宋会要辑稿

国朝之制天头原批：「国朝之制以下他处复出。」，皇帝登位，应群臣章表但称曰皇帝，至南郊岁，既降御札，即文武百官诣东上合门三上或五上表，请上尊号，降诏批答，多谦抑不许。如允所请，即奏命大臣撰册文及书册、宝。其册中书省造，用玉，简长尺二寸，阔一寸二分，厚五分。简数从文之多少，联以金绳，首尾结带，前后四枚，刻龙缕金，若捧护之状。藉以锦缛，覆以红罗泥金夹帊。册匣长广取容册，涂以朱漆，金装，隐起突龙凤，金錔。匣上又以红罗绣盘龙蹙金帊覆之。承以金装长竿，金龙首，金鱼钩，藉匣以锦缘，席锦褥，又纽红丝为绦以萦匣。册案涂朱漆，覆以红罗销金衣。其宝门下省造，用玉，篆文，广四寸九分，厚一寸二分。填以金盘龙钿，系以晕锦大绶、赤小绶，连玉环。玉检高七寸，广二寸四分，皆饰以金，裹以红锦，加红罗泥金夹帊。纳于小盝，以金装，内设金晕锦褥，饰以杂色玻、碧钿石、珊瑚、金精石、玛瑙。又盝二重，皆装以金，覆以红罗绣帊，载以腰舆。又行马并饰以金，又香炉宝子、香匙、灰匙、火、烛台、烛刀，皆以金为之。其受册多用祀礼，毕日御正殿行礼。礼毕，有司以册书诣合门奉进入内。
尊号一
太祖建隆四年八月二十四日，宰臣范质率文武百僚诣东上阁门拜表，请上尊号曰应天广运仁圣文武至德皇帝。表三上，诏答允。
干德元年十一月十六日，郊祀礼毕，有司宿设于崇元殿，诸卫各帅其属勒所部屯门，殿庭列仗卫。文武群官、宗

亲、客使等应合集者，并就集朝堂次，各服其服。太尉以册捧置于案，吏部侍郎一员押；其册案四人对捧。中书门下奏差五品、六品清资官充举册官，先入立于殿西阶下。司徒以宝捧置于案，礼部侍郎一员押。捧宝官准上。举宝官先入立于殿西阶下。皆承之以匣，覆之以帕。俱诣殿门外之东、太尉之前。太乐令帅工人入就位，协律郎入就举麾位，诸侍卫之官各服其服。中书门下、翰林学士、两省、御史台、供奉官立于殿阶下香案前左右，如常入合之仪。侍中版奏请中严，近仗就陈于合外，符宝郎奉宝俱诣合，奉迎如常仪。帅赞者各入就位，所司赞群官各服朝服，(诸)[宗]亲、客使俱出次，通事舍人各分引就位。其三品以上应北面位者，各殿门外东西序立以俟。侍中版奏外办，所司承旨索扇。扇上，皇帝服衮冕，御舆以出，曲直华盖，侍卫警跸如常仪。皇帝将出，仗动，协律郎跪，俛伏兴，举麾柷，太乐令合奏《隆安》之乐。皇帝出，自西房即御座，南向坐。扇开，协律郎偃麾戛敔，乐止。凡乐皆协律郎举麾 (祝)〔柷〕而后作，偃麾戛敔而后止。下皆准此。符宝郎奉宝置于御座前如常仪。礼官、通事舍人分引太尉已下文武群官应北面位者，自殿门东西各就北面横行位。太常卿于册案前导至丹墀西阶上少东，北向，置册案讫，凡太尉行皆举麾，奏《正安》之乐，至位立定偃麾，乐止。下皆准此。太尉、司徒、太常卿、吏部礼部侍郎各入本班立定。
其举册、捧册宝官立以俟。凡典仪有词赞者，皆承传。典仪曰再拜，应在位者皆再拜舞蹈，三称万岁。又再拜起居讫，又再拜讫，分班东西序立。礼官、通事舍人前引太常卿，随吏部侍郎押册案，以次序而行，太尉从之。凡太尉、司徒行，并礼官、通事舍人赞引。下皆准此。礼部侍郎次押宝案而行，司徒从之，相次诣西阶，至解剑褥位。其读册中书令、读宝侍中，候册案将至阶下，各随左右解剑先升，皆于前楹间第一柱北，东西相对立以俟。太尉东向解剑脱舄置于褥讫，册案先升，太尉从册案以升。其册函盖先置于阶下别宝案上，其宝案东向立，俟中书令读册将毕，礼部侍郎押宝案升阶。侍郎押册升进至褥位，当御座前讫，太尉搢笏，北面，捧册案稍前跪置讫，执笏，俛伏，兴，少退，东向立。中书令进当册案前，俛伏，兴，跪称摄中书令具官臣某读册。奏讫，搢笏。册文曰：「摄太尉、守司徒、兼侍中臣范质等谨再拜稽首上言曰：惟天为大，惟尧则之。又曰舜有天下，无为而理。是以古之言道德者莫先于二帝古：原作「故」，据《宋大诏令集》卷五改。，一则曰聪明文思，一则曰温恭浚哲。英声茂实，意无欲而自彰；景福洪休，心无求而自至。巍巍荡荡，可得而言。伏惟皇帝陛下高明博厚，宣慈惠和，纯粹之德全，孝友之行着。惟精惟一，知微知彰知彰：原作「之彰」，据《宋大诏令集》卷五改。。向者龙尚处于潜

渊，日未离于旸谷。历试之际，志在扶危，险阻艰难，何往而不济跃马陷高平之阵，麾戈佐淮甸之征。(蹀)[喋]血鏖兵，一月三捷，劳旋饮至，论功莫二。洎乎天监厥德，用集大命，人祇协应，风雨咸若。鼎运初建，国步犹梗。始则贼筠犯顺，长戟指阙指：原作「之」，据《宋大诏令集》卷五改。，并人连祸，寇我北鄙，于是有太行之行。重进怙乱，弃德崇奸，幅员千里，生民被毒，于是有广陵之役。千乘万骑，如霆如雷，询彼仇方，震迭区宇，翠华宵至，坚城旦下，连平二孽，有同符契。累朝以来，出师(徐)[除]暴，未有若兹之奇速也。顷者华风不兢，中国政微，五岭三江，置诸蛮外，殊文异轨，六纪于兹。肇启圣谋，驱攘寇乱，荆湘底定，南土晏然。燕苏之戎，汾晋之孽，燕巢幕上，朝不谋夕。边事少间，理道无壅。严恭寅畏，一日万机，勤于己而泰于人，俭于躬而丰于物。明四目而高视，达四聪而远听。不侮鳏寡，恤天穷也；信及豚鱼，遂物性也。惜力念耕耘之苦，推食闵介胄之劳。法家之流，既峻且密，乃诏大理，重正刑名，俾尽哀矜，务从宽简。减盗窃之罪，缓盐曲之禁，好生之德，通于神明。若乃昧爽丕显，坐以待旦，商汤之戒慎也；侧身损己，长辔远御，汉文之化导也；循名责实，信赏必罚，建武之法制也；果敢决断，从善如流，贞观之风烈也。帝王之道，于兹备矣；太平之业，于兹成矣。由是祗见清庙，致其孝享，圜(兵)[丘]展礼，对越上圣。一献而天帝降祉，再献而神人以和，三献而万禄攸报。祥风拂袂，休气绕坛，熙熙怡怡，群心胥悦。国家大庆，众庶共之，肆赦覃恩，俾民更始。与天合道谓之应天，大无不覆谓之广，远无不至谓之运，博施济众谓之仁，智周万物谓之圣，化成天下谓之文，保大定功谓之武，其德无济谓之至德。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『应天广运仁圣文武至德皇帝』。伏惟垂日月之明，鉴亿兆之情，凝旒端扆，昭受鸿名，如山岳之固，若松柏之坚，干健不息，品物咸亨，承天之佑，万寿千龄。臣质等诚欢诚愿，顿首顿首，谨言。」读讫，其册函对举案者，奉空案侍郎引(诏)[退]，复西阶下东向立。执笏，俛伏兴。又搢笏，捧册于褥，东回册函北向进，跪置于御座前讫，执笏兴。中书令、举册官俱降，还侍立位。太尉降阶，纳舄带剑讫，东向立以俟。礼部侍郎次押宝案升，其宝函盖先置于阶下别案上。司徒随案升进。至褥位，司徒搢笏，北面跪，捧宝案稍前跪置讫，执笏，俛伏兴，少退立。侍中进当宝案前，俛伏，跪〔称〕摄侍中具官臣某读宝。奏讫，搢笏，其宝函对举案者，举空案侍郎引退，就西〔阶〕下东向立。读讫，执笏，俛伏兴。又搢笏，捧宝于褥，东回宝函北向进，跪置于御座前册之南讫，执笏兴。侍中、举宝官俱降，还侍立位。太常卿降自西阶，俱复本班。司徒就解剑褥位，纳舄带剑讫，复东向位文武官横行。礼官、通事舍人

赞引太尉、司徒进诣香案前褥位立定，典仪曰再拜，在位官皆再拜。礼官、通事舍入引太尉诣西阶下，东向，解剑脱舄，升进，当御座前跪贺，称「文武百僚摄太尉具官臣某等稽首言」。其词中书门下撰。贺讫，俛伏，兴，降自西阶，纳舄带剑，诣阶间位立定。典仪曰再拜，太尉及群官俱再拜舞蹈，三称万岁。又再拜讫，侍中升自东阶，进当御座前承旨，退临阶，西向称「有制」，典仪曰再拜，太尉及群官在位者俱再拜讫，宣曰：「朕以鸿仪昭举，保命会昌，迫于群情，祗膺显号。退循寡昧，惕惧增深。所贺知。」宣讫，降还侍立位。典仪曰再拜，太尉及群官在位者俱再拜，舞蹈，三称万岁。又再拜讫，太尉、司徒退就侍立位。通事舍人分引应北面位官各分班东西立定，侍中升自东阶，进当御座前，跪奏称「摄侍中具官臣某等言，礼毕」。奏讫，俛伏，兴，降还侍立位。所司承旨索扇，扇上，协律郎俛伏，兴，举麾鼓(祝)[柷]，太乐令奏《隆安》之曲。皇帝降座，御舆入自东房，侍卫警跸如来仪。扇开，乐止，侍中版奏解严。中书侍郎帅奉案官升殿，跪捧册置于案。次门下侍郎帅捧案官升殿，跪捧宝置于案讫，礼官、通事舍人赞引诣东上合门(状进)[进状]。所司承旨放仗，文武百僚并再拜讫退，如常仪。是后受册如仪。
六年八月十九日，宰臣赵普等拜表请加上尊号曰应天广运圣文神武明道至德仁孝皇帝，表三上，诏答允。
开宝元年十一月二十四日，郊祀礼毕，帝御干元殿受册。册文曰：「摄太尉、左仆射、兼门下侍郎、同中书门下平章事、昭文馆大学士臣赵普等谨再拜稽首上言：臣闻惟天生民，奠寰区者司牧；惟睿作圣，法高明者哲王。稽汗简之嘉猷，
大宝之尊，粉缋饰太平之运。沧海善下，共称百谷之王；皜日无私，更表大明之号。在昔建隆御历，苍璧严禋，公王局地以拜章，华夏瞻天而稽颡。顺古道而宪章文武，荐鸿名而法象乾坤。虽检玉绳金，尽其美报；而天功帝力，未称圣明。载诵文思，增上徽号。伏惟应天广运仁圣文武至德皇帝陛下显凝旒之能事。是以有虞纳麓，昭浚哲之重华；文命导川，大勤劳于神禹。自时厥后，率由旧章。笙镛仁：原作「神」，据《长编》卷九改。下民，告类而昭事上帝。巍巍王业，荡荡皇风，大哉如日月之明矣，动天之，握图御宇，定鼎开基，以睿谟英断靖中原，以厚德深仁宁诸夏，一时震极，四海会同。诘旦视朝，念九功之惟叙；中宵不寐，将百姓以为心。诚明而有感则通，侧陋而无幽不烛。天祚明德，报之丰年。蛮夷纳贡于槁街，鳞羽登歌于寝庙。荐发中旨，乃命有司，考曲台之旧仪，展圜丘之盛礼。诏跸而苍龙在驭，燔柴而风伯清尘。遐陬无不来，文物无不备。雷霆耀武，畏天威而孰敢不从；日月垂文，供王祭而罔有后至。乐六变而天神降，礼三献而地祇升。眚灾而阴

德此句似有脱误。。若乃其智如神，唐尧之美也；克谐以孝，虞舜之至也。生长万物之谓道，临照四方之谓明，合文武之英声，广神圣之至德，参成具美，用庆大和。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『应天广运圣文神武明道至德仁孝皇帝』。伏惟允亿兆之恳，受轩昊之名。体坤厚之载物，法干元之利贞。二仪合德，九曲重清。自天佑之，允塞皇明。臣普等诚惧诚愿、顿首顿首，谨言。」礼毕，赐百僚食于明堂。
开宝四年八月二十一日，宰臣赵普等上表，请加尊号曰「应天广运兴化成功圣文神武明道至德仁孝」，表三上，诏答不允。
九年正月二十六日，皇弟晋王率群臣上表，请加尊号曰「应天广运一统太平圣文神武明道至德仁孝皇帝」，以汾晋未平，燕蓟未复，不欲称一统太平，诏答不允。
二月五日，晋王等复上表请上尊号曰「应天广运立极居尊圣文神武明道至德仁孝」，表三上，诏允所请，候郊禋毕受册。及礼成，有司将奉宝、册行礼，复诏止之。
礼宋会要辑稿礼四九尊号册尊号杂录附尊号二

尊号二
太宗讳炅，宣祖第三子，母曰昭宪皇后杜氏。晋天福四年己亥岁十月七日，生于开封府浚仪县崇德坊护圣营官舍。开宝九年，诏以其日为干明节，淳化元年改寿宁节。初名匡乂，建隆元年改名光义，为殿前都虞候、睦州防御使。八月，迁泰宁军节度使。二年七月，加同中书门下平章事、开封尹。干德二年六月，加兼中书令。开宝六年七月，封晋王。九年十月二十日即位，改今讳。年三十六。
太平兴国三年八月二十三日，齐王廷美率宰臣文武百僚拜表，请上尊号曰「应运统天圣明文武皇帝」，表三上，诏答允。
十一月十五日，郊祀礼毕，帝御干元殿受册。册文曰：「皇弟摄太尉、齐王臣廷美等再拜稽首上言：臣等闻太上立德，不言而至德孔彰；大道无名，可久则鸿名自至。亦犹圣人之乘宝运，至公以御瑶图，建立之功既高于万代，居尊之号合冠于百王。近古以来，徽章宛在。伏惟皇帝陛下清宁诞圣，融结资华。玉理殊庭，耸天人之瑞表；彤云紫电，总王者之祥符。苞九德以在躬，括五行而挺秀。爰自上天凝命，下武膺期。如瑞日之升中，洪纤毕照；若庆云之在上，品汇皆苏。诸侯繇是以骏奔，万国于焉而至。乃崇文德，乃炫武功。当乙夜以观书，则权衡周、孔；乘秋风而教战，则仆御韩、彭。我武于是惟扬，皇威以之大震。遂使北戎慕化，(疑)[款]玉塞以来庭；东越知归，觐瑶阶而献地。万里之车书载混，一家之正朔大同。加以圣政惟新，休嘉荐至，九域播归禾之颂，三农符望岁之心。阙里诸生，但伫泥金之礼；康衢童子，咸諠击壤之谣。太平之盛业斯隆，大定之丕图永固。所以藩卫邦伯，不谋而同辞；文武庭臣，相趋而动色。咸以为干刚坤厚，比睿德以何阶；尧步舜趋，望洪光而靡及。况属严禋之盛礼，

适期茂对于圜灵，若非祖述皇猷，范围帝载，纂鸿庞之懿号，贡焕赫之尊称，则何以显日月之清明，庆地天之交泰!于是由中及外，同夤协恭，扣紫殿以虔祈，拜彤庭而上请，勤拳恳倒，至于再三。陛下犹归德于天，推而弗有，辞不获已，始曰俞哉。夫光宅中区，大荒诸夏，副万灵之忺戴，允六合之归尊，可不谓之应运乎握纪承干，披图御极，体北辰之列象，正南面以垂衣，可不谓之统天乎圣者比二仪之覆载，明者法两曜以照临，化成万物之谓文，底定八纮之谓武。合以为号，无得而踰。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰『应运统天圣明文武皇帝。』伏惟陛下顺高穹之休命，扬景耀之祥光。明明在位，永永当阳。轶遐龄于轩昊，掩至化于成康。如天不息，万寿无疆。臣廷美等诚欢诚忭、顿首顿首，谨言。」