宋会要辑稿

六年十月八日，宰臣赵普等拜表请加上尊号曰「应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝」，表三上，诏答允。
十一月十七日，郊祀礼毕，帝御干元殿受册。册文曰：「摄太尉、守司徒、兼侍中臣赵普等再拜稽首上言：臣等闻天本无私，冠三才而为号；道惟不宰，首四大以垂名。矧乃皇王受图，天人合契，应千载会昌之运，遂群生欣戴之心。傥未极于尊称，谅有亏于古典。况今皇猷允塞，帝范昭融，当圣德之既升，岂鸿名之可却武扬徽烈，斯谓至公。伏惟应运统天圣明文武皇帝陛下，太极储英，上天凝命。茂日跻之圣德，允协灵心；顺天启之休期，丕承帝绪。自嗣三灵之眷佑，实符万物之讴歌。惟彼并门，久孤皇化。前朝薄伐，未遂于翦除；先帝龚行，尚存其芽孽。及陛下瑶图演庆，革辂亲征，太阿之灵剑纔麾，大卤之坚城遽拔。三十年之狡穴，自此全平；八百载之洪基，由兹更盛。四海之车书既混，一家之正朔大同。允谓宸功，咸钦帝力。尚或忧勤庶政，兢畏万机，当秘(大)殿延英，则惟思纳谏；及灵台观象，则先议进贤。百职允厘，九功惟叙。故得民歌治世，浴庆中居，巍巍荡荡，无得而踰。于是文武百僚谈睿德于内，方岳庶尹咏皇风于外。至于齯齿鲐背之老，雕题辫发之流，皆愿增舜日之洪光，报尧天之广覆。若非辉今越古，加莫大之崇名，编玉篆金，献居尊之懿号，则何以显君亲之至德，表臣子之深诚!中外周寅，表章三上，陛下仪天运德，法地流谦，稽乎允恭，期于克谨，辞不获已，乃屈己以俞之。夫经纬乾坤，范围轩，蹈百王之茂躅，淹三代之英声，可不谓之睿文乎力殄并汾，德柔吴越，混寰区而敷大化，谒郊庙以献成功，可不谓之英武乎道合穹旻，功侔造化，迈重华之浚哲，轶唐帝之文思，可不谓之大圣乎鉴并轩台，明通羲《易》，达四聪于广听，览万象于重瞳，可不谓之至明乎尊祖所以配天，备物于焉飨帝，蒸蒸之德上

格于圜灵，翼翼之心亟行其昭事，可不谓之广孝乎臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝』。伏惟陛下顺亿兆之情，享三五之名。法天之大，如日之明。广春台而熙庶汇，开寿域以泰群生。乾坤在宥，业业持盈。千龄万祀，永保亨贞。臣普等诚欢诚愿、顿首顿首，谨言。」
九年九月十五日，宰臣宋琪等上表，请加尊号曰「应运统天睿文英武大圣至仁明德广孝」，表三上，诏答不允。
端拱二年十二月十三日，诏曰：「朕尝览群书，备观前古，居尊之号，近代方行。向者群后同辞，封章见请，虔恳斯至，避让无由由：原无，据《宋大诏令集》卷三补。，勉从将顺之心，遂极尊崇之称。每一自念，深用怃然。岂敢以谦德自私，必将以古道为法。其自前所加尊号悉宜省去，四方所上表惟称皇帝。凡百官臣寮，当体朕意。」翌日，宰臣吕蒙正等奏曰：「陛下神功圣德，辉映古今，在于尊称，止可增益，忽奉诏旨省去忽：原作「勿」，据《长编》卷三○改。，中外无不惊骇。」帝曰：「至于皇帝二字，亦不可兼称，此盖起于秦始皇，后代因之不改。朕比欲止称王，又以诸子封王，无以自别。朕志先定，卿等无复言。」
十七日，复拜表上尊号曰「法天崇道文武皇帝」，诏除「文武」二字外，所请宜依。
淳化元年正月一日，帝御干元殿，具仗卫受朝贺，宣制毕，受册。册文曰：「摄太尉、中书侍郎、兼户部尚书、同中书门下平章事、监修国史臣吕蒙正等再拜稽首上言：臣等闻厥初生民，置之司牧，非上圣莫能膺景命，非至德无以臻大和。然则考茂实而建尊称，顺人心而答天贶，皇帝之道，典册具存。以畋以渔，庖牺之名著矣；为耜为耒，神农之号彰焉。大功不有而自归，多福不求而自至，休嘉之应，徽美之来，不可得而辞也。伏惟皇帝陛下刚健中正，聪明文思，神用则极深而(妍)[研]几，圣智则察(徽)[微]而知远。德合造化，谋先鬼神。志本乎尧仁，行基乎舜孝。而自缵临大宝，十有四年，圣政克勤，大猷斯建。惟小心而守位，常恭己而临朝。敷布惠和，涤荡瑕秽。恃险弗率者惩之以威武，于是乎有汾晋之搜；输忠来附者劝之以恩礼，于是乎奠闽吴之域。服大裘而郊上帝，严配之道昭矣；藉千亩而祀先农，化俗之勤至〔矣〕。坠典毕举，庶政咸修，蛮夷戎狄罔不怀，鸟兽鱼鳖罔不若。越裳慕义，獯鬻畏威。刑罚省而氛祲消，德教彰而符瑞集。然犹观书(一)[乙]夜，听政未明，万机靡倦于缉熙，百职弥精于训乂。治道大备，寰区永安。垂拱之教隆，经纬之功着。非夫宽明博厚，浚哲温恭，震耀耿光，式敷神化，孰能若斯之盛欤!乃者爰自素秋，稍愆时雨，虽爽崇朝之润，未为多稼之灾。陛下寅畏而责躬，忧劳而减膳，恭默思道，恻隐居尊。精虔之意上通，高明之应如响，时律未暮，膏泽已周。虽复返桑谷之祅祥，退星辰之次舍，方我圣感，彼未足称。是

宜增懿号而举徽章，显休符而昭盛德。而陛下忽降明命，省去鸿名，略功业而弗居，守慈俭而自损。中外倾听，彷徨失容。虽恳疏屡陈，而德音不易，俾奉前诏，深郁群情。剑曰人祇之望不可违，古今之典不可废。建庞鸿之号，亦未足以形容；体谦退之怀，则愿从于简约。于是稽首勤请，至于三四，陛下不得已而俞之。夫覆焘无私，法乎天也；清净之治，崇乎道也。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『法天崇道皇帝』。伏惟陛下合建行之度，契冲用之方。至化不宰，丕基永昌。远驭乎四海，高视乎百王。混书轨，垂衣裳。抚我休运，万寿无疆。臣蒙正等诚欢诚愿、顿首顿首，谨言。」时赵普以疾告，故册文止以蒙正为首。礼毕，御大明殿，群臣上寿。
【宋会要】
淳化三年九月二十五日，宰臣李昉等上表，请加尊号曰「法天崇道明圣仁孝文武」，表五上，诏答不允。帝谓近臣曰：「时和民安，即朕所愿，溢美之号，何足尚焉!」
至道元年十二月二十二日，宰臣吕端等上表，请加尊号曰「法天崇道上圣至仁」，复面奏：「陛下减损尊号，岁月滋深，今严禋在近，内外臣庶请加徽号，累承诏命，未赐允从。望上从天意，下顺人心，万方幸甚。」帝曰：「朕以近岁阴阳愆伏，盗贼冲，今夏以来农田颇稔，故卜来岁上辛亲祀泰坛，预为苍生祈丰年尔，于朕躬无所冀也。」表五上，继以面请，终不允。
至道三年三月二十九日，崩于万岁殿。年五十九。十月十八日，葬永熙陵，在河南府永安县。谥曰神功圣德文武，庙号太宗。谥议翰林学士承旨宋白撰，册文参知政事李至撰，哀册文宰臣吕端撰。大中祥符元年十一月，加大中至仁应道神功圣德文武大明广孝。谥议宰臣王旦撰，册文参知政事赵安仁撰。五年闰十月，加今谥。册文枢密使、同中书门下平章事王钦若撰。
礼宋会要辑稿礼四九尊号册尊号杂录附尊号三

尊号三
【宋会要】
真宗讳恒，太宗第三子，母曰元德皇后李氏。开宝元年戊辰岁十二月二日，生于开封府第。至道三年，诏以其日为承天节。初名德昌，太平兴国八年十月授特进、检校太保、同中书门下平章事，封韩王，改名元休。端拱元年二月，加兼侍中、江陵尹、荆南湖南节度使，进封襄王，改名元侃。淳化五年九月，加检校太傅、开封尹，进封寿王。至道元年八月，立为皇太子，改今讳。三年三月二十九日即位。年三十。
咸平二年八月五日，宰臣张齐贤等拜表，上尊号「崇文广武圣明神孝皇帝」，表五上，诏答允。
十一月七日，郊祀礼毕，帝御朝元殿受册。册文曰：「摄太尉、兵部尚书、平章事张齐贤

等再拜稽首上言曰：「臣等闻承天序以临民，播神功而育物，符命昭晰，道德敷闻，非鸿名无以表其尊，非显号无以明乎大。盖王者法舆盖于天地，圣人运舒惨于生成。上以答宗庙之灵，下以副人神之望。伏惟皇帝陛下握图御极，观妙宅中，缵二圣之丕休，兼列辟之通术。制事以简，御众以宽。天成岁功，人(尊)[遵]日用。奉宗(佑)[鹢]尽尊尊之礼，叙昭穆示亲亲之慈。至于蠲庸调之逋悬，削条章之靡密，穷神设教，便俗立防，内访公卿，外咨岳牧。啬夫相庆，亩有余粮；廷尉上言，府无积牍。乘秋讲武，筑台观兵，视学崇儒，右文宣化。霏烟翥野，协气凝(宵)[霄]，昭格之功，与时俱茂，耀临之德，惟天比隆。此所谓神明胥悦，天人交应者也。由是夷夏臣庶，不谋而集，咸以为嘉运累洽，洪猷允塞，宜受尊称，以符至公。群恳翕然，疏封五上，舆情难夺，帝命乃俞命：原作「俞」，据《宋大诏令集》卷五改。。夫昭德塞违，柔远绥近，成均讲道，宣室礼贤，七萃训戎，五营练卒，边城弛(拆)[柝]，绝域销烽，大圣以协三灵，大明以熙百度，仁以克己复礼，孝以奉先承统，该总徽美，涣盈宇宙。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『崇文广武圣明仁孝皇帝』。伏惟陛下膺宝命于中夏，答祺祥于上玄。跨越文景，焜煌羲轩。百祉斯永，九龄克延。无疆之庆，亿万斯年。臣齐贤等诚欢诚庆、顿首顿首，谨言。」
大中祥符元年六月二十九日，宰臣王旦等拜表请加上尊号曰「崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝」。表五上，诏答允，候封禅还京日受册。
十二月四日，帝斋于长春殿。五日，御朝元殿受册。册文曰：「摄太尉、工部尚书、平章事臣王旦等再拜稽首上言：臣等闻陟乔丘而禅方泽，所以(勤)[勒]崇垂鸿；镂金板而书玉牒，所以飞声腾实。非苍灵交感无〔以〕兆丕应，非函夏宅心无以建显号。故齐圣合德，必有以发挥；天意人欲，不可以推拒。至于践八九之遐迹，兼三五之徽称，拥百神之休，为列辟之首者，何莫(大)[由]于斯道也。伏惟崇文广武圣明仁孝皇帝陛下，德寓天覆，英威霆断，宅中黄而握秘纪，席萝图而操绝瑞，抚临寰海，十有二载。清心而思道，正身以率下。茂陶唐钦明之姿，敦有虞忠利之教。体禹之勤俭而未尝满假，法汤之宽仁而济之勇智。周武慈和而人神胥悦，汉高豁达而小大毕力。矧复讲求令典，咨度善言，建大中于民极，形敦叙于内治。物色遗彦，体貌宗(公)[工]，重慎一成之文，辩明三至之谤。仁风博畅，王度清夷。乃者边候弗宁，疆吏致告，戎衣徂征，武节焱厉，扬威以靖乱，修盟而继好。包束干戈，示不复用，抚和荒远，如乐之谐。此汉宣之功光祖宗也。先园俯迩，时思罔极，案历修谒，奠献悲涕，览松槚而勤止，阅脂泽而僾然，此显宗之孝通神明也显：原作「孝」，据《宋大诏令集》卷五改。。故得渊监储祉，祺祥昭答。斋居乙夜，示肸蠁之期；露门清旦，垂图书之

锡。况施殊尤，眷命深厚。爰徇臣民之请，乃修旷绝之礼。协吉日，历(代崇)[岱宗]，亲至上封，谒太一。陈信辞于金策，铭休功于翠崖。彰帝王之盛节，为天下之壮观，诚千载之一时也。于是群卿庶尹，虎臣爪士，闾里耆艾，夷邸酋渠，咸伏阙而言曰：陛下膺图纂服，绍休圣绪，昭姓考瑞，继成先志，诚宜述宣鸿德，着于徽册，端委法座，祗受尊名。兹事体大，不可阙也。陛下犹撝挹冲让，至于五请，始曰俞哉。夫体元则大之谓仪天，抱一守柔之谓尊道，宝命玄应之谓辅德，明章通感之谓合符。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝』。伏惟陛下总清明之妙用，(颐)[赜]希微之至言。生成而不宰，劳谦而益尊。永锡难老，垂裕后昆。增重九鼎，比隆黄轩。臣旦等诚欢诚忭、顿首顿首，谨言。」
咸平五年八月一日，宰臣吕蒙正等上表，请加尊号曰「崇文广武应道章德圣明仁孝」，表五上，诏答不允。
景德二年九月十一日，宰臣寇准等上表，请加尊号曰「崇文广武应干尊道圣明仁孝」，表三上，诏答不允。
大中祥符元年十二月四日，以东封礼毕，受册，特命择日。前二日，百官习仪。前一日，致斋，其陈设如元会仪。知枢密院事王钦若等言：「陛下受册尊号，百辟就列称庆，臣与三司使、诸司使副已下侍立殿上。唯至尊初坐至礼毕再拜，并不称贺，逢兹盛事，何以自安俟上册礼毕，太尉等归位，臣于殿上率侍立内诸司使副、内臣已下致词称贺。」帝召王旦问其事，旦曰：「然殿上难以舞蹈。」遂从钦若所请，不令舞蹈。
大中祥符元年十二月，加号「崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝」。册文宰臣王旦撰。
三年七月二十四日，宰臣王旦等上表，请加尊号曰「崇文广武仪天尊道宝应章感钦明上圣至德仁孝」，表五上，诏答不允。
五年闰十月十二日，宰臣王旦等拜表，请加上尊号曰「崇文广武感天尊道应真佑德上圣钦明仁孝皇帝」，表五上，诏答允，俟尊册圣祖毕受册。
五年闰十月二十四日，有司上言：「旧制，皇帝册、宝并以金装，宗庙以银装镀金。今缘奉上圣祖徽册，欲依宗庙册用银装。」诏圣祖、圣祖母宝册法物并以金装，皇帝尊号宝、册以银镀金装。
十一月十七日，中书门下言：「奉诏，圣祖宝、册俟新宫成日，亲诣宫奉上。臣等与礼官参议，欲先择日备礼奉上尊号宝、册。」又请许中外上表称新上尊号，并不允。
九年八月二十一日，以将上玉皇圣号南郊恭谢，群臣复五上表固请，诏允。
天禧元年正月十一日，恭谢礼毕，帝御天安殿受册。册文曰：「摄太尉、司徒、兼门下侍郎、平章事臣王旦等再拜稽首上言曰：臣等闻太上元始，道之宗也，应物而强名；穹昊清明，天之体也，因时而表德。惟重熙之嘉会，集三灵