皇朝经世文统编

北出泾河口入岷江西北一望荆襄汉丐沃野千里似燕赵两河之间洋洋乎大国之风也江南岸为临湘嘉鱼蒲圻之境连延皆山赤壁在嘉鱼雄峙江浒北至荆口两山对峙北曰丐口丐口之北西曰汉口汉阳府也东曰夏口武昌府也墉山为城堑江为池武昌城内包三山汉阳城内有两湖汉阳城外有大别山予尝登大别之巅以望三楚荆衡连镇江汉朝宗水陆之冲舟车辐辏百货所聚商贾云屯其山川之雄壮民物之繁华南北两京而外无过于此然江漂湖汇民多水患盗贼乘之楚俗悍轻鲜思积聚山薮水洳流民鸠处其人率窳庞杂而难治亦可虑也北入孝感北出武胜关右列方城左排穆陵所谓冥阨之塞北至于信阳信阳古申国东邻息申息者楚之北门也又东邻蔡昔桓公侵蔡蔡溃遂伐楚非上策也由蔡至郢崇山大小不可胜计所谓方城为城汉水为池无所用能伐楚者莫如秦出武关下汉川则撤荆襄之藩篱出三峡下夷陵则扼鄂岳之要害故秦并六国亦地势然也北至于叶县为沈诸梁之封邑北渡汝水至襄城西至禹州大禹之封邑北至告城古阳城地也临颍水面箕山负嵩岳左城皋右伊阙崇山四塞清流潆洄其高平处有周公测影台巨石屹立高可七尺下方五尺上方三尺周礼大司徒以土圭之法测土深正日影以求地中日南影短日北影短日至之影尺有五寸即此也北至登封介嵩山太少二室之间太室之巅栉比若城垣少室之峰直起若台观虽无岱宗衡华之高奇而气象雍容神彩秀朗有如王者宅中居正端冕垂绅以朝万国不大声色而德意自远中岳庙在太室之南少林寺在少室之北尽山岳之奇丽非笔舌所能传也出嵩山渡洛水至偃师道中北有缑山北上北邙望见洛阳由孟津渡河至孟县孟县者河阳也北渡沁水上太行太行之上首起河内尾抵苏辽碣石恒山析城王屋皆太行也寔天下之至险登太行而四望九州岛之区可以历指所谓天下之中地之腹也过太行而北则吾山西境矣总而计之天下大势水归二漕山分三干河出江源岷蜀始于西极入于东溟大河以北水皆南流大江以南水皆北注汉南入江淮北入河虽名四渎犹之二也太行九边西接玉门东抵朝鲜是为北干五岭衡巫西接嵋东抵会稽是为南干岷嶓华嵩是为中干岱宗特起不与嵩连亦中干也北方水位故燕秦三晋之山色黑而陂陀若波东方木也故齐鲁吴越之山色青而森秀若林楚南闽粤尖而土赤粤西黔蜀石白而形方天有五行五方应之江性缓河流湍急焦白鄱红洞庭澄清其大较也斯行也四海滨其三九州岛历其七五岳睹其四四渎见其全帝王之所都圣贤之所处通都大邑民物之所聚山川险塞英雄之所争古迹名胜文人学士之所歌咏多见之焉独所谓魁奇磊落潜修独行之士或伏处山巅水湄混迹渔樵负贩之中而予概未之见岂造物者未之生耶抑吾未之遇耶抑虽遇之而不识耶吾憾焉

然苟吾心之取则于山见仁者之静于水见智者之动其突兀汹涌如睹勇士之叱其沦涟娟秀如睹淑人君子之温文也然则谓吾日遇其人焉可也抑又思之天地之化阴阳而已独阴不生独阳不成故大漠之北不毛而交广以南多水文明发生独此震旦之区而已北走胡而南走越三月而可至昆仑至东海半年之程耳由此言之大块亦甚小也吾以二月出都河北之地草芽未生至吴而花开至越而花落入吴而栽秧至粤而食稻粤西返棹秋老天高至河南而木叶尽脱归山右而雨雪载途转盼之闲四序环周由此言之古今亦甚暂也心不自得而求适于外故风景胜而生乐性不自定而寄生于形故时物过而生悲乐宁有几而悲无穷期焉吾疑吾之自立于天地者无具也宋景濂曰古之人如曾参原宪终身陋室蓬蒿没户而志竟充然有若囊括于天地者何也毋亦有得于山水之外者乎孟子曰万物皆备于我矣老子曰不出户知天下非虚言也为地所囿斯山川有畛域为形所拘斯见闻有阻抑果其心与物化而性与天通然则自兹其往吾可以不游矣而吾乃无时不游也已

　此篇之所以入选之旨具见前篇张氏游说中矣古者男子生而有四方之志惟二十以前博学不教内而不出及三十而后则友天下之士出门交有功固断不可少者矣太史公自所学而以浮江淮登会稽为言邴原游学四方乃成名儒明儒胡敬斋晚年自以足迹不出乡里无以广其见闻发其志意乃游吴越楚粤而后返以此为游夫岂犹夫世俗之守瓮牖与夸结驷者乎故以二篇附于师友之后云

　　重儒官议　　　　　
冯桂芬

先儒言师道立则人多师儒之盛衰人才升降之原本也今郡县莫不有学学莫不有师诸生以百数仅识面者廪生耳增附皆陌路岁时敛学租候伺学使者按部争新生之贽诸生获谴为州县典守如狱掾此外无事绝无所谓教育人才之意于乎师道之不讲久矣无他位既卑权亦微流品近益杂汉成帝诏所谓为下所轻非所以尊道德者也今天下惟书院稍稍有教育人才之意而省城为最余所见湖南之岳麓城南两书院山长体尊望重大吏以礼礼之诸生百许人列屋而居书声彻户外皋比之坐问难无虚日可谓盛矣独惜其所习不过举业不及经史所治不过文艺不及道德而楚南多才往往发迹其中矧能由是而进于经史道德也哉考宋史晏殊知应天府延范仲淹以教生徒盖书院也厥后因其制为学校然则学校之初固如是后乃陵夷衰微以汔于今也朱子曰须是罢堂除及注授教官请本州岛乡先生为之陆氏世仪曰教官不当有品级亦不得谓之官教官者师也师在天下则尊于天下在一国则尊于一国在一乡则尊于一乡无常职亦无常品惟德是视顾氏炎武曰师道之亡始于赴部候选又曰教官必聘其乡之贤者以为师而无隶于仕籍昔贤论说如彼今时情事如此愚以为惟合书院学校为一而后师道可尊人材可振也移书院于明伦堂侧建精庐可容一二百人郡县主之省会则督抚学政主之春秋祀事及学政试事归州县出纳琐屑领以城绅合通学之人而教之学贡愿至者与焉同其甲乙童生则简其尤者与焉异其甲乙择师之法勿由官定令诸生各推本郡及邻郡乡先生有经师人师之望者一人官核其所推最多者聘之不论官大小皆与大吏抗礼示尊师也厚诸生廪饩居院者为内课使足以代训蒙不能居院者为外课半之月官课一亲诣以重其典有事则改日师大课一小课一家远又不能居院者为课季一课不给饩非游学连三季不至者山长告于学政而黜之有败行亦然小过降童舍期而复之笃疾给冠带愈而复之其黜陟略用宋元明三舍积分法而变通之法以大课名次并计以得数少多为先后造积分册随课升降岁终简其积分居最而品行亦优者数人送学政参定之以次贡入太学经岁科十试凡十五年而出书院愿留者仍听行之数年文风不日上士习不丕变者未之闻也或曰文风固进矣士习何与焉曰亦能择师得人而已师得其人见正事闻正言行正道习与正人居之不能无正芳臭气泽之所及有潜移默化于不自知者夫闻风犹将兴起同堂乎且夫观人之法不惟暂惟常不惟显惟微不惟矜惟忽而能见于常于微于忽独有朝夕与居之人责之以保举其有滥焉幸焉者鲜矣岂与夫一人之荐牍一日之文字所可同年语哉于是太学中人皆天下之选非一百八金之流可比司成诸职必极天下之选始足副人望亦宜由诸生公推翰林官请　简例屋以容千人为率廪之如郡县居监读书三年与之官所谓天下文章莫大于是彬彬乎盛矣哉

　　戒谕学官　　　　　
李棠阶

士子为风化之原而教职寔士子之倡专司训课人心风俗之本系焉将相牧令之才基焉所关綦重故按月课定例甚严乃者因循故事职多不举而书斗等又或借为勒索之资名存实掩士奚由进本院奉命视学学校是其专责士习之未端文风之未纯恻然痛心然通省地远人多势不能周知而遍教之不得不仰重各学以分其责而广其教训且各属皆言教职等桑梓之地士子优劣与有荣辱岂得漠焉视为无关痛痒之事夫来学有贽礼所不废近闻诸生入学延玩者多虽属伊等无礼然亦必寔有迫于饥寒者究而论之我辈亦未必无过师之受贽将以教之也清夜自思士子之品行果由我敦否士子之学问果由我进否设真能肫肫劝课视如子弟谁无良心方将致敬尽礼之不暇而肯故为玩延乎必无是礼矣今与各学约本案新生及在学旧生按定人数分为一月四课届期汇集明伦堂先教以敦伦立品反复劝谕然后命题面试秉公甄录将所取优等每一课呈解数本每三月呈解一次其余每课二三等但造清册呈送其文理通顺屡取优等者本院量加励劣者反此如无故三月不解卷子本院定行查究至武生亦于每月定期传集默写武经一及　圣谕广训一二百字伊等更宜宛转训戒或与之讲　圣谕一二令伊等拱听久亦可化其桀慢之气如有三次不到者照例严传戒饬无故终年不到者详请斥革诚能寔力奉行认真训课激劝之方无不曲尽则诸生即间有不肖而守分好学之士必多本院按临从优异决不辜负苦心若仍视为具文诸生等毫无进境本院定行严惩亦不能格外贷也

　　江宁府学记　　　　　
曾国藩

同治四年今相国合肥李公鸿章改建江宁府学作孔子庙于冶城山正殿门庑规制粗备六年国藩重至金陵明年荷泽马公新贻继督两江赓续成之凿泮池建崇圣祠尊经阁及学官之廨宇八年七月工竣董其役者为候补道桂嵩庆既敕既周初终无懈冶城山巅朝天宫旧址道士祀老子之所也道家者流其初但尚清静无为其后乃称上通天帝自汉初不能革秦时诸畤而渭阳五帝之庙甘泉泰一之坛帝皆亲往郊见由是圣王祀天之大典不掌于天子之祠官而方士夺而领之道家称天侵乱礼经寔始于此其它炼丹烧汞采药飞升符箓禁咒征召百神捕使鬼物诸异术大率依托天帝故其徒所居之宫名曰朝天亦犹称上清紫极之类也嘉庆道光中宫观犹盛黄冠数百人连房栉比鼓舞甿庶咸丰三年粤贼洪秀全等盗据金陵窃泰西诸国绪余燔烧诸庙群祀在典与不在典一切毁弃独有事于其所谓天者每食必祝道士及浮屠弟子并见摧灭金陵文物之邦沦为豺豕窟宅三纲九法扫地尽矣原夫方士称天以侵礼官乃老子所不及料迨粤贼称天以恫群神而毒四海则又道士辈所不及料也　圣皇震怒分遣将帅诛殛凶渠削平诸路而金陵亦以时戡定乃得就道家旧区廓起宏规崇祀　至圣暨先贤先儒将欲黜邪慝而反经果操何道哉夫亦曰隆礼而已矣先王之制礼也人人纳于轨范之中自其弱齿已立制防洒扫沃盥有常仪羹食肴胾有定位緌缨绅佩有恒度既长则教之冠礼以责成人之道教之昏礼以明厚别之义教之丧祭以笃终而报本其出而应世则有士相见以讲让朝觐以劝忠其在职则有三物以兴贤八政以防淫其深远者则教之乐舞以和顺之气备文武之容教之大学以达于本末终始之序治国平天下之术教之中庸以尽性而达天故其材之成则足以辅世长民其次亦循循绳矩三代之士无或敢遁于奇袤者人无不出于学学无不衷于礼也老子之初固未精于礼经孔子告曾子子夏述老聃言礼之说至矣其后恶末世之苛细逐华而悖本斲自然之和于是矫枉过正至讥礼者忠信之薄而乱之首亦有所激而云然耳圣人非不知浮文末节无当于精义特以礼之本于太一起于微眇者不能尽人而语之则莫若就民生日用之常事为之制修焉而为教习焉而成俗俗之既成则圣人虽没鲁中诸儒犹肄乡饮大射礼于旁至数百年而不绝又乌有窈冥诞妄之说淆乱民听者乎吾观江宁士大夫材智虽有短长而皆不屑诡随以徇物其于清静无为之旨帝天祷祀之事固将峻拒而不惑孟子言无礼无学贼民斯兴今兵革已息学校新立更相与讲明此义上以佐　圣朝匡直之教下以辟异端而迪吉士乎企向圣贤之域岂仅人文彬蔚鸣盛东南已哉

　　劝置学田说　　　　　
张之洞

民士经传恒言不而教未之前闻夫民之道岂能济人悦惟在上者不夺其生理不扰其生计斯即之之术也民固尔士亦然今日士多而贫即使书院义学兴之属百计培植犹惧不济忍重剥削之乎川省学校事体使者于所当为所得为者竭力图之独有一端蒿目疚心寝馈不适莫如新生覆试计较束修一事曩年川省风气新进谒师贽弊丰腆寔缘生理富饶学额矜贵沿为成例动必取盈常有一朝进学毁家大半负债终身虽甚孤寒亦索常例结费之券未剖扣除之牌已悬通省习惯而视为固然使者少见而骇为怪事每至覆试之日终日旁皇如芒在背若操之过蹙则恐狡黠生童藉词[挟](狭)制若听其迟缓更恐贪恶书斗逼勒孤寒操纵皆非无从停决故使者不以昼夜考校不寝不食为劳而以覆试日为苦由衷之言有如皦日试思童生应试蹑屩担簦三旬九食欲谋一馆艰如移山终岁修脯不供事蓄甚者寄食无门敝履无下幸而获隽安得多金即或饘粥粗给而博一青衿遽责其破家弃产亦可谓忍情拂理伤心惨目者矣特是广文一席自唐代以来即号冷官束修自行尚非在礼法之外若必并此禁绝何以自存送考办公资用度于何取之其富而好礼者自愿致敬亦将不许乎且将令其藉案讹诈句结劣生属托公事因以为利乎夫教官子弟亦望游庠诸生之家岂无司铎何乃不平不恕惟务责人使者按部所到不惮严切禁戒多方督催今日诸教官固多能砥厉廉隅自甘刻苦然不肖书斗造言剔嬲设谋串陷变怪百出又岂人意料所及尤可患者由今之道书斗利舞弊幸进者之一切从丰必致包庇串合无所不为而陆续送覆随棚带覆单身补覆下届补覆诸弊终亦不能禁绝顶替鬻贩百弊伏焉试事安望澄清真才安望吐气此川省积年之痼疾已然之明事皆士类所目击之身受之搤腕拊心而历历言之者也若不思一两利经久之方仍为本省师生终古之累今日止有一策汝等可自为之川省尚称殷实各州县公局义举目甚多士民乐急公捐施恐后

夫四民以诸生为翘楚地方以读书人为元气此之不讲好何为若得各处绅宦粮民感发集议公捐一置买学田计其三年收获之租足敌两考束修之数各学丰歉不同须就本处历届情形酌议之分年匀给送考时酌加资斧如此则远郡署事者即不遇送考亦不至困陪难归取进后限定止以千钱为贽一切书斗小费认号转案补帮增出贡举优报丁起复录遗诸费取办于此陋概为湔除士民定议于下然后请长吏督率行之官吏劝捐则滋弊士民筹办则可行由本州岛县详明立案立石永永不得变革若不能筹此买田巨者或每年仿照他项公事之例酌议定数按年捐助或别筹他取息给用惟地所宜不必一辙其瘠土狭乡不能办者听之不愿办者听之仓卒不能办者徐图之通省办则通省之士林利一县办则一县之士林利斯则贫士不病冷官不讥诸生然无累然后可壹心而读书学师廉介无求然后可抗颜而训士岂惟庠序之乐抑亦化导风俗之源也夫川省公举之费亦多矣然饱衿棍饱衙不如饱寒畯之为得也三费局之设诚矣然恤捕衙恤泛官不如恤学师之为要也三费大是政不可挹彼注兹如或吝财惜费则更有说以喻之要之富室大户孰无子弟孰不望其成名既有公则异日子弟入学不致受无名之抑勒费无益之唇吻就云自谋亦复甚纵使家无儒士可决其后必昌既擅乐施之令名兼获济物之美报此日之孝秀即他日之缙绅此日获助于乡人他日必思造福于桑梓无往不复更非他项捐资所可同年而语者也如校官者虽非本县人士要是同省寒儒即云于彼有益亦是楚弓楚得非波及局外此举在他省则甚难在川省则甚易在他省则可缓在川省则甚切比者南川县令文昌黄君际飞即持此议设法劝捐有志竟成置买学田千有余亩计其所入足与往岁相当章程皆与右所说同前年岁试招覆时师生同欢确有成效黄君之贤能爱士南川士民之好义知本使者敬之之愿通省百六十州县效之若欲查照南川县办法者[准](淮)赴本衙门钞案语云富者赠人以财仁者赠人以言使者庸愚不能别画一士之策敢以此一隅小补之言进可乎