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台湾割据志

《台湾割据志》服饰内容原文提取

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一、土番服饰习俗(第7段)

台湾地,原土番居之,不知所自始。至明季,漳泉人始徙而混居。土番种类甚蕃,别为社,社或千人、或五六百,无酋,子女多者为众雄之,听其号令。土番之俗,其性顽蠢,无姓氏,无祖先祭祀。自父母而外,无伯、叔、甥、舅之称。不知历日,以草青为岁首,亦不知其庚甲。俗尚勇,好杀人。暇即习走,走日数百里,不让奔马;足皮厚数分,履荆棘如平地。善用镖枪,竹柄铁镞,铦甚;善毙鹿,鹿千百成群,获如丘陵。性畏海,捕鱼则于溪间。男女椎结,裸逐无所避,女或结草裙蔽体;男子穿耳,女子年十五断唇旁齿以为饰。俗重生女,不重生男;男出赘,女则纳婿。

后番人渐通中国,及漳泉人徙居,往往译番语贸易,以玛瑙、瓷器、铜簪、环类易其鹿脯、皮等。


二、郑芝龙早期——卖履为业(第9段)

芝龙字飞黄,小名一官……遂来日本。时年十八,居肥前平户,卖履为业。娶其地妇,生成功。


三、红毛火器——虎蹲炮(第15段)

时红毛夷出没海岛,数省被害甚剧。泊数十巨艘,填塞海口,据澎湖,筑城营,惯用巨炮虎蹲,远击巨舰,无敢当锋。(武经开宗。纪效新书曰:「虎蹲炮因形得名,国初有缨子炮,近时有虎蹲及百子等炮,皆利器也。」)


四、大帽山之战(第15段)

大帽山有洞穴,内广袤数百里,险隘要道,可通五省,寇聚其中,跳梁难制。芝龙领兵繇武平进,令军士各执鸟铳,五人为队,连续点放,长矛夹攻,步推步进,侵入洞中,大破之。


五、隆武朝——织造龙袍、衣冠泛滥、戈甲坚利(第45段)

至十月,妃曾氏至。于是大营宫室,至卮匜之属皆用黄金;开织造府制龙袍,后下体服皆织龙凤。于是亲征议暂止。

不足,又大鬻官爵,部司马价银三百两,后减至百两,武剳仅数十两或数两:娼优厮隶,尽列衣冠,但无俸、无衙门,空衔而已。然借此倩轩盖、雇仆役,拜谒官府,鞭挞邻里;甚至府县莅讼,两造皆称职官,立语不服,互殴于庭而莫可制,受害者延颈。民间清兵谣曰:「清行如蟹,曷迟其来」!识者已知其必败也。

所部兵自给饷,不取于官,旗帜鲜明,戈甲坚利,其徒卒竞劝。

芝军因乏坚甲,战辄伤。因思日国之,天下共羡,以御弓矢,如金如石。


六、郑成功焚儒服(第47段)

成功虽遇主列爵,未尝豫兵事,意气容貌犹孺生也。既遭国难,谏父不听,且痛母死非命,慷慨激烈,谋起义兵。诣孔庙,焚所著儒服,拜先师,仰天曰:「昔为孺子,今为孤臣!向背去留,各有作用。谨谢儒服,庶先师昭鉴」!高揖而去。

芝龙使黄征明赍隆武敕旨及芝龙书、彩缎伪物,诣日本长崎,乞兵于朝廷及幕府。


七、衣冠如旧——不奉清朝正朔(第65段)

清福建提督杨名高奏清主云:「成功虽云就抚,而接诏不开,衣冠如旧;且纵兵焚掠,侵扰延、建,情甚叵测」。清主下事兵部知之。

凡有便宜封拜,乃朝服北向,遥拜帝座,疏而焚之。其所施为,鼓动一世。


八、铁甲铁人军(第75段)

成功决意议大举,先取金陵。部署诸将……令力士全身披挂铁甲,但余两目;甲画以朱碧彪文,执大刀,立行首,砍马足,号曰「铁人」,视者以为神兵,左虎卫陈魁统之。甲士十七万、习流五万、习骑五千、铁人八千,凡号八十万。


九、新不及甲(第77段)

清副将梁化凤侦如,穴城出凤仪门,衔枚复薄新营;新不及甲,仓皇出拒,遂就擒。


十、成功诗——礼乐衣冠第(第77段)

又按成功诗,本藩所藏五言绝句其所自书诗曰:礼乐衣冠第,文章孔孟家。南山开寿域,东海酿流霞。其诗不书题,盖似贺日本人诗,书法亦飘逸可观矣。


十一、鹿皮贸易(第81段)

与日本人约,岁分输鹿皮三万

红夷乃丝剪牛皮而连绵,规画城地里许,曰:「是一牛之皮也」;遂据台地。


十二、不削发登岸及置贸衣冠(第91段)

其复明珠书云……又陪使所传,有不削发登岸及置贸衣冠等语;言颇有绪,而台谕传未详悉,唯谆谆以迎敕为辞。事必前定,而后可以寡悔;言必前定,而后可以践述;丈夫相信于心,披腹见胆,磊磊落落,何必游移其说!


十三、易明衣冠——吴三桂起兵(第93段)

去岁秋,其异图渐露;圣祖欲先发制之,以其有功不欲显正罪,特召之移镇关东。诏至,反谋益急;而患师出无名,称拜别故君陵易明衣冠,帅部下祭贵阳府永历冢,恸哭以动人心。


十四、变我中国冠裳——吴三桂檄文(第95段)

檄四方曰……不意狡虏遂再逆天背盟,乘我内虚,雄据燕都,窃我先朝神器,变我中国冠裳。方知拒虎进狼之非,莫挽抱薪救火之误。


十五、华毂鲜衣——招降之策(第105段)

启圣开第于漳州,曰「修来馆」,令降者华毂鲜衣炫煌于道路,以大招抚诱致。


十六、纨绔习气(第103段)

三桂驸马胡国柱有纨绔习,风流自喜,诗酒为娱,奇花怪石、棐几湘帘、服用玩好、茶铛博具,点缀于营垒之间;及清师压境,速谋归款。


十七、六军缟素(第103段)

当其稽首清廷,乞师讨贼,六军缟素,万姓同仇,便有明九庙神灵,一舒在天之愤,厥功非不伟也。


十八、朝服死节(第97段)

清巡海道陈启泰阖门二十余口一时死节,其临死从容谈论,不异平日,朝服遥拜阙,自经死。启泰,辽东人,字大来,谥忠烈。至是,经下诸属县,鼓吹备仪仗,以礼改葬之漳东。


十九、宁靖王冠服殉国(第113段)

宁靖王朱术桂知事既去,叹曰:「予明室宗族,义不可辱」!具冠服拜天地祖宗,与台人从容别饮,以三印授克塽而自杀,五妾殉焉;台人悲之。


二十、衣米给降卒(第113段)

澎湖既破,琅给降卒以衣米;禽获未及死者,医治而送还。于是台人心动,无固守志。


二十一、丝绢贸易(第53段)

彩贻书日本乞兵器曰……今使都督总兵陈光猷、陈应忠、施赞、江新驾舟三艘,赍药材丝绢贸易,且以修旧交;请得以所赍诸品,交易贵地武器,鸟铳、腰刀、角甲、硝铅,殊所恳求。


二十二、陈氏整礼服从容缢死(第109段)

董氏以永华有旧勋,尚礼待妻陈氏;陈氏乞出别室,旦夕哭临,及卒哭,整礼服从容缢死于柩前焉。


二十三、囚服著书(第47段,黄道周相关)

及为清所执,囚服著书,临刑过东华门,曰:「此与高皇帝陵寝近,可死矣」!监刑者从之。


二十四、朽甲钝戈(第47段)

蒋德璟请行关察郑师情形督战,隆武许之;至则疲兵弱卒,朽甲钝戈,一无可为,叹息而去。


全文完。