南平县志 服饰内容总结

一、概述

《南平县志》修于民国六年至九年（1917–1920），由蔡笃斋总纂，记载南平县自宋至民国初年之事。全志服饰内容散见于礼俗、物产、赋役、选举、祀典、实业等门类，未设专篇。整体呈现南平山区"衣尚布、色惟青碧"的简朴风尚，至清末民初渐趋华丽。

二、服饰风尚

日常衣着

• 质料：以布为主，极少用帛（丝绸）。
• 颜色：崇尚青色、碧色。
• 夏装：以葛布制作。
• 鞋袜：多为自制。
• 面衣：用禅（单层）。
• 裘袍：穿用较少（"鲜"）。
• 变化：清末民初"近服渐美"，有穿丝履、曳白绢者，年轻人备有夹袍，甚至出现重裘。

婚姻服饰

• 男家以手钏或金器投女家（"插髻"）。
• 女家报币备帽靴、金珠、衣裙。
• 妆奁丰俭随家境。

冠礼

• 明以后冠礼久废。
• 清代文武入学者仍择吉"冠带谒祖"，保留冠礼遗意。

节庆服饰

• 端午：储香药于"绣囊"，以锦结"长命缕"令小儿佩戴。
• 中元：焚"楮纸衣冠"祭先。
• 寿礼贺仪：拜寿须"具衣冠"。

三、祭祀与官方服制

• 先农坛耕籍礼：官员换"蟒服"、"补褂"行耕籍礼。
• 文庙释奠：孔子像冕用十二旒、衮服九章；明代定释奠用"皮弁"；清代赐衍圣公"麟袍玉带"。
• 祭器：有"白绫舞旌"等丝织祭品。
• 科举赐服：宋大中祥符间"始赐袍笏"，咸平间小录用"绫"（金花）。
• 灾异禳仪：知府以"帽靴"加匾额投入河中禳水灾。

四、纺织与物产

布帛类

• 苎布：各乡多产，峡阳所产"铜板"苎布细密精致，远销四方。
• 木棉布：西乡间有，多织成麻布形制。
• 草席：较福州为佳。

丝织原料

• 蚕桑：清末民初始从浙、粤引入桑秧和蚕子，梁淇祥在署内试养，"岁得丝百余两，鲜白细软"。民国三年蔡凤设纺织局，织成"爱国布绸"及洋毛巾。
• 桑树：有白桑、鸡桑、山桑三种。
• 蚕：记载为"吐丝为帛之虫"。

染料植物

• 薯蓝：根可染布。
• 姜黄：用以染色。
• 杨梅皮：染皂。
• 茜草：染茜，亦入药。
• 洋靛：清末"近始盛行"，"山陬弥望皆是"，为新兴染料。
• 五倍子：可染黑色。

五、赋役中的纺织品

• 唐代租庸调制下，每丁"岁纳绢绫共二丈，绵三两"，或"输布者麻三斤"。
• 明清赋役中涉及"课铁、翎、鳔"及"盔甲、刀胖袄"等军需物资的加征。
• 清代设"织染局"，置大使、副使各一员。

六、实业近代化

• 宣统初元设"工艺所"，令囚犯"习织带诸艺"。
• 民国三年设第一、第二工艺传习所，授藤竹、木、油漆等科。
• 民国五年设"纺织局"于天官岭，织成爱国布绸等新品。
• 蚕桑业从无到有，"可见吾土之非不宜蚕桑也"。

七、总体评价

南平地处闽北山区，服饰长期保持朴素风格，以土布、苎布为主，丝绸罕见。清末民初受欧风影响，服色渐趋华丽。纺织业在官方推动下有所发展，蚕桑、洋靛等新兴品种引入，但总体规模有限。县志中服饰内容分散，反映出该地服饰文化并非社会关注焦点，但也折射出从传统向近代过渡的历史轨迹。