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清一统志台湾府

《清一统志·台湾府》服饰相关内容汇编

整理时间:2026-05-03 来源:《清一统志·台湾府》


一、台湾服饰总体特征

《清一统志·台湾府》作为清代官修地理总志,其服饰记载集中于台湾各族群的穿着习俗。全书服饰内容呈现出鲜明的多族群、多层次特征,涵盖汉族移民、熟番(归化番民)、生番(未归化番民)及海外红毛番(荷兰人)四大群体。

关键背景:

地无木棉,兼民不知蚕,布帛多资于中土(台郡闻见录)。

  • 台湾本土不产棉花、不养蚕,布匹丝绸主要从大陆输入
  • 汉族移民"习尚与内地无甚异",衣着基本延续闽粤传统
  • 番民服饰则自成体系,以树皮、鹿皮为主要衣料

二、各族群服饰分类

1. 台湾县熟番服饰

发式:男前发(前额剃发) 头饰:束以红帛 上衣:衣用布二幅,联如半臂,垂尺许于肩肘 下裳:腰围花布 寒衣:曰「缦披」,其长覆足(妇衣亦然) 饰品:以铜铁环束两腕,或迭至数十

特点分析:

  • "半臂"式短衣适合热带气候
  • 红帛束发具有族群标识功能
  • 铜铁环腕饰数量多达数十,兼有装饰与财富象征意义

2. 凤山县熟番服饰

男装:以鹿皮蔽体,或披毡敞衣 女装:着衣裙 饰品:喜悬贝于项间,腕束铜环而跣足 吉庆盛装:艳服簪野花

特点分析:

  • 鹿皮为最主要衣料,反映渔猎经济特征
  • 女着衣裙,与汉族服饰有相似之处
  • 贝饰、铜环为典型海洋族群装饰
  • "跣足"(赤脚)为南方族群普遍特征

3. 嘉义县熟番服饰

男装:以树皮绩为长衫;夏常裸体 首插:雉尾 耳饰:喜穿耳,实以圆木,或嵌螺钱 女装:盘发缀小珠,覆以布帕 项饰:项围白螺珊瑚为饰 束腰:以竹片束腰曰「篐肚」,欲其渐细

特点分析:

  • 树皮衣("树皮绩为长衫")为最原始的衣料来源
  • 穿耳习俗独特,以圆木或螺钱扩耳
  • 竹片束腰为特殊的身体修饰习俗
  • 白螺珊瑚项饰反映海洋采集经济

4. 彰化县熟番服饰

  • 以渔猎为业,善镖箭
  • 番妇常挈子女赴县,用谷帛相贸易(帛为贸易品)

5. 淡水厅熟番服饰

男妇通服:短衣,腰围幅布 男装特色:剪发齐额,或戴竹节帽,素衣绣缘如半臂,下体围花布 女装特色:盘髻约以朱绳,衣亦如男

特点分析:

  • 男女服饰差异较小,"衣亦如男"
  • 竹节帽为淡水厅特有头饰
  • "素衣绣缘"表明有刺绣装饰
  • 朱绳盘髻为妇女特有发饰

6. 凤山县归化生番服饰

发式:披发 衣着:裸身,或以鹿皮蔽体 织造:能绩树为布 贸易品:以獐鹿肉向民人易盐布釜甑

特点分析:

  • 生番服饰最为原始,多裸身
  • 鹿皮为主要蔽体之物
  • 已有初步织造能力("绩树为布")
  • 通过贸易获取汉族布匹

7. 彰化县归化生番服饰

衣着:身披鹿皮,绩树皮横联之,间有着布衫者 女装:挂圆石珠于项 织造:善织罽,染五色狗毛杂树皮,陆离如锦

特点分析:

  • "绩树皮横联之"——将树皮横向连接成衣
  • 部分人已着布衫,显示汉化影响
  • 狗毛染色织罽技术独特,"陆离如锦"色彩斑斓
  • 圆石珠项饰为特有装饰

8. 彰化县生番服饰

衣着:裸体不知寒暑 面饰:番妇针刺两颐如网巾纹 织造:能绩树皮为罽

特点分析:

  • 完全裸体,无衣物
  • 面部刺青(纹身)为特殊装饰,形似网巾
  • 妇女有织造能力

9. 淡水厅生番服饰

衣着:男女俱裸,或联鹿皮缉木叶为衣

特点分析:

  • 最原始的衣着状态
  • "联鹿皮缉木叶为衣"——以鹿皮和树叶编制衣物

三、汉族服饰与布帛贸易

1. 衣服来源

地无木棉,兼民不知蚕,布帛多资于中土。

  • 台湾汉族的衣料完全依赖大陆输入
  • 主要来源地为闽粤地区

2. 衣不解带(节烈故事)

李宋妻赵氏:台湾人。归宋时,宋已病笃。氏衣不解带,服侍汤药。

  • "衣不解带"形容尽心侍疾
  • 反映汉族妇女的贞节观念

3. 服饰贸易

  • 番民以獐鹿肉、农产品向汉人易盐布
  • 帛为重要的贸易品

四、海外夷人服饰记载

红毛番(荷兰人)服饰

夷人皆深目长鼻,赤须朱发,长躯七、八尺。

又出一画轴,皆华人衣冠,与其酋像群坐,曰:『此吾祖也。曾与中国人结兄弟甚好,今乃相忘』!

  • 外貌特征:深目长鼻、赤须朱发(红色头发和胡须)
  • 穿戴帽(投帽于地)
  • 保存有穿华人衣冠的祖先画像
  • 与中国人有衣冠文化交流的历史记忆

五、服饰与社会文化

1. 服饰与汉化程度

群体 服饰水平 汉化程度
汉族移民 延续内地衣着 完全汉化
淡水厅熟番 短衣绣缘、花布 较高
台湾县熟番 布衣半臂、铜环 中等
凤山县熟番 鹿皮毡衣 中等
嘉义县熟番 树皮衣、穿耳 较低
彰化归化生番 鹿皮树皮 初步接触
凤山归化生番 裸身鹿皮 低
彰化生番 裸体纹身 无
淡水生番 裸体木叶衣 无

2. 服饰材料层次

  • 最原始:树叶、树皮(生番)
  • 中级:鹿皮、毡(熟番)
  • 高级:布帛、绫缎(汉族,来自大陆输入)
  • 特殊:狗毛染色织罽(彰化归化生番)

3. 服饰与贸易

  • 布帛是汉番贸易的重要物品
  • 番民以猎获物换取盐布
  • 服饰材料反映经济形态(渔猎→农耕→贸易)

六、总结

《清一统志·台湾府》的服饰记载,虽不如文学作品那样铺陈华丽,但作为官方地理志书,提供了台湾多族群服饰的实录性资料,具有重要的民族学和服饰史价值:

  1. 族群多样性:从裸体生番到衣冠汉族,展现了完整的服饰发展阶梯
  2. 材料多元性:树叶→树皮→鹿皮→毡→布帛→绫缎,构成衣料演进序列
  3. 汉化过程:服饰从"裸身"到"着布衫"到"习尚与内地无甚异",反映文化涵化
  4. 海洋特征:贝饰、螺饰、铜环等装饰反映海洋族群特色
  5. 贸易影响:布帛依赖大陆输入,服饰是汉番贸易的重要纽带