《陆地仙经》服饰引文详录
一、着衣端坐
三眠魂自安
病龙眠，拳屈其膝也；寒猿眠，抱其膝也；龟息眠，踵其膝也，手足曲则心自定。大凡临睡时，万念俱绝，闭口瞑目，匀息侧身而卧，甚妙。盖人自寅而申，应事接物精神已倦，唯一睡乃心神歇息之顷，如有事，可却之度外。如有挂心事，必着衣端坐，秉烛应之，不可枕上悬思，大耗元气。
按：此论临睡养生之法。若有挂心事不可卧而思之，必须着衣端坐秉烛处理。"着衣"表明不可懒卧思虑，必须端正衣冠起身处理，否则卧而悬思大耗元气。此条反映古人对穿衣起居与精神调摄关系之认识。
二、春绵渐渐减，秋夹徐徐添
起居要慎焉
邵子四不出，谓大风、大雨、大暑、大寒。周子云：切记寅时怒，损肺又伤肝，夏月宜早起，冬天要迟眠，春绵渐渐减，秋夹徐徐添。
按：此为周子（周敦颐）养生诀，被马齐引为起居调摄之要则。
"春绵渐渐减"：绵即丝绵，填充冬衣之材料。春季天气回暖，冬衣当渐渐减少，不可骤然脱去绵衣。古人云"春捂秋冻"，春季虽暖而寒气未尽，骤减绵衣易受风寒。
"秋夹徐徐添"：夹为夹衣，有里有面之双层衣物，较单衣厚而较绵衣薄。秋季天气转凉，当渐渐添加夹衣，不可骤然加厚。秋季虽凉而暑气未尽，骤加厚衣反致汗出受凉。
绵与夹的服饰学意义：
- 绵衣为冬季御寒之衣，以丝绵为填充，质地厚实温暖
- 夹衣为春秋过渡之衣，双层织物中间无填充，较单衣保暖
- 由绵到夹、由夹到单，构成古人四季穿衣之基本层次
此语以六字概括四季穿衣法则，为中医穿衣养生之经典口诀。
小结
《陆地仙经》服饰内容极少，但质量颇高：
- **"春绵渐渐减，秋夹徐徐添"**为穿衣养生之经典口诀，以绵、夹两类衣物概括四季穿衣法
- **"必着衣端坐"**反映穿衣与精神调摄之关系
- 绵与夹为清代常见衣物类型，绵为丝绵填充冬衣，夹为双层春秋衣