文化交流的历史记忆

五、服饰与社会文化

1. 服饰与汉化程度

群体 服饰水平 汉化程度
汉族移民 延续内地衣着 完全汉化
淡水厅熟番 短衣绣缘、花布 较高
台湾县熟番 布衣半臂、铜环 中等
凤山县熟番 鹿皮毡衣 中等
嘉义县熟番 树皮衣、穿耳 较低
彰化归化生番 鹿皮树皮 初步接触
凤山归化生番 裸身鹿皮
彰化生番 裸体纹身
淡水生番 裸体木叶衣

2. 服饰材料层次

  • 最原始:树叶、树皮(生番)
  • 中级:鹿皮、毡(熟番)
  • 高级:布帛、绫缎(汉族,来自大陆输入)
  • 特殊:狗毛染色织罽(彰化归化生番)

3. 服饰与贸易

  • 布帛是汉番贸易的重要物品
  • 番民以猎获物换取盐布
  • 服饰材料反映经济形态(渔猎→农耕→贸易)

六、总结

《清一统志·台湾府》的服饰记载,虽不如文学作品那样铺陈华丽,但作为官方地理志书,提供了台湾多族群服饰的实录性资料,具有重要的民族学和服饰史价值:

  1. 族群多样性:从裸体生番到衣冠汉族,展现了完整的服饰发展阶梯
  2. 材料多元性:树叶→树皮→鹿皮→毡→布帛→绫缎,构成衣料演进序列
  3. 汉化过程:服饰从"裸身"到"着布衫"到"习尚与内地无甚异",反映文化涵化
  4. 海洋特征:贝饰、螺饰、铜环等装饰反映海洋族群特色
  5. 贸易影响:布帛依赖大陆输入,服饰是汉番贸易的重要纽带