南平县志 服饰相关原文提取

一、日常服饰风俗（礼俗志·衣冠）

原文（第11557行）：

衣尚布，色惟青碧，鲜用帛。娶妇一制鲜衣，三时一袭，暑易以葛足矣。履袜多家制。面衣用禅，缊袍与裘皆鲜。近服渐美，往往履丝曳缟，少年袍袷备，或有重裘者。

二、婚姻服饰（礼俗志·婚姻）

原文（第11501行）：

婚姻之礼重门户，虽世契，非媒妁不自缔结。先以男女庚帖相配合，名为合婚。合则男家以手钏或金器投女家，谓之插髻。女家立议单聘金，以四十、六十两为率。完娶先帖送吉期，纳采具乾坤书、聘金、兼鱼肉果品，女家报币，以帽靴金珠衣裙，次日赍送妆奁，丰俭各视其家，一古六礼之遗俗也。

三、冠礼遗制（礼俗志·冠）

原文（第11489–11493行）：

冠

古者，男子二十冠而字，自明以后久废。清朝文武应试，入府县庠者，皆择吉冠带谒祖，敦请师友戚族，开樽宴贺，有冠礼之遗意。

四、贺礼服饰（礼俗志·贺礼）

原文（第11525行）：

贺礼，遇亲族长者寿诞，先仪物，傍晚则往上烛，清晨则往拜寿，必具衣冠，躬亲为敬，以三拜为率。婚姻往贺，前辈尚具衣冠，而今已鲜。贺者多以长揖。入泮登科，则必具衣冠往贺，亦以长揖。

五、岁时服饰（礼俗志·端午）

原文（第11577行）：

春三月，各坊社择吉，延黄冠设坛礼醮以祈福，迎所祀神，以祓不祥。端午，悬蒲艾于门，切蒲根和雄黄酒饮之，俗谓解毒。以箬叶裹米为粽祀先，兼用牲果分亲戚，谓之分节。合和香药，储以绣囊。制茧虎饰圆蒜，以锦结长命缕，令小儿佩之。

六、中元焚衣（礼俗志·中元）

原文（第11580行）：

中元祀先，焚楮纸衣冠。大户设斋果馄饨及冥钱等物，延僧道，为焰口蒙山，谓之施食。

七、先农坛祭祀服制（祀典）

原文（第11733行）：

先农坛在城西虎头山……礼毕，各官换蟒服，不穿补褂，候吉时行耕籍礼，巡道秉耒，知府执青箱，知县播种，耆老一人牵牛，农夫二人扶犁，九推九返，农夫终亩。各官加补服，率耆老农夫望阙行三跪九叩头礼。

八、衍圣公赐服（学校志·祀典沿革）

原文（第8146行）：

冕用王者十二旒，衮服九章执镇圭……赐孔氏全监书，赐飞白书殿榜金字篆牌，写牌皆巾栉肃立。

……衍圣公秩二品，特赐麟袍玉带，诰命用玉轴大朝会斑一品上示不臣也。

九、释奠祭服（学校志·祀典沿革）

原文（第8146行）：

成祖永乐初……尚书郑赐言："宋制，谒孔子服靴袍再拜。"上曰："见先师礼不可简，宜服皮弁，行一奠四拜礼。"

十、科举赐服（选举志）

原文（第8809行）：

大中祥符元年戊申，始赐袍笏。四年，置誊录院，禁止监门防缉，解衣阅视始於此。

咸平元年戊戌科，是榜始为小录用绫，谓之金花。

十一、水灾禳仪服饰（祥异）

原文（第932行）：

知府雷榜荣以延平府直匾加帽靴送，入河禳之，午刻水退。

十二、红巾裹头（兵事）

原文（第657行）：

贼以红巾裹头为号。

十三、冠服旌表（人物·列女）

原文（第17418行）：

林茂，幼孤，祖育之。嘉靖甲辰岁荒疫，悉力施赈，蠲租，焚券，不令人知。又合保婴丸，以济世。知府林梓荣以冠服榜其名於旌善亭。

十四、织染局（建置）

原文（第5796行）：

织染局、杂造局大使、副使各一员。

十五、帛属物产（物产志）

原文（第5037–5042行）：

帛属

苧布苎一岁三刈，初刈者佳，三刈者次之。唯次刈不耐久。苎布各乡多有，唯细密精致几类纱罗曰铜板，出峡阳者佳，远市四方。

木绵布西乡间有，多织成麻布。

十六、蚕丝（物产·虫鱼）

原文（第5643行）：

蚕吐丝，为帛虫也。

十七、桑树（物产·木类）

原文（第5327行）：

桑养蚕所需，有白桑、鸡桑、山桑之名。

十八、染料植物（物产·草类）

原文（第5074–5077行）：

薯蓝茎蔓似薯，根似何首乌，皮黑肉红，可染布。

姜黄根叶似郁金，用以染色。棚民沿山种之，亦入药。

杨梅皮染皂。

茜草染茜草亦入药。

十九、纺织实业（实业志）

原文（第11373行·实业条）：

民国三年北路观察使蔡凤……又慨然於洋布西来纺织业废，另设纺织局於天官岭，筹资倡成，益以绅股。以邑绅潘祖彝、陈德章董其事，计织成爱国布绸及洋毛巾若干种，自成机杼，为购用者所称道。艺徒学成，归授其家，比户机声轧轧，成效尤速。

我国大利归农，次在蚕桑。蔡观察使始购浙、粤桑秧并蚕子，分给邦人士，劝课蚕桑……建屋数楹，为育蚕缫丝之所，岁得丝百余两，鲜白细软。

二十、工艺所织带（实业志）

原文（第11373行）：

宣统初元，上峰命设工艺所於县治小较场……令入所习织带诸艺，售出以所赢给之。

二十一、白绫舞旌（祀典·祭器）

原文（第8474行）：

白绫舞旌一合。

二十二、绵布赋税（赋役志·唐制）

原文（第3749行）：

二曰调，每丁随乡土所出，岁纳绢绫共二丈，绵三两。输布者，麻三斤。